基本咒文一：九字訣先從這個(gè)最常見（主要?dú)w功于日本動(dòng)漫）的開始說吧。（Www.NIubB.NeT）相關(guān)源流就不多說了。有興趣的自己網(wǎng)絡(luò)搜索。下面分別對(duì)兩種版本進(jìn)行略說：一、臨兵斗者皆陳列在前（“陳”有作“陣”）據(jù)說是日本東密。（日本的東密臺(tái)密兩支，不敢也不便妄作評(píng)論。）我所見到的最早版本是近代日本桐山靖雄先生的書籍。目前流行的九字真言修煉方法，就是他書中的。（有人批評(píng)桐山靖雄先生，說他自立阿含宗，這個(gè)我不清楚。但從一些人的練習(xí)來看，九字真言還是有用的。）相關(guān)的手印、真言、觀想。可以在網(wǎng)絡(luò)上輕易搜索到。這里就不多說了。只是不少人當(dāng)成了手印修煉。而忽視了更為關(guān)鍵的后二者。不過也許是因?yàn)檎嫜蕴嗲野l(fā)音難定。對(duì)于這個(gè)感興趣的朋友，我公開一個(gè)我學(xué)過的咒文。（算是對(duì)原修法的一個(gè)取巧）OM FA RA LA GU HE YE SHA BA SAN MEI YE HONGHE YE，此處作合音。連讀中類 HA。SAN MEI YE，此處不是合音，別讀成SAN MIE。原修法中，手印、真言是配合觀想的。而所有的觀想對(duì)象，都是大日如來的變身。（這個(gè)可以看原書，或者日本密教理論。）整個(gè)修法中，所有的手印和觀想，都可以配合這個(gè)真言。這個(gè)真言是禮敬大日如來的。這樣就解決了不知原修法真言發(fā)音的問題。（過程中也可以直接觀想大日如來，但似乎針對(duì)性有所改變，這樣有可能會(huì)影響修法效果。）上面列舉的那個(gè)真言的相關(guān)意義、手印就不詳說了。畢竟不是此貼重點(diǎn)。而且也不便亂教。如果擔(dān)心密教規(guī)矩，卻又想念那個(gè)真言，那么處理方法有二：1.先念“大輪金剛陀羅尼”21遍。2.想想這個(gè)真言是作者我教的。二、臨兵斗者皆陣列前行應(yīng)該算是道家派系。常見典籍是《抱樸子》。今在初階課程中略講我所知道的九字訣，并將之公開。一、發(fā)音古語的發(fā)音，并不象現(xiàn)在的普通話。有些腔調(diào)口音很怪。我與人交流知道了好幾個(gè)不同的版本。（實(shí)際上具體修法也有好幾種，這里只按我所知所學(xué)分析。后面的也如此。）臨、兵、行，其實(shí)都是一個(gè)基本音。這個(gè)音在嘯法的五行音中歸類為木。從效果和學(xué)理而言，生理上“木氣條達(dá)”，心理上肝膽氣壯，靈應(yīng)上“起如龍，落如雷”。其他的六字中，另有水土二音存在。木中納水土，正好封固。按五行區(qū)分，這個(gè)屬于木咒。（涉及五行嘯法，就不多說了。見諒。）二、聲調(diào)古語的平上去入，并不象現(xiàn)在拼音聲調(diào)這么簡(jiǎn)單。平上去入各自能分開，入能分成三種，共有十聲。只是說不太清楚。好在拼音聲調(diào)還能拿來作說明。不影響后面

道家九字真言 基本咒文一：九字訣

的講解。把九字訣按我當(dāng)初學(xué)習(xí)的排列。列 者 臨前 皆 兵行 陣 斗口訣：“前三三，后三三。歸去五，回轉(zhuǎn)三”。這個(gè)是鑰匙，請(qǐng)自行領(lǐng)悟。（此處感謝梁兄同意公開?。┫旅嬲f些基本知識(shí)。更多的請(qǐng)自行領(lǐng)悟口訣。聲調(diào)本身就是力量，震動(dòng)是關(guān)鍵。臨兵斗、者皆陣、列前行，可分為三組學(xué)習(xí)震動(dòng)結(jié)構(gòu)。1.三組的單字結(jié)構(gòu)，都是展、張、放。臨，展。 兵，張。 斗，放。者，展。 皆，張。 陣，放。列，展。 前，張。 行，放。2.三組的連續(xù)遞進(jìn)，還是展、張、放。臨兵斗，展。 者皆陣，張。 列前行，放。有不明白的，我按圖形說下此三者的結(jié)構(gòu)。但如有可能，還是盡量從“展、張、放”字面理解。展，豎立的橢圓。張，包容的正圓。放，向前的圓錐。聲調(diào)：in、ing統(tǒng)一，都按in發(fā)，但要長(zhǎng)些銳些。其他的一些流派方法中有不同的念法：“者”，念“哲”，二聲。還有的念“住”，四聲。“列”，二聲?！扒啊保睢伴g”，四聲。“行”，念“信”，四聲。上面所舉是幾種不同方法中發(fā)音聲調(diào)的不同。（只能列出不同聲調(diào)。方法理論是人家的東西，不好亂說。就不詳細(xì)介紹了。本人使用的是上面的理論加個(gè)別變音。）三、字意這個(gè)放在《基本咒文二：護(hù)身咒》中順帶講解。此處就不說了。四、運(yùn)用用法就是練法，練法就是用法。以單為體，以連為用。1.單練時(shí)，體會(huì)振動(dòng)。用時(shí)，含而少發(fā)。練習(xí)時(shí)，首先自己體會(huì)三種震動(dòng)結(jié)構(gòu)。習(xí)慣發(fā)音后，請(qǐng)人攤開手掌，自己按單字一個(gè)個(gè)的念。每念一個(gè)字，對(duì)方的掌心跳一次。就算合格。使用時(shí)，念單字或者單組，或快速調(diào)節(jié)，或自我保護(hù)，或發(fā)放出去。類似所謂“一字咒”。（詳細(xì)“一字咒”相關(guān)內(nèi)容，在《基本咒文三：無極咒》一文中講解。）2.連練時(shí)，一氣流通。用時(shí)，龍飛雷落。更多是當(dāng)作護(hù)身咒默念，實(shí)質(zhì)是調(diào)整自身頻率，不致于受到外部干擾。被干擾的原理和情形，在《基本咒文二：護(hù)身咒》講解，此處不多說。很少有開口念的，那時(shí)已經(jīng)是開始拼搏了。同樣，自己練時(shí)也要注意少開口。因?yàn)槭菍⑸駳馔夥虐l(fā)出，所以連念幾次后會(huì)感覺自身空虛。開口連念時(shí)，一般都是引而不發(fā)，或者張而不放。即使默念時(shí)，最好也如此。