舌頭樂隊(duì)有資格坦然面對任何溢美之詞。
即便光陰不再，我們依然可以試圖想象那個(gè)地下?lián)u滾風(fēng)起云涌的年代。十幾年前，六名新疆漢族男人不約而同地逃離家園，手握樂器就像握著一把刀，坐上向東的火車來到北京。他們住在京城邊緣地帶的村莊，和難以區(qū)分的流浪樂手、落魄藝術(shù)家、神經(jīng)質(zhì)詩人以及憨厚的民工雜混而居。新世紀(jì)的房地產(chǎn)大潮尚未席卷而來，這幾個(gè)精力充沛，而又沉默得像石頭一樣的新疆年輕男人，得以秘密炮制出這支中國最重要的地下?lián)u滾樂隊(duì)。
1993年，蘭州的詩人、行為藝術(shù)家柳遇午和烏魯木齊的搖滾吉他手丁建、貝司吳俊德、維吾爾族鼓手曉該提組建了舌頭樂隊(duì)。 據(jù)說“舌頭”名字來源于柳遇午善于吹牛。幾年之后，由于各種錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系，樂隊(duì)成員變成了主唱吳吞，吉他手李紅軍，吉他手朱小龍，鼓手李旦，鍵盤手郭大剛，只有吳俊德依然不變。
1994年，吉他手朱小龍住在圓明園畫家村，在迷笛學(xué)吉他，更早之前，他是新疆一個(gè)硫酸工廠的工人，以及夜總會吉他手。1995年，他給時(shí)任烏魯木齊兵團(tuán)豫劇團(tuán)鼓手的李旦寫信，說“北京挺好，可以學(xué)到東西”，李旦只身赴京，像無頭蒼蠅投奔朱小龍，開始在迷笛學(xué)鼓。1997年，舌頭樂隊(duì)在迷笛學(xué)校長期租用一個(gè)地下排練室，他們的音樂已經(jīng)非常成熟。1998年，尚未成為宇宙中心的五道口已經(jīng)開始流傳他們的神話。1999年，崔健前來邀請他們成為他的暖場嘉賓。
即便你無法理解舌頭的音樂，也無法回避他們在音樂中表現(xiàn)出來的高度統(tǒng)一性和力量感，“就像六雙拳頭同時(shí)向你出擊”。而吳吞的歌詞則給這些技術(shù)精湛的音樂注入鉛塊一般的內(nèi)核，讓它更加沉著厚重，而每一個(gè)節(jié)骨眼都是最精妙而又最簡單的，在舞臺上直接擊中要害。而他們是一個(gè)如此沉默的樂隊(duì)，以至于當(dāng)你試圖進(jìn)一步解讀他們時(shí)，他們便適時(shí)地躲開了。他們是低調(diào)自閉的“地下之王”。在發(fā)行了兩張專輯《小雞出殼》（1999）和《這就是你》（2002）之后，舌頭樂隊(duì)于2004年解散。
即使在最鼎盛的時(shí)期，“地下之王”的稱號也從未使他們大獲裨益。他們始終貧窮，而且?guī)缀跏强桃獗３种@份貧窮。為了某種純粹性，吳吞和郭大剛長期居住在北京的六環(huán)外，沒有網(wǎng)絡(luò)。朱小龍2004年離隊(duì)，結(jié)婚生子，吳俊德組建“旅行者”樂隊(duì)，李旦進(jìn)入杭蓋樂隊(duì)打鼓，吳吞寫詩、唱民謠。這個(gè)世界似乎與他們完全無關(guān)。

對談：
張帆：我認(rèn)識舌頭是先從旦旦、吉他手朱小龍1995年來到迷笛學(xué)校，他們老家是新疆昌吉，我前兩天去克拉瑪依開車正好路過昌吉，我就跟陪我的一起的克拉瑪依有一個(gè)處長說，我們北京有一個(gè)樂隊(duì)舌頭就是你們昌吉的。沿途都是大平原，是農(nóng)墾軍團(tuán)通過天山的水引進(jìn)來種了棉花田和玉米地，整個(gè)的色調(diào)就是藍(lán)天，黃的土地和莊稼，一覽無余，還有綠的鉆天楊，我覺得那就是舌頭樂隊(duì)的一種風(fēng)格。烈直、捕捉，按吳虹飛說叫直男音樂，穩(wěn)準(zhǔn)狠，就是新疆那種東西，剛才還說西北漢子做的音樂，舌頭真的是典型代表。1997年、1998年舌頭樂隊(duì)在我們學(xué)校的地下室租了一個(gè)排練室，天天排練，突然有一天商品開發(fā)區(qū)物業(yè)的總經(jīng)理給我們打電話，他說張帆你們有一個(gè)學(xué)生爬到老吊車上去了最高處，還從老吊車的操作塔架頭上往老吊車的盡頭走，后來說對不起我趕緊去解決一下。是吳吞上去了，那天吳吞喝多了，為這事物業(yè)經(jīng)理跟我說，你要好好教育你們的學(xué)生，吳吞那個(gè)時(shí)候不是迷笛學(xué)生，他只是舌頭樂隊(duì)的主唱。
吳吞：那個(gè)時(shí)候還是小還年輕，25歲，這么多年校長是一直都在罩著我們做很多事情，這么多年以來也是想跟你道歉，但是那個(gè)自我還是很強(qiáng)大。主要還是喝了很多酒，如果不喝酒的話也不會那樣。
張帆：你要再多喝一點(diǎn)就掉下來了，那是肯定的，就沒有現(xiàn)在的舌頭了。
吳虹飛：舌頭在北京的第一場演出是在啞夢酒吧，1998年，那天在場的有龍寬、謝天笑，那天我也在場，因?yàn)榫驮谖覍W(xué)校的附近，舌頭樂隊(duì)在張帆老師的地下室排練的時(shí)候，我就經(jīng)常去地下室逛，當(dāng)時(shí)我第一次聽到這么奇怪的音樂，它跟我從唱片里聽到的完全不一樣，跟我聽的涅槃、平克-弗洛伊德不太一樣，我覺得他們特別特殊，而且他們對當(dāng)時(shí)的整個(gè)流行音樂還有搖滾樂的節(jié)奏，他們做了很多我覺得蠻顛覆的東西，包括大剛的音色，小龍對音色的理解，我覺得他們完全影響了我，所以我后來做了一個(gè)搖滾樂隊(duì)，實(shí)際上是向我的老師致敬，我現(xiàn)在來拜師，隔了十幾年。
吳吞是一個(gè)很好的詩人，我是第一個(gè)把吳吞比喻成陶淵明的人。因?yàn)樗麑懙脑姼韬吞諟Y明一樣特別簡單樸實(shí)，但是如果陶淵明是很柔和很田園的，吳吞的詩歌就特別像張帆老師在新疆所看到的那些楊樹，那些石頭，我覺得他特別像石頭，而且我覺得因?yàn)樯囝^二剛小龍俊德李旦大剛他們都是不愛說話的人，所以導(dǎo)致他們的音樂，因?yàn)樗麄兲荒苷f了，所以導(dǎo)致他們的音樂像拳頭一樣。
張帆：我覺得舌頭樂隊(duì)的音樂可以更寬，因?yàn)橛辛烁L時(shí)間的積淀，有更多對音樂的理解，包括吳吞對詩歌和民謠后期的理解，我覺得真的可以做得非常有意思。
王迪：我問一個(gè)問題，微博上有一首歌，叫《搖滾教父》，說兩句？
郭大剛：《搖滾教父》我們在演出的時(shí)候吳吞說得非常好，需一個(gè)孩子的父親，不管你口袋里有多少錢，你都是中國的搖滾教父，這句話我是非常喜歡的，對于中國的搖滾教父我覺得崔健可以成為一個(gè)搖滾教父，因?yàn)閷τ谖覀€(gè)人來講，他的音樂確實(shí)在1988年我第一次聽到的時(shí)候，真的深刻的影響了我，那個(gè)時(shí)候我還沒有去大量聽國外的音樂，沒有打口磁帶，資訊也沒有那么發(fā)達(dá)，我第一次聽到，他震撼了我，我認(rèn)為他是搖滾教父，至于謝天笑是搖滾教父，我覺得這個(gè)搖滾教父倒還沒影響到我，不過我在私下里跟他是朋友，我說你是搖滾教父的朋友吧，我只能這樣說。左小祖咒我給他起了一個(gè)外號叫左小土豆，我覺得他是搖滾歪父，因?yàn)樗芡帷?br>王迪：我還想問你們怎么看，打口帶，打口磁帶，打口CD你們怎么看這個(gè)東西。
文峰：那是我們最早的老師，我覺得這批人，我也是70后，當(dāng)時(shí)選擇太多了，同一個(gè)年代你有無數(shù)的風(fēng)格的封面，因?yàn)槟悴欢⑽?，哪一張好看就挑哪張，有女生的男生的頭發(fā)長的紋身的文化不懂，覺得封面設(shè)計(jì)風(fēng)格差不多的時(shí)候，可能五張是五種風(fēng)格，那個(gè)時(shí)候最早是一個(gè)音樂啟蒙，一個(gè)大致是那樣的，因?yàn)槲以谀戏?，非常容易買到這些磁帶還自己會接那會兒，后來才有打口CD，所以我覺得那是黃金的年代，最好的一個(gè)學(xué)音樂的年代，最大的一所學(xué)校。