日心說(shuō)是尼古拉·哥白尼提出來(lái)的，在他40歲的時(shí)候提出的日心說(shuō)。尼古拉·哥白尼是文藝復(fù)興時(shí)期的波蘭天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、教會(huì)法博士、神父，他提出的日心說(shuō)否定了教會(huì)的權(quán)威，改變了人類對(duì)自然對(duì)自身的看法。

人物簡(jiǎn)介

　　哥白尼是波蘭天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、教會(huì)法博士、神父，它創(chuàng)立日心說(shuō)，開創(chuàng)現(xiàn)代天文學(xué)。哥白尼是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的一位巨人。他用畢生的精力去研究天文學(xué)，為后世留下了寶貴的遺產(chǎn)。由于時(shí)代的局限，哥白尼只是把宇宙的中心從地球移到了太陽(yáng)，并沒有放棄宇宙中心論和宇宙有限論。在德國(guó)的開普勒總結(jié)出行星運(yùn)動(dòng)三定律、英國(guó)的牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律以后，哥白尼的太陽(yáng)中心說(shuō)才更加的穩(wěn)固。

日心說(shuō)簡(jiǎn)介

　　日心說(shuō)是哥白尼在他40歲的時(shí)候提出的，哥白尼提出的“日心說(shuō)”，有力地打破了長(zhǎng)期以來(lái)居于宗教統(tǒng)治地位的“地心說(shuō)”，實(shí)現(xiàn)了天文學(xué)的根本變革。哥白尼的“日心說(shuō)”沉重地打擊了早從亞里士多德之前就已開始也被天主教會(huì)接受的宇宙觀，這是現(xiàn)代科學(xué)淘汰陳舊科學(xué)觀的偉大勝利。因此使天文學(xué)從陳舊科學(xué)觀和宗教錯(cuò)誤神學(xué)的束縛下解放出來(lái)，自然科學(xué)從此獲得了新生，這在近代科學(xué)的發(fā)展上具有劃時(shí)代的意義。