意思是小的隱士隱藏于山林,大的隱士隱藏于市集朝中。這兩句話是中國道家哲學(xué)思想,告訴我們閑逸瀟灑的生活不一定要到林泉野徑去才能體會得到,更高層次的隱逸生活是在都市繁華之中的心靈凈土。

  

“大隱隱于市小隱隱于野”出處

  “大隱隱于市”出自于東晉王康琚《反招隱詩》,意思是真正大徹大悟的隱士,不必像伯夷一樣隱居山林,我即便是在朝廷之中,也可以隱居。

  

“小隱隱于野,中隱隱于市,大隱隱于朝”意思

  隱居于山林之中的隱士,只能算作是形式上的“隱”而已,只能算作是小隱士。反而是能在最世俗的市朝中,能夠憑借自身排除嘈雜的干擾,自得其樂,真正達到物我兩忘的心境的人,才能算作是真正的隱士。

  《反招隱詩》

  魏晉·王康琚

  小隱隱陵藪,大隱隱朝市。伯夷竄首陽,老聃伏柱史。

  昔在太平時,亦有巢居子。今雖盛明世,能無中林士。

  放神青云外,絕跡窮山里。鹍雞先晨鳴,哀風(fēng)迎夜起。

  凝霜凋朱顏,寒泉傷玉趾。周才信眾人,偏智任諸己。

  推分得天和,矯性失至理。歸來安所期,與物齊終始。

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