離騷 賞析，離騷是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)最偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的代表作，也是開(kāi)創(chuàng)騷體詩(shī)的典型之作，具有濃厚的浪漫主義色彩，深深影響著后世的文化和詩(shī)歌創(chuàng)作，本文包含原文、翻譯、賞析三個(gè)部分，由本站收集整理！

屈原的愛(ài)國(guó)名言

屈原為什么投江自殺

離騷原文：

帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

攝提貞于孟陬[zōu]兮，惟庚寅吾以降。

皇覽揆[kuí]余初度兮，肇錫余以嘉名：

名余曰正則兮，字余曰靈均。

紛吾既有此內(nèi)美兮，又重[chóng]之以修能。

扈[hù]江離與辟芷[zhǐ]兮，紉秋蘭以為佩。

汩[yù]余若將不及兮，恐年歲之不吾與。

朝搴阰[qiān pí]之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春與秋其代序。

惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。

不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？

乘騏驥以馳騁[chéng]兮，來(lái)吾道夫先路。

昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。

雜申椒與菌桂兮，豈惟紉夫蕙茝[chaǐ]！

彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路。

何桀[jié]紂[zhòu]之猖披兮，夫唯捷徑以窘[jiǒng]步。

惟夫黨人之偷樂(lè)兮，路幽昧以險(xiǎn)隘[ài]。

豈余身之憚[dàn]殃兮，恐皇輿[yú]之?dāng)】?jī)！

忽奔走以先后兮，及前王之踵[zhǒng]武。

荃[quán]不察余之中情兮，反信讒而齌[jì]怒。

余固知謇[jiǎn]謇之為患兮，忍而不能舍也。

指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。

初既與余成言兮，后悔遁而有他。

余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)[shuò]化。

余既滋蘭之九畹[wǎn]兮，又樹(shù)蕙之百畝。

畦[qí]留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。

冀枝葉之峻茂兮，愿俟時(shí)乎吾將刈[yì]。

雖萎絕其亦何傷兮？哀眾芳之蕪穢[huì]。

眾皆競(jìng)進(jìn)以貪婪兮，憑不厭乎求索。

羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒。

忽馳騖[wù]以追逐兮，非余心之所急。

老冉冉其將至兮，恐修名之不立。

朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。

茍余情其信姱[kuā]以練要兮，長(zhǎng)顑[kǎn]頷[ hàn]亦何傷！

攬木根以結(jié)茝[chǎi]兮，貫薜荔之落蕊。

矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚lí lí]。[1]

謇[jiǎn]吾法夫前修兮，非世俗之所服。

雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則。

長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

余雖好修姱以{鞿}[jī]羈兮，謇[jiǎn]朝誶[suì]而夕替。

既替余以蕙纕[xiāng]兮，又申之以攬茝[chǎi]。

亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。

眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑[zhuó]謂余以善淫。

固時(shí)俗之工巧兮，偭[miǎn]規(guī)矩而改錯(cuò)。

背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。

忳郁邑余侘傺[chà chì]兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。

寧溘[kè]死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。

鷙[zhì]鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。

何方圜[yuán]之能周兮，夫孰異道而相安？

屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。

回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。

步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。

進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。

制芰[jì]荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。

不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。

高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。

芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。

忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。

佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。

民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。

雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？

女?huà)羀xū]之?huà)孺沦猓晟昶漕河?，曰?/p>

鯀婞直以亡身兮，終然殀乎羽之野。

汝何博謇[jiǎn]而好修兮，紛獨(dú)有此姱[kuā]節(jié)!

薋菉葹以盈室兮，判獨(dú)離而不服。

眾不可戶說(shuō)兮，孰云察余之中情？

世并舉而好朋兮，夫何煢[qióng]獨(dú)而不予聽(tīng)！

依前圣以節(jié)中兮，喟[kuì]憑心而歷茲。

濟(jì)沅[yuán]湘以南征兮，就重華而陳詞：

啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱。

不顧難以圖后兮，五子用失乎家巷。

羿淫游以佚畋[tián]兮，又好射夫封狐。

固亂流其鮮終兮，浞[zhuó]又貪夫厥家。

澆身被服強(qiáng)圉[yǔ]兮，縱欲而不忍。

日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕。

夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。

后辛之菹醢[zū hǎi]兮，殷宗用而不長(zhǎng)。

湯禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。

舉賢而授能兮，循繩墨而不頗。

皇天無(wú)私阿兮，覽民德焉錯(cuò)輔。

夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土。

瞻前而顧后兮，相觀民之計(jì)極。

夫孰非義而可用兮，孰非善而可服？

阽[diàn]余身而危死兮，攬余初其猶未悔。

不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢[zū hǎi]。

曾歔欷余郁邑兮，哀朕時(shí)之不當(dāng)。

攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。

跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正。

駟玉虬以乘鹥[yī]兮，溘埃風(fēng)余上征。

朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃。

欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。

吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫[yān zī]而勿迫。

路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑。

折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。

前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬。

鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。

吾令鳳鳥(niǎo)飛騰兮，繼之以日夜。

飄風(fēng)屯其相離兮，帥云霓而來(lái)御。

紛總總其離合兮，斑陸離其上下。

吾令帝閽[hūn]開(kāi)關(guān)兮，倚閶闔[chāng hé]而望予。

時(shí)曖曖[ài ]其將罷兮，結(jié)幽蘭而延佇。

世溷[hùn]濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。

朝吾將濟(jì)于白水兮，登閬風(fēng)而紲馬。

忽反顧以流涕兮，哀高丘之無(wú)女。

溘[kè]吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩。

及榮華之未落兮，相下女之可詒。

吾令豐隆乘云兮，求宓[fú]妃之所在。

解佩纕[xiāng]以結(jié)言兮，吾令蹇[jiǎn]修以為理。

紛總總其離合兮，忽緯繣[huà]其難遷。

夕歸次于窮石兮，朝濯發(fā)乎洧[wěi]盤(pán)。

保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游。

雖信美而無(wú)禮兮，來(lái)違棄而改求。

覽相觀于四極兮，周流乎天余乃下。

望瑤臺(tái)之偃蹇[jiǎn]兮，見(jiàn)有娀[sōng]之佚女。

吾令鴆[zhèn]為媒兮，鴆告余以不好。

雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧。

心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。

鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我。

欲遠(yuǎn)集而無(wú)所止兮，聊浮游以逍遙。

及少康之未家兮，留有虞之二姚。

理弱而媒拙兮，恐導(dǎo)言之不固。

世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡。

閨中既以邃遠(yuǎn)兮，哲王又不寤。

懷朕情而不發(fā)兮，余焉能忍而與此終古！

索藑茅以筳篿[zhuān]兮，命靈氛為余占之。

曰：「兩美其必合兮，孰信修而慕之？

思九州之博大兮，豈唯是其有女？

曰 ：「勉遠(yuǎn)逝而無(wú)狐疑兮，孰求美而釋女?

何所獨(dú)無(wú)芳草兮，爾何懷乎故宇？

世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善惡？

民好惡其不同兮，惟此黨人其獨(dú)異。

戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩。

覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當(dāng)？

蘇糞壤以充幃兮，謂申椒其不芳。

欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑。

巫咸將夕降兮，懷椒糈而要之。

百神翳[yì]其備降兮，九疑繽其并迎。

皇剡剡[yǎn]其揚(yáng)靈兮，告余以吉故。

曰：「勉陞降以上下兮，求矩矱之所同。

湯禹儼而求合兮，摯咎繇而能調(diào)。

茍中情其好修兮，又何必用夫行媒？

說(shuō)操筑于傅巖兮，武丁用而不疑。

呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉。

寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔。

及年歲之未晏兮，時(shí)亦猶其未央。

恐鵜鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳。

何瓊佩之偃蹇[jiǎn]兮，眾薆[ài]然而蔽之。

惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之。

時(shí)繽紛其變易兮，又何可以淹留？

蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。

何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也？

豈其有