酬郭給事賞析
酬郭給事賞析,在這首詩中,作者陳述了一個(gè)自己不能再與同澤共進(jìn)退的事實(shí),表達(dá)了作者的歸隱之心。
導(dǎo)讀:
這是一首表達(dá)作者晚年心志的作品。其原文如下:
酬郭給事
王維
洞門高閣靄余暉,桃李陰陰柳絮飛。
禁里疏鐘官舍晚,省中啼鳥吏人稀。
晨搖玉佩趨金殿,夕奉天書拜瑣闈。
強(qiáng)欲從君無那老,將因臥病解朝衣。
中心思想:
這首詩頌揚(yáng)了郭給事,表達(dá)了王維想辭官隱居的思想。
翻譯:
高高的宮門和樓閣冰浴在夕陽的余暉中,桃李技葉茂密,柳絮隨風(fēng)飛舞。
皇宮里鐘聲稀疏,官舍中辦公的官吏已經(jīng)很少,門下省里只聽見烏鳴。
早晨步入金殿時(shí)玉佩搖晃,夜晚捧著皇帝的沼書拜別宮門。
想勉強(qiáng)跟著您一同進(jìn)退,無奈我已衰老,會因病臥床而解下我這身官袍。
背景:
這首酬和詩,是王維晚年酬贈(zèng)與給事中郭某的。
字詞解釋:
郭給事:郭承嘏,字復(fù)卿。“給事”,即給事中,是唐代門下省的要職,常在皇帝周圍,掌宣達(dá)詔令,駁正政令之違失,地位是十分顯赫的。
洞門:指深宮中重重相對相通的門。
靄余輝:遮蔽住落日的光輝。
陰陰:枝葉茂密的樣子。
禁里:禁里:禁中,即皇宮中。
?。褐柑崎T下省。
玉佩:官員身上佩帶的玉石飾物。
趨:小步而行。
奉:“捧”的本字。
天書:皇帝的詔書。
拜瑣闈:指畢恭畢敬地離開宮門。瑣闈,宮門。因?qū)m門上刻著連瑣圖案并以青色飾之,故得名。
強(qiáng):勉強(qiáng)。
從君:喻在朝做官。
無那:無奈。
臥病:生病臥床。
解朝農(nóng):喻不再做官。
酬郭給事賞析:
首聯(lián)“洞門高閣靄余暉,桃李陰陰柳絮飛”是寫郭給事所在門下省的暮春晚景。門下省官署較大,其間門戶重疊,樓宇高聳,在落日余暉的籠罩下,顯得十分壯麗。時(shí)當(dāng)暮春,院中的桃李已成綠蔭,柳絮在輕輕地飛揚(yáng)。郭給事在這樣幽雅的環(huán)境中居官,想來是很可樂的。
詩的前兩句著意寫郭給事的顯達(dá)。第一句“洞門高閣”,是皇家的寫照,“余暉”恰是皇恩普照的象征。第二句“桃李陰陰”,突顯出郭給事桃李滿天下,而“柳絮飛”意指那些門生故吏,個(gè)個(gè)飛揚(yáng)顯達(dá)。前后兩句,形象地描繪出郭給事上受皇恩之曝,下受門生故吏擁戴,突出了他在朝中的地位。
頷聯(lián)“禁里疏鐘宮舍晚,省中啼鳥吏人稀”是寫郭給事在省中值晚班的悠閑自在。宮禁里晚鐘敲響,官吏散歸,留下一片清靜給郭給事,他怡然自得地欣賞著鳥鳴。作為門下省的副長官,他掌管著審核政令的重大職事,倘若有心于國事,如何能有此閑心欣賞鳥鳴?聯(lián)系杜甫在門下省值班時(shí)“不寢聽金鑰,因風(fēng)想玉珂。明朝有封事,數(shù)問夜如何”的情景,便可知道這位郭大人是位怎樣的官吏了。此聯(lián)的“官舍”、“省中”均指門下省,重復(fù)用詞,也表現(xiàn)出作者的無話強(qiáng)說之狀。
此兩句寫郭給事居官的清廉閑靜。如果說前兩句的景狀是華艷的,這兩句就轉(zhuǎn)為恬淡了。一個(gè)“疏”字,一個(gè)“稀”字,正好點(diǎn)染了這種閑靜的氣氛。詩人描寫“省中啼鳥”這個(gè)現(xiàn)象,意味甚濃。一般說,官衙內(nèi)總是政務(wù)繁忙,人來人往,居然可以聽到鳥兒的"鳴叫聲,正活畫出郭給事為官的閑靜。
王維作詩,善于抓住自然界中平凡無奇的景或物,賦予它們某種象征意義?!笆≈刑澍B”,看起來是描寫了景致,其實(shí),是暗喻郭給事政績卓著,時(shí)世太平,以致衙內(nèi)清閑。雖是諛詞,卻不著一點(diǎn)痕跡。
頸聯(lián)“晨搖玉佩趨金殿,夕奉天書拜瑣闈”是寫郭給事官職的顯要。早朝時(shí)搖弄出玉佩的美音去金殿朝見皇帝,傍晚時(shí)捧著皇帝的詔書回到門下省給官吏們宣讀。他那恭謹(jǐn)?shù)臉幼?,有一個(gè)“趨”和一個(gè)“拜”字生動(dòng)地描寫出來了?!俺俊?、“夕”兩字,則使人感到他時(shí)時(shí)緊隨皇帝左右,處于一種令人囑目的地位。從全詩結(jié)構(gòu)看,這里是極揚(yáng)一筆,為最后點(diǎn)出全詩主旨作好準(zhǔn)備。
詩的末兩句作了一個(gè)急轉(zhuǎn),從謙恭的語氣中寫出了詩人自己的意向:我雖想勉力追隨你,無奈年老多病,還是讓我辭官歸隱吧!這是全詩的主旨,集中地反映了詩人的出世思想。唐人的很多酬贈(zèng)詩中,往往在陳述了對酬者的仰慕之后,立即表達(dá)希冀引薦提拔的用意。然而王維此詩,卻一反陳套,使人感到別開生面。
作者簡介:
王維,漢族,唐朝河?xùn)|蒲州人,祖籍山西祁縣,唐朝著名詩人、畫家,字摩詰,號摩詰居士,世稱“王右丞”,早年信道,后期因社會打擊徹底禪化。存詩400余首,代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。王維參禪悟理,學(xué)莊信道,精通詩、書、畫、音樂等,與孟浩然合稱“王孟”。,
蘇軾評價(jià)其:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”
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