封面

目錄

文學(xué)史新探

許:《春秋》的文本與話語——“三統(tǒng)一”與“文學(xué)性”理論新論

李:《傷逝》分節(jié)方法探析

張培林:楊世勛《春秋谷與梁書傳》中的“再傳播”理論研究

徐朝杰:例證與意義——論谷亮例證解釋與谷亮日月解釋的異同

鐘:對S.4654《吳珍等大師詩集》的探討——兼論光復(fù)后敦煌與大唐中央政府的微妙關(guān)系

蔡國立:《明憲宗實錄》人物傳記與現(xiàn)存相應(yīng)古跡關(guān)系的比較研究

文學(xué)世界

李耕:從《說文》看“博物學(xué)”的前世——芻議《說文》對《撿諸暨集》的抨擊與古籍的篡改

陳國代:四館云莊藏書真?zhèn)伪嫖?/p>

覃和:王世貞三首詩考

韓朝:南京圖書館藏平?jīng)龈究?/p>

文化廣角

雷虎宇:“周邦”與“幽州”的雙重含義

陳曉蘭:南宋秀寨方氏考——一個未見過傳世作品的才女

朱:論在《四庫全書》編纂中的作用

王健禮:古代諺語中二十四節(jié)氣諺語研究

曾文雪:淮南書店刻書考

閱讀群

賀家興:用楚簡解讀《左傳》——對《宋閔公之死》的文獻(xiàn)考察

《龍伯韜》:文學(xué)通考與封建考疑誤考

充填物

陸其北:張九成《客觀剩余<孝經(jīng)>》誤收考

摘要和關(guān)鍵詞

文學(xué)史新探

《春秋·范路》的文本與話語——“三統(tǒng)一”與“文學(xué)性”理論新探

許

《春秋范路》是一部在不同時代編輯的文本。只有考察其歷史語境，才能確定其話語特征。通過與董仲舒的天人三策的比較，可以發(fā)現(xiàn)《春秋》范路以六經(jīng)和命理兩套話語體系進(jìn)一步構(gòu)建了“春秋之道”。其中“三制”、“文質(zhì)”等歷史循環(huán)論主張變與損益，以《春秋》為新王法，即漢周。西漢中后期，在《春秋左傳》的基礎(chǔ)上，出現(xiàn)了一種新的“三制”理論，主張?zhí)斓厝死^位，即以韓為周的繼承人，這標(biāo)志著漢代政治思想的一個重大轉(zhuǎn)折。

關(guān)鍵詞:三大體系的盈虧

《傷逝》分段方法探析

李

清代陳力指出讀《儀禮》有三種方法:一是剖切法，二是繪法，三是舉例說明法，并說剖切法起源于鄭玄和賈。朱子來看《儀禮》時，“不記章法，不記經(jīng)典”。因此，他寫下了《伊犁經(jīng)易捷》，發(fā)明了一種新方法，將經(jīng)文的每一段都剪掉，并在每一段的末尾標(biāo)出每一段的主旨。后來我用這種方法研究伊利。另一方面，賈恕的分段法與朱子的方法大相徑庭。摘要:以《世說新語》為例，探討了《嘉》中《儀禮》的分節(jié)方法，發(fā)現(xiàn)《書》除了“從此有所作為”的分節(jié)詞語外，并沒有具體規(guī)定分節(jié)?；蛘摺笆妗币呀?jīng)說明了本小節(jié)的目的，下面類似段落不再贅述。此外，除了明確的分句外，賈的分章、分節(jié)的內(nèi)容還必須與經(jīng)、注、術(shù)相貫通，才能相互理解。

關(guān)鍵詞:賈喪葬禮俗

楊世勛《春秋谷與梁書傳》中的“再傳播”理論研究

張培林

在《春秋谷亮傳》中，楊世勛將《谷亮傳》前后內(nèi)容或意義相同的“傳”文稱之為“再傳”，認(rèn)為這些“再傳”是谷亮作者有意為之，所以盡力尋找“再傳”的原因。其實楊世勛的“再傳”概念并不是對儒家經(jīng)典的有效解讀，他是在混淆經(jīng)典與傳記關(guān)系的情況下解釋這一現(xiàn)象的。失誤的原因與“谷亮學(xué)”缺乏歷史積淀、楊世勛水平不夠、邏輯不清以及初唐學(xué)風(fēng)的影響有關(guān)。

關(guān)鍵詞:谷亮對楊世勛經(jīng)典的詮釋

例證與意義:釋例與大義及月亮例的異同

徐朝杰

徐桂林的《谷亮釋例》和劉興恩的《谷亮大一舒舒日月例》都是描寫谷亮日月例的作品，但它們既有相同之處，又有不同之處，差異大于相同之處。就他們的相似性而言，兩人都認(rèn)為春秋的書寫有書法和語義的例證，而不是缺少散文。兩者的區(qū)別主要表現(xiàn)在兩點:一是徐桂林著眼于《春秋》所寫的“特例”，意在反駁后世留文論；劉星恩重在重構(gòu)“谷亮學(xué)”體系，所以“特例”和“實證”都是“存日月例”的核心。其次，徐桂林以谷亮的時間、月份、日子為例，探究孔子的褒貶；另一方面，劉星恩以孔子的正義感為前提，將《太陽與月亮的故事》納入了谷亮學(xué)體系。

關(guān)鍵詞:谷亮釋案谷亮義形容日月之義

敦煌遺書第4654號“吳珍等大師抄詩”考——兼論回歸后敦煌與大唐中央政府的微妙關(guān)系

種薯林

唐玄宗大中五年(851年)，敦煌脫離吐蕃統(tǒng)治，回到大唐懷抱。敦煌和尚吳珍奉命入京游玩。在京都長安，現(xiàn)存敦煌遺書S..4654《贈吳珍等大師詩集》保存了這一文物，但以往的研究存在諸多爭議。他的詩歌文本，是傳世文獻(xiàn)中從未見過的，成為敦煌與中原文學(xué)交流的重要史料，反映了割據(jù)后敦煌與大唐中央政府的微妙關(guān)系。

關(guān)鍵詞:敦煌遺書S.4654吳珍贈詩

《明憲宗實錄》人物傳記與現(xiàn)存相應(yīng)古跡人物傳記關(guān)系的比較研究

蔡國立

《明憲宗實錄》列傳及現(xiàn)存相應(yīng)碑傳是研究明憲宗統(tǒng)治史的重要資料，兩者之間有一定的傳承關(guān)系。傳記在編年史順序、寫作語言、傳記大師的評價乃至失誤等方面都繼承了碑刻傳記。相比較而言，傳記參考清楚，沒有添油加醋，注釋更全面客觀。但是也有一些缺點，比如內(nèi)容粗糙，一般情況下有缺陷，音樂作曲也不乏?！睹黠@宗實錄》列傳與現(xiàn)存相應(yīng)古跡列傳的關(guān)系，反映了中國古代史學(xué)中中國史與家族史的區(qū)別。他們之間既有分歧，也有共識。比較和利用它們有助于考察史實，接近成化王朝的歷史真相。

關(guān)鍵詞:明憲宗傳記碑，文史源流，國史家史

文學(xué)世界

從《說文》看“博物學(xué)”的前世——芻議《說文》對《撿諸暨集》的抨擊與古籍的篡改

李耕

南宋曾軼的《類說》是一部影響深遠(yuǎn)、應(yīng)用廣泛的圖書小說集，但其中也存在一些問題和疑點。以林登的《續(xù)博物館藏志》為例，從該書與《梨竹朱記集釋解》的重新出現(xiàn)及后者的資料來源入手，發(fā)現(xiàn)大部分相關(guān)內(nèi)容屬于《梨竹朱記集釋解》，取自《圖書指南》、《初學(xué)》等唐宋古籍筆記和藏書，但， 同樣的現(xiàn)象在《類說》中并不少見，更難辨別真?zhèn)?，因為它誕生于南宋，經(jīng)常被引用。

關(guān)鍵詞:階級理論繼續(xù)鑒別自然歷史珠子收藏中的謬誤

云莊館藏四庫本真?zhèn)伪嫖?/p>

成國代

通過對《云莊集》和《西山詩選》的比較，發(fā)現(xiàn)兩者標(biāo)題相同，文字相同，其中有大量詩歌創(chuàng)作于劉覓死后，為甄修德所作。因此，判斷《云莊集》為《西山文選》的刪節(jié)本，并從版本角度推斷其來源于明代方刻的偽作。

關(guān)鍵詞:文學(xué)云莊集西山文集作坊刻贗品作品

南京圖書館徐慶騰《李集》研究

蘭世紅

摘要:南京圖書館許慶騰《李文集》是根據(jù)明寶松《集》整理出版的。徐渭的手書批評涉及典故的?？迸c闡釋，在李白妻子、思想、詩歌藝術(shù)等方面的研究都取得了很大的成就，手書批評顯示了徐獨特的詩學(xué)視野，對深化李白和徐渭詩學(xué)的研究有一定的價值，堪稱明代李白研究的重要成果。

關(guān)鍵詞:許巍《李翰林集》注釋內(nèi)容價值

王士禛三首佚詩考辨

鶴琴

康熙詩壇領(lǐng)袖王世貞致力于詩歌創(chuàng)作，勤于創(chuàng)作。他早年每次旅行唱歌，都是做點事，出錢出版刻字，所以經(jīng)?？淘?。天津圖書館館藏有《退草》、《詠史小樂府》、《游西山詩》三部，保存了原貌，有助于王世貞詩歌的編纂和補(bǔ)充，具有重要的文獻(xiàn)價值。

關(guān)鍵詞:王世貞佚詩考

南京圖書館藏平?jīng)龈究?/p>

韓朝

南京圖書館收藏的《平?jīng)龈尽烦緜魇??！吨袊胤街韭?lián)合目錄》中記述的書是乾隆的抄本，是光緒所抄。筆者看了原抄本，認(rèn)為此抄本《平?jīng)鲑x志》實際上是一部臨摹作品，直接臨摹了《甘肅通志》平?jīng)鲑x的相關(guān)內(nèi)容，并編成一本書。不是乾隆時期寫的，至少是同治以后。

關(guān)鍵詞:平?jīng)龈恢胃拭C同治副本

文化廣角

論“周幫”和“幽州”的雙重含義

雷虎宇

“周幫”和“幽州”是西周文學(xué)和金文中常見的詞語，具有雙重含義。它們的意義在不同的語境下是不同的。它不僅可以指由周王直接統(tǒng)治并與四個共同國家并存的政治實體，而且可以是由周和共同國家組成的世界四個共同國家的代表。其含義反映了西周國家結(jié)構(gòu)的特點:周國不僅是統(tǒng)治本土的政治地理單位，而且是代表中央政府，凌駕于其他國家之上，與它們組成聯(lián)合體進(jìn)行統(tǒng)治的早期統(tǒng)一國家。

關(guān)鍵詞:周邦有周四方早期國家

南宋秀寨方氏考——一位從未見過其作品傳世的才女

陳曉蘭

秀齋芳家是南宋能繼李清照的才女。但她的作品沒有傳世，后人對她的人生經(jīng)歷知之甚少，也有失誤。本文通過對宋代各種文獻(xiàn)中相關(guān)資料的交叉核對，對秀齋房氏的身世、才情、身世進(jìn)行考證。

關(guān)鍵詞:南宋秀齋方才女

論甘龍在《四庫全書》編纂中的作用

朱杰仁

作為《四庫全書》編纂項目的總策劃和組織領(lǐng)導(dǎo)，甘龍的一系列決策決定了整個項目的定位、規(guī)模、學(xué)術(shù)質(zhì)量、走向乃至成敗。摘要:本文通過對修訂圣旨的考察，分析了甘龍在《四庫全書》的編纂和收集中所發(fā)揮的作用，并重新審視了其優(yōu)缺點，這將有助于我們更好地理解這一文化工程的世界意義和實施過程中所體現(xiàn)的現(xiàn)代意識。

關(guān)鍵詞:《四庫全書》世界意義的現(xiàn)代意識

古代諺語中二十四節(jié)氣諺語研究

王建麗

提要:《古代諺語》是清代杜·編撰的。用24個節(jié)氣收集34個諺語。主要分為四個部分:氣候和天象；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；民間活動；社會情況。這些諺語因為地域、氣候、生產(chǎn)環(huán)節(jié)的不同，有很多版本，不同語言的情況也很多。表達(dá)的內(nèi)容具有很高的科學(xué)性，反映了古代人的歷法知識、氣象知識和農(nóng)業(yè)知識。同時，它具有時代性和民族性的特點，反映了社會世界和人們的價值觀，蘊(yùn)含著豐富的歷史文化知識。

關(guān)鍵詞:古代諺語，二十四節(jié)氣，諺語

淮南書店刻書考

曾學(xué)文

成立于同治八年的淮南書店，是晚清最具影響力的官方書店之一。由淮南淮河鹽運(yùn)局管理，地位特殊?？虝?0余種，以經(jīng)學(xué)部、史部為主，以揚(yáng)州地方文獻(xiàn)、揚(yáng)州學(xué)者著述為特色。曾國藩、方、、洪如奎、何、、莫等人對出版社的建立和發(fā)展起了重要作用?；茨蠒挚胺Q清代揚(yáng)州雕版刻書的最后榮耀，晚清各局雕版刻書質(zhì)量應(yīng)該都是上乘的。本文首次全面論述了淮南書店的創(chuàng)建背景及其圖書刻制活動和成就。

關(guān)鍵詞:官方書店淮南書店刻書

閱讀群

楚簡釋《左傳》——宋閔公之死的文獻(xiàn)學(xué)考察

何家興

新出版的竹帛文獻(xiàn)對古籍的解讀和古代史的研究具有重要意義，引起了許多學(xué)者的關(guān)注，并取得了一些重要成果。結(jié)合簡牘《榮簡·45》中“敬(伯)而思“戲”的例子，認(rèn)為《左傳·莊公十一年》“宋之”的“晉”字應(yīng)讀為“戲”，即“戲而逗趣”，馬王堆漢墓帛書《春秋》中的“羞近”也可讀為“羞趣”；并結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)，探討宋閔公之死。

關(guān)鍵詞:《左傳》金Xi龔敏之死游戲

文學(xué)通考與封建考試疑惑與錯誤考辨

龍婆陶

《文獻(xiàn)考證》是中國古代法律法規(guī)史上一個具有重要歷史意義的宏偉體系。它被歷史學(xué)家廣泛引用和使用，具有很高的史料價值。但由于馬端臨寫《文學(xué)通考》時各種條件的限制，以及在流傳過程中因抄襲或刻板印象而造成的錯誤，難免會出現(xiàn)書中的錯誤?！段膶W(xué)通考》卷帙浩繁，內(nèi)容廣泛，雖偶有疑惑和錯誤，但在白碧也是微瑕。本文對其中部分疑似錯誤進(jìn)行了考證和分析，希望學(xué)者們在應(yīng)用《文獻(xiàn)通考》時注意核對歷史來源，以減少甚至避免錯誤的發(fā)生，防止虛假信息的傳遞。

關(guān)鍵詞:馬端臨文學(xué)統(tǒng)考封建考試

充填物

《中州集》誤收張九成“客觀孝道”考

此稿由中國經(jīng)典文化編輯部提供，授權(quán)發(fā)布。謝謝！

整理:米粒