明清家具研究會

學(xué)習(xí)君語

老翡翠的不同審美

現(xiàn)代人看翡翠，通常得到的是“栽水栽色”。

顏色綠色，全綠更好:

水頭好，玻璃種頂:

但是相比于現(xiàn)在日益細化的翡翠劃分標(biāo)準(zhǔn)，古人玩的是翡翠，完全不同。

清代老翡翠有什么講究？

翡翠是明朝中后期傳入中原的，其開發(fā)利用歷史約400年。但大規(guī)模宮廷使用應(yīng)該只有明清時期，往往被視為“青石”或“某碧玉”，并不是主流的玉石。

在清代檔案中，“玉”的名稱始于乾隆三十六年三月二十七日的扎魯?shù)?，也始于乾隆，玉的使用?guī)模更為廣泛。

清朝的官員和宗室成員，如果有功勛，皇帝就把華陵賜給他們作為榮譽；玉花脊的出現(xiàn)，反映出玉已經(jīng)成為主流玉的一部分

清朝末年，慈禧太后“實力帶貨”后，玉飾自上而下流行起來。

但在翡翠大規(guī)模引進之前，玉文化占據(jù)了主流審美，古人更偏愛玉般溫潤的質(zhì)感，與現(xiàn)在人們對翡翠的審美觀不符。

一個

顏色不一定迷人

當(dāng)初入朝時，翡翠多用作觀賞性的飾品或玩物，皇室貴族也只是以“玉”的方式欣賞。

像這個翡翠魚形玉盒，盒上刻有乾隆的御詩《念佛馬克達斯汀玉魚》。

可以看出，當(dāng)時乾隆皇帝認(rèn)為這塊玉是林丹丹的玉器，但這塊玉的材質(zhì)實際上是緬甸的翡翠，只作為“玉”來欣賞。

朱慶翡翠金釵

這一點在清末有所改變。由于對翡翠的偏愛，逐漸從男性視角轉(zhuǎn)向基于宮廷女性視角的珠寶裝飾。反而是對“色”的強調(diào)增加了，對翡翠的追求出現(xiàn)了。

清末，手持花葉在花籃周圍游動，晃動翡翠

崔佛壽培

一個

質(zhì)地應(yīng)該是濕潤和油性的

現(xiàn)在看翡翠，我們常說的是它的玻璃光澤；但在清代，老翡翠不是用玻璃光打磨，而是與和田玉對齊。

和田玉的質(zhì)地如何？“油性”。清代翡翠的審美也是如此。

比如你看白色背景和鐵銹色，你會認(rèn)為這種祖母綠是和田玉，而不是我們現(xiàn)在知道的晶瑩剔透的翡翠。

三

看工作，不看材料

清代緬甸翡翠沒有大規(guī)模開采，翡翠質(zhì)地的劃分也沒有現(xiàn)在這么細致。即使在清廷，原材料的重要性也遠不如今天，而是更關(guān)心材料的使用。

崔鼻煙壺

祖母綠顏色是否均勻豐富？水清嗎？有分裂棉黑嗎？

雖然清代的工匠會關(guān)注這些問題，但他們不會否認(rèn)整塊翡翠的材質(zhì)。

翡翠的含義更多的是奇石，無論是雕件還是飾品，更重要的是“工”和“意”要到位，要有特色。

太平有青香

像乾隆時期，特別注重玉雕工藝。玉器的輪廓線條要求規(guī)則、光滑、筆直，浮雕圖案的邊緣應(yīng)視為銳邊。打磨得比較講究，連細節(jié)都要打磨到位。著名的“乾隆之作”就是在這個時候。

翠雕圖山風(fēng)景山兒

后來受政治經(jīng)濟的影響，清代翡翠在清代中后期衰落。雖然翡翠產(chǎn)品很多，但生產(chǎn)技術(shù)并沒有很大的進步。

尤其在民間，許多翡翠雕刻圖案變得非常粗糙，輪廓不清晰，線條模糊等。，而且世界上精品不多。

-結(jié)束-

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