將 進 酒 李白 南京市上新河中學 徐艷 ? 掀開中國文壇的紅蓋頭，酒香隨清風徐 來。 在中國文學史上，詩與酒相從相隨，幾 乎有一種天生的緣分。 中國詩人大多愛喝酒。 多少詩人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在 自由的時空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口 吐真言，因酒而成就傳世佳作。且聽 ------- ? 對酒當歌，人生幾何。 ? 勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。 ? 葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。 詩 “酒” ? 唐代的天才詩人 李白 尤為突出。他 自稱“ 酒中仙 ”，時人也號之曰“ 酒 圣 ”。古時酒店都愛掛上“ 太白遺風 ”、 “ 太白世家 ”的招牌。 “酒” 詩 南京市上新河中學 徐艷 ? 李白一斗詩百篇， ? 長安市上酒家眠。 ? 天子呼來不上船， ? 自稱臣是酒中仙。 ? —— 杜甫《飲中八仙歌》 南京市上新河中學 徐艷 ? 郭沫若生前曾做過統(tǒng)計，李白流傳下來的 1500 首詩 作中，有 170 首寫到飲酒。 ? 矛盾與浪漫，使李白愛酒成為必然。在矛盾中堅持 浪漫，以浪漫去對抗矛盾 . ? 李白從小抱有“輔弼天下”的志向，但一直不得志 他把時代投射的假相當作真實的感覺 , 并以為可在這種 環(huán)境中去實現(xiàn)自己的理想 . 。 ? 他張揚自我，豪放不羈，灑脫樂觀，如一位飄逸不 群的仙人出于濁世而不染。無論有幾多矛盾幾度挫折， 他仍有著“天生我材必有用”的豁達 . ? 酒成了詩人最好的解脫，，也成了詩人在雄心壯志 破滅后的最大安慰。但自始至終，李白詩歌中在寫酒 時都在言志或寫壯志難酬后的悲慨、消沉、失落、苦 惱，都是詩人那一顆積極用世之心的具體體現(xiàn)。 ? 抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。 ? 花間一壺酒，獨酌無相親。 舉杯邀明月，對影成三人。 ? 字太白，號青蓮居士。少 年即顯露才華，吟詩作賦，博 學廣覽。從二十五歲起離川， 長期在各地漫游，對社會生活 多所體驗。其間曾因吳鈞等推 薦，于天寶初供奉翰林。但在 政治上不受重視。又受權貴讒 毀，僅一年余即離開長安，政 治抱負未能實現(xiàn)，使他對當時 政治腐敗，獲得較深認識。天 寶三載，在洛陽與詩人杜甫結 交。安史之亂中，懷著平亂的 志愿，曾為永王幕僚，因兵敗 牽累，流放夜郎。中途遇赦東 還，晚年飄泊困苦，卒于當途 ? 公元７６２年秋，病骨支離的李白什么都 不需要了，惟要酒，酒。他一生醉得太多了， 但這是最后一次。他舉杯邀月，卻發(fā)現(xiàn)月在水 里，他悠悠忽忽撲進水中，抱月而眠。 誰像他 這樣認真又天真一生？連死都是一首詩，一首 醉酒的詩。 看來，李白天生為詩酒而來，為后人讀詩酒 篇而來。今天我們就來讀他的勸酒詩 ------ ? 此詩，約作于天寶十一載，即 安史之亂前 四五年光景 。當時唐玄宗耽于女色，先后將政 事交給奸相李林甫和楊國忠， 官場一片黑暗 ， 豪門貴族只顧尋歡作樂，不以國事為念， 社會 腐敗 到了無以復加的地步。詩人對此極為不滿， 卻又無力改變這種狀況，只能 借酒銷愁 ，“但 愿長醉不復醒”。 此時距李白被唐玄宗 “賜金放還”已有 八年之久 。由于受到排擠，李白離開長安， 開始了以東魯、梁國為中心的第二次漫游。 當時，他曾多次與友人 岑勛 在嵩山另一好友 元丹丘 的潁陽山居為客。他們 登高暢飲，對 酒當歌，暢抒滿腔不平之情 。 此作就是他 詠酒抒情 的佳作。 朗讀 了解一下 “ 將進酒 ” -------- 原是漢樂府的曲名。 將，讀qiāng，“請”“愿”的意思。 關于“將”字的這一含義， “將進酒” 意 即“勸酒歌”， 多以飲酒放歌為內(nèi) 容。 字音： 將 樽 烹 岑 饌 裘 沽 恣 謔 qiāng zūn pēng cé n zhuà n qiú gū zì xuè 你沒看見嗎？黃河之水 是由天上而來。波濤滾 滾奔向東海，永不回頭。 你沒看見嗎？可悲的是 高堂明鏡照見了白發(fā)， 早晨如青絲般烏黑，傍 晚白得如雪。 君不見黃河之水天上來， 奔流到海不復回。 君不見高堂明鏡悲白發(fā)， 朝如青絲暮成雪。 君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回！ 流水文化： ? 《論語》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜 ” ? 漢樂府《長歌行》：百川東到海，何時復西歸，少壯不努力老大徒傷悲。 悲：對青春已逝，年華不在的感慨； 手法表達： 比興 夸張 君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪！ 反襯 悲：以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱 人生得意時，要盡情地尋歡作樂，別讓金杯玉露， 空對天上明月。 天地造就我的才干，必有它的用處，即使千金耗盡， 還會重新再來。 烹羊宰牛，且圖眼前歡樂，應該痛痛快快一口氣喝 它三百杯 。 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用， 千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。 天生我材必有用 , 千金散盡還復來。 ? 樂觀自信，肯定人生，肯定自我，透露出一種懷才 不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)。 評價 : 表面豪爽，暗藏憂愁。 Tip: 《行路難》 金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬錢， 停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。 欲度黃河冰塞川，將登太行雪滿山， 閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。 行路難，行路難；多歧路，今安在？ 長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。 岑勛先生，丹丘先生，快快喝酒吧， 杯兒不要停！讓我為你們唱一曲， 請你們側耳仔細聽：鐘鳴鼓響飲食 如玉，何足珍貴？我只愿長醉享樂， 不愿醒來受罪！古來圣賢，生活恐 怕都寂寞，世上唯有喝酒的人芳名 永駐。古時陳王曹植曾在平樂觀宴 飲尋歡，斗酒十千不嫌貴，任性地 享樂一番。 岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。 與君歌一曲，請君為我傾耳聽： 鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。 古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。 陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。 鐘鼓饌玉不足貴 , 但愿長醉不愿醒。 不羨慕達官貴人的生活，實際是對權貴們 的一種蔑視，不隨波逐流的叛逆性格 難言的惆悵 古來圣賢皆寂寞 , 惟有飲者留其名。 問題一：圣賢有可能指的是哪些人呢？他們寂寞的含義是什么？ ? 孔子、孟子、屈原、賈誼之流。 ? 孔子、孟子，奔走列國宣揚自己的學說，施行仁政，卻一直得 不到任何一個國君的任用； ? 屈原、賈誼，理想、抱負一直不為人所理解。 陳王昔時宴平樂 , 斗酒十千恣歡謔。 陳王： 三國時候的曹植 ? 用以自比，一樣的才思敏捷， 一樣的 遭人妒忌排擠，有志難展 ? 既是對陳王昔時宴飲的傾慕，更是對 現(xiàn)實遭遇的憤恨與控訴。 主人啊，為何說缺少銀錢？直接沽取醇酒，咱對飲個醉意 綿綿，這一匹名貴的五花馬，這一件價值千金的皮裘，叫 孩兒們拿去換美酒吧，我與你喝個大醉，同銷萬古長愁。 主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金 裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。 主人何為言少錢 , 徑須沽取對君酌。 五花馬 , 千金裘 , 呼兒將出換美酒 , 這些很多人苦苦追求的東西到了李白這里卻抵不過一碗美 酒 ，在 李白的眼中充滿著鄙視之情。 與爾同銷 萬古愁。 ? 其中的“萬古愁”的內(nèi)涵是什么？ 懷才不遇，可以說是封建時代多數(shù)才人 的共同命運，所以說是“萬古愁”。

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