02“巫山女神”是誰？

“巫山神女”是中國古代神話的傳說之一。她是赤帝的女兒，名叫姚吉，未婚先孕。她葬在巫山的太陽下，靈魂靠草，草其實就是靈芝。

相傳，瑤姬體態(tài)迷人，衣著華麗，自然美。她如此渴望在花季夢見那個粉紅色的女孩。她好幾次夢見那個帥哥在彩云里來接她，但是她經(jīng)常被聰明的喜鵲吵醒。俗話說:天妒英才，美人短命。姚姬因病未婚而死，葬于巫山之陽。芬芳的靈魂飄到了古瑤山，變成了芬芳的瑤草。據(jù)說瑤草在古瑤山上，白天吸太陽精華，晚上接月亮。幾年后，她把自己培養(yǎng)成了巫山女神。

幾千年后，戰(zhàn)國時期，楚懷王外出打獵，睡在高唐閣。在昏暗的燈光下，她看到一個女人蜷縮著，悠閑地走過來?？吹剿毁x予了天地陰陽之美，包容了天地一切之美，楚王心疼她，留下了浪漫的故事。楚王突然在夢中驚醒，但香味還在。

據(jù)戰(zhàn)國楚宋玉《神女賦》記載，楚襄王夜里夢見一位女神，女神美麗、溫柔、脫俗，但女神拒絕了楚襄王的追求。

03一個未婚女子，為什么吸引很多文人為她寫詩？

首先，“巫山神女”的傳說很神話。她從未被任何封建禮教束縛，追求愛情自由而大膽。因為楚王晚上夢見一個女神，故事更加精彩，更加美好，讓人深思；多愁善感的文人詩人，心中無限感慨，對女神多了一點理解，“我見她還是憐惜?！薄?/p>

其次，窈窕淑女，君子好逑。更何況女神姚姬聰明善良可愛，關(guān)鍵是“未婚”，所以大家都愛她。女神就像古代的嫦娥一樣迷人，就像古代的“星女神”！文人就像古代的“追星族”一樣，在圍繞女神的思想和情感的詩歌上是不同的。

此外，古代文人通常風(fēng)流儒雅，或者因仕途不如意而忽略國家大事，終日吃華三，作詩精采。因此，他們在詩歌中喜歡使用大量巫山女神的典故來表達自己的感情，可分為以下四類:

1、感受唱巫山女神，表達羨慕或惆悵。比如南齊王戎的詩《巫山高》:“能造化，就造化。坐在相思上，秋風(fēng)綠?！边@首詩揭示了詩人獨自一人坐在相思中，突然遇到秋風(fēng)和綠色時的失落心理?！熬G庭”的秋風(fēng)就像一個女神的身影漂浮在空中，其實只是一時的錯覺。

2.借巫山女神諷刺女性美貌，詛咒國家，或者什么都不聲張。就像焦媛的詩《云》:“放蕩卻在陽臺上做夢，混淆父子?！逼鋵嵾@是假的，但正所謂“德以孝為先，惡以淫為源”，借此機會諷刺楚國的滅亡，全因女色之惡，“女神”迷惑了和楚國父子的心。

3.依靠男女之愛或者通過童話的生活政治。例如，南梁蕭藝的《古意》:“我在成都縣，我愿做一個高唐云?！逼渲小案咛啤笔侵笐?zhàn)國時期楚國宋玉所寫的《高唐賦》，意思是“先王”在白天拜訪高唐，夢見女神愿薦枕。女神走的時候說她“一下子對著云，黃昏下著雨”。

再比如李白的《寄遠》:“美人歸，美人歸，不要使一個陽臺飛向云雨?！币馑际?回來吧，愛，不要在晚雨里飛到陽臺?！瓣柵_”是楚王和女神在夢中相遇的地方。遠道而來的李白，借此機會思念家鄉(xiāng)親人，表情深刻細膩。

4、感嘆繁華與人皆空由女神的故事。比如張湯九齡的《巫山高》:“巫山近天，煙景常清而明。在這，楚王做夢，女神做夢。女神走了很久，白云空消失了。只有巴基斯坦在尖叫，哀悼的聲音聽不見?！睆埦琵g仕途多折，進京三次，這才是真正的諫臣品格。這首詩表達了沮喪和起伏的感覺。

沒想到，巫山神女神話的傳說引發(fā)了歷代一系列詩詞歌賦的文學(xué)作品，形成了一條描寫和吟誦巫山神女的韻文學(xué)長廊，顯示了其在文學(xué)史上的深遠影響。

04女神要平安，要給世界驚喜。

自戰(zhàn)國楚宋玉《高》和《神女賦》問世以來，巫山神女這一中國文化中的“維納斯”一直回蕩在五彩繽紛的文學(xué)畫廊中。

而且，現(xiàn)代學(xué)者對宋、郁達夫的研究也不再側(cè)重于瑣碎的考據(jù)，而是側(cè)重于唐代女神的起源和神祗原型。早在20世紀(jì)30年代，聞一多先生就運用文化人類學(xué)的理論發(fā)表了他對兩首詩的研究成果:《高唐神女傳說解析》，開創(chuàng)了巫山神女研究的先河，成為后世學(xué)者進一步考察神話的起點。20世紀(jì)80年代以來，高唐神女研究成為先秦文學(xué)和神話研究的熱點。許多學(xué)者加入了探索巫山女神奧秘的行列，相繼發(fā)表了一系列作品。

聞一多《高唐女神傳說解析》成為文理學(xué)院所有專業(yè)的第一篇閱讀論文。本文通過對大量資料的考證，認為高唐女神起源于一個古老的習(xí)俗——“高青”故事。聞一多認為巫山女神是楚國的第一位母親，就像華北中原的女媧等人一樣。巫山女神負責(zé)播撒云雨，也負責(zé)男女。這原本是原始社會中一個神圣、高貴、極富人情味的形象。

那么，為什么《巫山神女》會吸引很多文人為她寫詩呢？主要有四個原因:巫山神女的傳說很神話。女神姚姬聰明善良可愛，“未婚”，所以大家都愛她。古代文人通常浪漫優(yōu)雅，喜歡在詩歌中使用大量巫山女神的典故來表達自己的感情。此外，“巫山神女”的傳說也成為中國民俗文化的一部分；因此，無論是古代學(xué)者還是當(dāng)代學(xué)者，都喜歡探討“巫山神女”之謎，并在熱點地區(qū)寫出了不少名篇詩詞作品。