摘要:以下是小編整理的兒童心理學(xué) 論文 開題報(bào)告 ,歡迎閱讀。 一、研究課題 一個(gè)華德福幼兒的家庭生活 二、研究概述 華德福教育被譽(yù)為世界四大教育理念之一。事實(shí)上,自 2002 年起,華德福教育開始被國(guó)人在雜志期刊上介紹,近些年來隨著越來越多的人接觸到華德福關(guān)鍵字:兒童心理學(xué),論文,開題,報(bào)告,范文,以下,小編,整理,兒童心以下是小編整理的兒童心理學(xué)論文開題報(bào)告,歡迎閱讀。一、研究課題一個(gè)華德福幼兒的家庭生活二、研究概述華德福教育被譽(yù)為世界四大教育理念之一。事實(shí)上,自 2002 年起,華德福教育開始被國(guó)人在雜志期刊上介紹,近些年來隨著越來越多的人接觸到華德福教育,其在我國(guó)的影響越來越大。作為一種“非主流”的教育模式,其也愈來愈受到教育界特別是學(xué)前教育界人士的廣泛關(guān)注。國(guó)內(nèi)很多關(guān)于華德福教育的探討應(yīng)運(yùn)而生。幼兒在園學(xué)習(xí)效果的維持必須依賴于有效的家庭環(huán)境,家園合作一直是幼兒園工作的極為重要的一部分,在華德福幼兒園,這一點(diǎn)尤其突出。比起主流學(xué)校,這種新的教育理念對(duì)幼兒的家庭提出了更高的要求和挑戰(zhàn),學(xué)校對(duì)其家長(zhǎng)有很多建議,比如不能給孩子看電視、玩電腦,不能穿有卡通形象的衣物等等,這與我國(guó)主流思想下的家庭教育現(xiàn)狀背道而馳。目前國(guó)內(nèi)關(guān)于華德福教育的研究和文章并不多,關(guān)注華德福家庭的幾乎沒有。然而,對(duì)于華德福幼兒家庭生活的探討不論是對(duì)于入讀華德福的家庭還是非華德福家庭都是非常有意義的。本文旨在通過敘事研究描述一個(gè)主流社會(huì)的家庭在入華德福后產(chǎn)生的一系列碰撞、沖突的過程。家庭生活具體是怎樣進(jìn)行的?是否與華德福理念一致?為什么一致或不一致?即,通過對(duì)比華德福理念下家庭生活的應(yīng)然狀態(tài)和實(shí)然狀態(tài)來探討華德福教育理念。在細(xì)枝末節(jié)的家庭“瑣事”中呈現(xiàn)幼兒及其家長(zhǎng)遇到的問題及解決過程,并對(duì)此進(jìn)行探討,試圖對(duì)其他接受主流學(xué)校教育的幼兒家長(zhǎng)提供一些思考和參考。本文把家庭生活基本上分為外在有形部分和內(nèi)在無形部分兩類,共十四項(xiàng)。通過連續(xù)多日的觀察及訪談,從外在有形部分來講,該幼兒的飲食以有機(jī)食品為主;幼兒承擔(dān)固定的家務(wù);玩耍的范圍從客廳到自己的臥室;家居簡(jiǎn)潔素雅;光線明亮;穿衣以純色無卡通為主;玩具以塑料的樂高玩具為主;有少量卡通玩具和電動(dòng)玩具,會(huì)用電腦打游戲、畫畫;書籍有百余本,從繪本到百科全書;客廳有電視機(jī)但并不看;一般晚上八點(diǎn)半睡覺,睡前自己洗漱,家長(zhǎng)講故事;短期旅游主要是在家附近的公園及周邊,也有跨省跨國(guó)游,家長(zhǎng)多選擇環(huán)境優(yōu)美的地方,并會(huì)邀請(qǐng)幼兒同伴同往??梢钥吹?,該家庭在玩耍空間、顏色、光線、睡覺四個(gè)維度非常符合華理念,而前三個(gè)維度其實(shí)并不是與華德福有關(guān),是家長(zhǎng)自由選擇的結(jié)果,但得到了華德福理念的支持;在衣服、食物方面有較高的認(rèn)同度;在書籍、電子產(chǎn)品方面不太明朗或者持有自己的看法;在愛的氛圍營(yíng)造上父母做的較好,但是父親有時(shí)候會(huì)不耐煩;在原則、規(guī)則上媽媽一般比較堅(jiān)持、有耐心,爸爸有時(shí)候會(huì)妥協(xié);在節(jié)奏上,該家庭基本上能保證規(guī)律的作息時(shí)間,節(jié)假日外出有時(shí)難以保證。總之,該家庭某些做法符合華德福理念的原因并不一定是受接觸華德福影響而認(rèn)同,而是之前就有了,不符合華德福的做法的原因一是受外界影響較大;二是對(duì)某部分理念不是很清晰;三是保留有自己的不同看法。當(dāng)然,家長(zhǎng)不一定要認(rèn)同華德福的理念,但是在認(rèn)同基礎(chǔ)上的家園合作對(duì)幼兒來說無疑是最好的。這就需要家長(zhǎng)們?cè)诹私獾幕A(chǔ)上慎重選擇。很多家長(zhǎng)并不了解華德福, 建議主流教育的家長(zhǎng)們?cè)谧鰶Q定之前,先去模仿著做一些事情,觀察幼兒的變化,這比起盲目的接受或排斥都是更為實(shí)際、有用。畢竟,實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。


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