麒麟，又叫“麒麟”，雄性叫“麒麟”，雌性叫“麒麟”。麒麟是中國古書記載的動(dòng)物。與鳳、龜、龍并稱“四靈”，是神的坐騎。古人視麒麟為仁者獸，貴人獸?，F(xiàn)實(shí)中常常把長頸鹿當(dāng)做麒麟的原型，經(jīng)常用來比喻出類拔萃的人。

《禮記·李云》卷九:“林、鳳、龜、龍為四靈”。由此可見，麒麟的地位至少等于龍，但不低于龍。

但麒麟也是應(yīng)龍的孫子。《淮南子·地形訓(xùn)》:“毛獨(dú)生應(yīng)龍，應(yīng)龍生馬健，馬健生麒麟，麒麟生普通獸，凡有毛者，生普通獸?！?/p>

麒麟也有中土獸之說，但與《淮南子》、《陵縣》等多部古籍認(rèn)為是中樞之地的黃龍相比，麒麟只有《茅毅》一書，將其與青龍等四大神靈相提并論。

從外形上看，它是一個(gè)吉祥之寶，集龍頭、鹿角、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗、馬蹄鐵、牛尾于一身。根據(jù)古書的描述，它的身體像鸛，也可以寫成鸛，古書指鹿；尾巴像牛；蹄子如馬；圓的頂部有一對(duì)相對(duì)的角。古人視其為獸，仁者獸。麒麟壽命長，可以活兩千年。會(huì)吐火，聲音如雷?！懊x360，獨(dú)角獸長?！?/p>

麒麟是中國古代人創(chuàng)造的虛構(gòu)動(dòng)物。這種造型把人們所珍視的動(dòng)物的所有優(yōu)點(diǎn)都集中在了虛構(gòu)的野獸麒麟的構(gòu)造上。在中國眾多的民間傳說中，雖然關(guān)于麒麟的故事不多，但它獨(dú)特的珍貴和精神卻處處體現(xiàn)在人們的生活中。

麒麟在四靈中僅次于青龍。后來由于封建帝王對(duì)龍鳳的贊美，麒麟被排除在民間，成為民間吉祥的獨(dú)特代表。麒麟君臨太平，帶來好年，幸福，長壽，美麗。玄學(xué)說麒麟生于星辰散之時(shí)，故吉祥，含仁義。

麒麟文化是中國傳統(tǒng)的民間文化。比如麒麟松子，就是中國古老的生育民俗。傳說麒麟是一種仁慈的野獸，是吉祥的象征，能把孩子帶給人。相傳在孔子即將出世的當(dāng)天晚上，他家里有一本麒麟吐玉的書，上面寫著“衰王水精之子”，意思是有帝王之德但不占位。雖然這一理論是錯(cuò)誤的，但它實(shí)際上是“送孩子去麒麟”的基礎(chǔ)，這可以在王充的《論衡·定憲》和王進(jìn)·賈的《回憶筆記》中找到。民間有“麒麟之子”、“林之子”的美稱。南北朝時(shí)，人們常把聰明可愛的男孩子稱為“我的獨(dú)角獸”。此后《麒麟松子圖》被制成木板畫，刻有“麒麟在天，狀元郎在地”的對(duì)聯(lián)，這是一個(gè)好兆頭。

人們普遍認(rèn)為，拜麒麟可以生孩子。唐杜甫《許晴兩個(gè)兒子之歌》:“你沒有看到許晴的兩個(gè)兒子更獨(dú)特，但你感覺到紀(jì)萌在互相追隨?？鬃邮前l(fā)，是天上的獨(dú)角獸?！焙瞻惨谩度袊L(fēng)俗志·湖南》中的“長治新時(shí)代民間詩”:“女子可懷龍繞，癡情求子，令人驚異。真龍不如紙龍，可以送到琳琳?！?/p>

山海經(jīng)有很多珍稀動(dòng)物，但我們熟悉青龍、白虎、朱雀、玄武等伙伴。有興趣的話可以自己研究山海經(jīng)。