2018年10月11日/姚斌

楊是一種落葉喬木，有銀白楊、大葉楊、小葉楊等多種。它的葉子互生，它的花可以隨風(fēng)飄到很遠(yuǎn)的地方，被稱(chēng)為“白楊花”。柳樹(shù)也是一種落葉樹(shù)，有很多種，如垂柳、河柳、齊柳等。它的枝條柔韌，葉子狹長(zhǎng)，黃綠色的花朵在春天開(kāi)放，成熟后隨風(fēng)飛走。楊和劉是兩棵不同的樹(shù)。就像李時(shí)珍說(shuō)的，“陽(yáng)枝又硬又養(yǎng)，所以叫陽(yáng)。柳枝柔弱，垂流，故稱(chēng)柳。涵蓋一類(lèi)兩種?！辈贿^(guò)大概有一種和兩種，都屬于楊柳科，它們的花和羊群都能在風(fēng)中飛翔，所以也叫“劉陽(yáng)”。

最早的《詩(shī)經(jīng)》里唱的是劉洋:“我過(guò)去常去，劉洋·伊一。今天我開(kāi)始想，下雨下雪了?！蔽覀兂稣?，楊柳飄動(dòng)；現(xiàn)在當(dāng)我們回來(lái)的時(shí)候，天下著雨，下著雪。表現(xiàn)了戰(zhàn)士們?yōu)榱怂寄钣H人和故土而出征的綿綿情懷，是中國(guó)古代詩(shī)歌中最早以柳樹(shù)為意象的詩(shī)歌。里面的柳樹(shù)意象，意味著思念。

然而，在文學(xué)作品中，柳與楊似乎屬于兩個(gè)不同的形象。柳重于柳，楊泛指白楊。《太于萍蘭》系列之《》說(shuō):“白楊是高飛之木，葉子比柳樹(shù)還大?！蔽簳x南北朝時(shí)期，楊樹(shù)意象多與墳?zāi)够蛩劳鲇嘘P(guān)。陶淵明的《挽歌》“野草的浩瀚是什么？白楊也是慘淡。九月中旬，雙燕把我送出了遠(yuǎn)郊?！薄豆旁?shī)十九首》“駕東門(mén)，觀郭蓓墓。白松廣佳路白楊何曉曉。”“古墓耕田，松柏滅薪。白楊比亨泰多，曉曉殺人?！焙汀稐盍酪馈防锏牧鴺?shù)差別很大。原來(lái)，明代王早在《群芳譜》中就載有:“楊樹(shù)有兩種:一種楊樹(shù)，...很多人種的墳中，樹(shù)又直又圓，略白，高十多尺，大的直徑三四尺。”這就解釋了為什么“陽(yáng)”總是與墳?zāi)够蛩劳鲇嘘P(guān)。直到現(xiàn)代文學(xué)大師茅盾寫(xiě)下《白楊禮贊》，白楊墓或死的形象才被一掃而空。

漢魏六朝時(shí)有折柳送別的習(xí)俗。古代地理書(shū)《三輔黃圖橋》載“帝涪陵在長(zhǎng)安城以東70里。巴陵是一座跨水的橋，漢族人在這里送別福建，送走了柳樹(shù)。正如李白后來(lái)寫(xiě)的“年年柳色出巴陵”。當(dāng)時(shí)有折柳送別的習(xí)俗，所以有魏晉南北朝折楊柳枝的鼓角，即吹歌。最著名的《斂柳歌》是這樣的:“上馬不趕鞭，下彎楊柳枝。下馬吹笛，殺行者?！蓖舢惲x詞在詩(shī)歌中用來(lái)暗示?！傲焙汀傲笔侵C音，柳是用來(lái)表示挽留的。詩(shī)中的“過(guò)客”上了馬，看到柳樹(shù)，就會(huì)想到“留下來(lái)”。對(duì)家鄉(xiāng)的懷念油然而生。他折下柳枝，下了馬，吹著柳笛，留在原地，卻又忍不住離開(kāi)，于是有了“愁殺”之語(yǔ)。《宋書(shū)五行》曰:“金太康末年，羅京為斂柳之歌，其歌有苦勞之詞?！碑?dāng)時(shí)不僅有《小折柳》，還有香河大曲《折柳》和清商四首《月節(jié)折柳歌》。

之后以《折柳》為題的詩(shī)更多?！拔咨轿鋫b長(zhǎng)，垂柳垂柳。同心合十，所以人懷故鄉(xiāng)?！薄霸祈嵱嵋司恢?，四君愛(ài)惜劉依依?！薄傲山z，攀春。歌中無(wú)意，是為相思?！薄笆陝e高樓，柳濯絲枝。摘葉子很震撼，爬條很討厭長(zhǎng)時(shí)間離開(kāi)。”"劉陽(yáng)搬到了春情，他一再驚訝于提倡園林。""長(zhǎng)條呈黃綠色，絲密而繁.""柳樹(shù)半垂著，在春天蜷曲著.""長(zhǎng)城外無(wú)春，上林柳黃.""千里聲塵，千里柳結(jié)."

但是，“楊樹(shù)花”到底是楊樹(shù)花還是柳絮呢？畢竟，許多詩(shī)歌經(jīng)常涉及華陽(yáng)。根據(jù)《辭源》的解釋?zhuān)A陽(yáng)是一個(gè)柳絮。有人認(rèn)為古詩(shī)詞中的“柳”意象不是指楊柳，而是指柳，一般指垂柳。這是一個(gè)詞，不是楊柳并列。折柳送別是古人的習(xí)俗。這種習(xí)俗的形成可能是因?yàn)楣糯煌ú槐悖蠖鄶?shù)人都是走水路走很遠(yuǎn)的。水邊多種柳樹(shù)，折柳條最方便。而且，離開(kāi)柳樹(shù)的人更能表達(dá)告別的心情。

看來(lái)這個(gè)觀點(diǎn)是正確的。因?yàn)椤瓣?yáng)”在后世詩(shī)歌中的意義都指向劉。隋佚名《送別》:“楊柳青掛在地上，攪長(zhǎng)空。柳條折花，行人不歸？”這里的“柳”、“白楊花”、“柳條”顯然是指柳，“柳”是柳，“白楊花”是柳絮。張志?！端埑?yáng)花》:“燕忙懶，柳花落堤?！鳖}詠白楊花，而言曰柳花落堤?？梢钥闯隽鴺?shù)之間是互通的。蘇軾《再韻增奚仲李枝》:“陽(yáng)之花滿(mǎn)水浮萍”。其中，蘇軾從自己的筆記中說(shuō):“柳易成時(shí)，飛進(jìn)水中必浮萍?！薄Ｔ?shī)是“華陽(yáng)”，而自注是柳絮，所以華陽(yáng)是柳絮。

至于“青楊”，其意猶在柳。因?yàn)闂顦?shù)品種有胡楊、白楊、黑楊、胡楊、大葉楊五組。白居易的“最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊白沙堤”杭州西湖白沙堤只有柳樹(shù)，沒(méi)有楊樹(shù)。納蘭性德在《再去青陽(yáng)之折，只字鞭笞，踏遍清秋路》中的“青陽(yáng)”，顯然也是指柳。因?yàn)橹挥姓哿摚瑳](méi)有“折陽(yáng)”論。

在文學(xué)的象征意義上，柳并不止步于說(shuō)再見(jiàn)、表達(dá)哀愁或書(shū)寫(xiě)場(chǎng)景。就像陶淵明的《五六先生傳》一樣，有著特殊的意義。陶淵明喜歡種柳樹(shù)，他家旁邊有五棵柳樹(shù)，是“蓋劉隱后檐”。柳樹(shù)代表旺盛的生命力。它能扎根，能建立基礎(chǔ)，有原則，能堅(jiān)持，絕不會(huì)隨意動(dòng)搖基礎(chǔ)?！案⒅?，根在泰山”，“信千古貞而羨”，這正是陶淵明在《五六先生傳》中想表達(dá)的思想。