世界中心論一直是中西學(xué)者爭論的焦點。西方歷史學(xué)家在撰寫世界史時，往往把重點放在歐洲。這引起了東方很多學(xué)者的不滿，尤其是5000年來一直處于世界領(lǐng)先地位的大中國。為什么不是世界的中心？

對于西方學(xué)者的觀點，梁啟超是第一個提出異議的。他在《論中國歷史》一書中指出:“漢朝忙于匈奴，這與西羅馬的滅亡和現(xiàn)代歐洲國家的建設(shè)有關(guān)?！?/p>

這句話的意思是，漢朝時期，漢人驅(qū)逐匈奴是羅馬滅亡的根源，是西方國家建立的基礎(chǔ)。漢朝從建立之初就深受匈奴摧殘，最終忍受了70年的休養(yǎng)生息。最后，從漢武帝時期開始，正式祭出歷史大旗，開始了與匈奴的長期戰(zhàn)斗。

梁啟超提出這一觀點后，中國學(xué)者在大量史料的基礎(chǔ)上深信不疑。但西方學(xué)者不以為然，因為“考古”證據(jù)不多，一直擱淺。

只是在1990年，在外蒙古，發(fā)現(xiàn)了一件意想不到的事情，揭開了塵封2000年的歷史。

據(jù)記載，1990年夏天，蒙古有兩個牧民在一個叫伊尼爾·海爾漢的山腳下的懸崖下避雨。一場大雨過后，他們在被陽光反射的懸崖上發(fā)現(xiàn)了一個模糊的石雕。

兩位牧民向有關(guān)部門做了匯報。蒙古專家花了20多年的時間進行研究，但他們不了解石雕的內(nèi)容。2014年，一位來自蒙古的專家表示，石雕應(yīng)該是漢字，于是他們向中國內(nèi)蒙古大學(xué)申請援助。2017年7月，中國考古隊正式開始對摩崖石刻進行實地考察。

摩崖石刻，位于海拔1488米的漢蓋山枝向西南突出的紅巖上，寬1.3米，高0.94米，離地4米以上，共260余字。經(jīng)過幾個月的仔細核對和鑒定，中國學(xué)者終于確認了摩崖石刻260多個漢字中的20行220個漢字，確定摩崖石刻是東漢永元元年(公元89年)班固所寫的冉彥明山！

這一發(fā)現(xiàn)不僅震驚世界，也讓西方中間派啞口無言，無地自容；它也與中國文學(xué)中的許多記載不謀而合，為現(xiàn)代人揭示了中國歷史最“真實”的一面。

據(jù)記載，漢武帝張死后，竇太后在位期間，匈奴趁機作亂。公元89年，竇太侯命弟弟竇憲為騎車將軍，加入耿冰等人驅(qū)逐匈奴。

匈奴大滅亡后，竇憲追殺匈奴至私渠碧海(武布索爾湖)，在大部落王手下殺了一萬三千人，卻活捉了不少人，活捉了一百多萬只動物。另外大部落副王和小部落王帶領(lǐng)百姓投降，先后81個部門，20多萬人。這個記錄超過了衛(wèi)青和霍去病。

當(dāng)我們到達楊希嫣山(蒙古稱漢哀山)時，竇憲和耿冰已經(jīng)在長城外追了3000多英里，他們的英雄氣概是干的。所以一代文豪班固寫了一篇碑文，刻在石碑上，記載了這場戰(zhàn)斗的偉大成就。史稱“楊希嫣樂宮”(又叫“楊希嫣施樂”)。

長期以來，“冉彥·施樂”這句話一直在歷史上流傳。它不僅隱藏在歷史書里，而且在許多文學(xué)作品中也很常見。最著名的是范仲淹的《秋思漁夫的驕傲》。

宋范仲淹《漁父以秋思為榮》

塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

其中，“冉彥沒有放棄”，這就是冉彥的故事。此外，還有詩詞名句，如“一定要鑿楊希嫣山上的石頭，在鄧柯是個閑名。”“空留下一塊石頭，永遠留在燕山?！钡鹊龋€記錄了“冉彥·施樂”事件。

中國文化歷史悠久。在漫長的歲月里，無數(shù)塵封的文化和成千上萬的史實值得每一個中國人銘記。我們不做任何猜測，但我們不能拋棄祖先文明的每一點點。

讀者們，關(guān)于“冉彥·施樂”的故事，你們還有什么看法和意見？歡迎在評論區(qū)留言~