香蕉為什么會(huì)著火？

猩猩威利為什么要在婚禮上痛哭？

安東尼·布朗名畫系列背后到底有多少秘密？

...

大家別著急哈

本站幼兒網(wǎng)本站幼兒網(wǎng)小編這就來帶您深度解讀“威利名畫系列”

挖掘安東尼作品中潛藏的故事

文末有親子工作坊推薦！

熟悉安東尼作品的朋友，一定對(duì)名叫威利的可愛小猩猩不陌生，它經(jīng)常感到自卑，但依然有腦洞很大的幻想世界。

在“威利名畫系列”中，安東尼就讓威利豐富的幻想走入了名畫中，用詼諧幽默的方式重新詮釋了藝術(shù)史上的名家作品。

面包與火苗

安東尼是一個(gè)狂熱的“超現(xiàn)實(shí)主義畫派”鐵粉，在“威利名畫系列”中，我們依然可以看到安東尼不時(shí)向超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家馬格利特及達(dá)利等人致敬。

比如，下面這幅作品：

這里，威利一不小心進(jìn)入了法國(guó)畫家米勒筆下的《拾穗者》的世界。神奇的是，米勒畫中遠(yuǎn)處高高堆起的谷堆在威利的世界里卻變成了各種各樣的面包。許多觀眾都非常奇怪這一點(diǎn)：

“為什么要變成面包呢？蛋糕不行嗎？”

實(shí)際上，如果大家曾經(jīng)觀賞過超現(xiàn)實(shí)主義畫家的作品，便會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)，這些大師們真的！真的！很愛畫面包。

安東尼最愛的馬格利特就經(jīng)常把面包直接畫在作品里。

“瘋子藝術(shù)家”達(dá)利也曾在大街上扛著面包，像行為藝術(shù)一樣在眾人面前炫耀。對(duì)于他們來說，超現(xiàn)實(shí)繪畫的目的就是炸開井然有序的藝術(shù)準(zhǔn)則，讓尋常的事物在碰撞中變得不尋常。如此說來，面包雖是大家餐桌上天天可見的普通食物，但藝術(shù)家卻偏要用一種高大上的行為去表現(xiàn)面包的獨(dú)特性，這就“迫使”觀眾會(huì)站在畫作前思考“面包”背后的意義。

當(dāng)然，超現(xiàn)實(shí)主義畫家不僅對(duì)尋常物感興趣，還對(duì)尋常物的表現(xiàn)方式感興趣。比如，下面這幅，安東尼直接借鑒了達(dá)利的《記憶的永恒》。

這幅畫中，威利夢(mèng)見自己獨(dú)自行走在荒涼的沙漠中，圍繞他的是碩大的香蕉形象的不明物體。云層翻滾，烈日驕陽烤得左上方的一只香蕉燃起了通紅的火焰。

等一下！為什么香蕉會(huì)著火呢？

重點(diǎn)來了，請(qǐng)朋友們拿出小本本記好：

因?yàn)椋@也是超現(xiàn)實(shí)主義繪畫流派的一種表現(xiàn)手法。

在馬格利特的繪畫中，他經(jīng)常讓一些從來不會(huì)著火的物品——比如，雞蛋、紙團(tuán)、鑰匙與小號(hào)，統(tǒng)統(tǒng)燃燒起熊熊大火。我們從常識(shí)認(rèn)為這些東西在現(xiàn)實(shí)中是不會(huì)著火的，但馬格利特就是要突破常識(shí)，在這種意外的情境中探索人們的情緒。

大家可以體會(huì)一下，當(dāng)我們面對(duì)著火的鑰匙時(shí)，自己的情緒是否會(huì)跟著火急火燎呢？

實(shí)際上，“燃燒物品”的藝術(shù)手法是超現(xiàn)實(shí)主義畫家用畫面形式調(diào)動(dòng)在場(chǎng)觀眾情緒的一種互動(dòng)手法。

就像《威利的畫》這幅作品中，遠(yuǎn)處燃燒的香蕉何嘗不在“燃燒”觀眾的內(nèi)心呢？火焰勾起了觀眾一種煩躁、焦慮的情緒，而這種情緒也正是威利身處達(dá)利繪畫中的感覺。

藝術(shù)的創(chuàng)新與重復(fù)

作為繪本大師的安東尼·布朗曾是英國(guó)利茲藝術(shù)學(xué)院的一名平面設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生，這段經(jīng)歷讓安東尼有機(jī)會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)了許多藝術(shù)史方面的專業(yè)知識(shí)。在成為童書插畫師之后，安東尼也曾在畫廊工作過一段時(shí)間，為觀眾講解名畫背后的故事。

講解的過程中，他發(fā)現(xiàn)許多觀眾對(duì)藝術(shù)史非常感興趣，只是困惑于不知道從什么角度切入。于是，在創(chuàng)作《威利的畫》這部作品時(shí)，安東尼便在畫面中安插了許多藝術(shù)史上的奇聞異事小彩蛋，來幫助觀眾賞析作品。

在這幅作品里，安東尼模仿了意大利文藝復(fù)興時(shí)期畫家達(dá)·芬奇著名的作品——《蒙娜麗莎》。傳說，這是一幅無法確定身份的女人像，但在達(dá)·芬奇細(xì)膩的筆觸中，她卻露出了神秘的微笑。

蒙娜麗莎為什么會(huì)微笑？

這個(gè)問題幾百年來一直困惑著世人，同時(shí)也引發(fā)了許多神秘的傳說。有人說，蒙娜麗莎古怪的微笑，其實(shí)是因?yàn)榈昧搜乐懿《鴮?dǎo)致牙齒掉光的結(jié)果。還有人說，蒙娜麗莎之所以露出這樣的微笑，是因?yàn)樗磳⑸頌槿四浮?/p>

沉迷藝術(shù)故事的安東尼，特意在畫面左側(cè)放置了一副假牙，來回應(yīng)牙周病的說法。威利則在這幅畫中變成了一個(gè)玩偶，大猩猩模樣的蒙娜麗莎緊緊地把它攬?jiān)趹阎?，溫柔的眼神似乎是在期待自己即將出生的孩子?/p>

翻閱作品集，可以看見安東尼一直有意無意地，將蒙娜麗莎安排在自己的各類作品中。

這種循環(huán)使用某個(gè)形象的方法，讓小朋友們?cè)陂喿x過程中無意識(shí)地記住了這幅名畫。

再如下面這幅作品中，安東尼模仿波提切利的作品《維納斯的誕生》。

原畫中維納斯女神姿態(tài)怡然地從海中出生，左上角的風(fēng)神與晨曦女神為她吹拂發(fā)梢，右側(cè)的花神則為她披掛華裳。但在安東尼筆下，維納斯則變成了沐浴中的“維納猩”，畫幅上方的花灑與貝殼里的小香皂都讓整個(gè)畫面看起來充滿了趣味。

當(dāng)然，除了“維納猩”之外，還有猩猩與小熊。

大家去看展時(shí)也可以找找看哦，其實(shí)還有許多類似的元素，安東尼一直在重復(fù)使用。

所以說，每個(gè)天才藝術(shù)家的作品，一定都是在創(chuàng)新和重復(fù)之間搖擺產(chǎn)生的，創(chuàng)新會(huì)帶來新穎的思考，但元素的積累卻可以為創(chuàng)作打下良好的基礎(chǔ)。

“安東尼·布朗的幸福博物館”等著你！

同名作品集推薦

沒法去現(xiàn)場(chǎng)看展的，推薦這本與展覽同名的作品集《安東尼·布朗的幸福博物館》，匯集了作家40年的精華繪本創(chuàng)作，作家生平、作品解讀、藝術(shù)賞析一冊(cè)全收錄了。

幾乎所有安東尼·布朗的重要作品原畫，都在書中高清呈現(xiàn)，共同構(gòu)筑了一部這位繪本大師的”紙上博物館”。

親子工作坊

這是坐標(biāo)@國(guó)家圖書館的親子工作坊。

在以“形狀游戲”為主題的教學(xué)互動(dòng)課程中，充分發(fā)掘兒童的想象空間，提高孩子們的聯(lián)想能力，帶領(lǐng)家長(zhǎng)與小朋友從專業(yè)的角度解讀大師作品。