1、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

暢字叔茂。少以清實(shí)為稱(chēng)，無(wú)所交黨。初舉孝廉，辭病不就。大將軍梁商特辟舉茂才，四遷尚書(shū)令，出為齊相。征拜司隸校尉，轉(zhuǎn)漁陽(yáng)太守。所在以嚴(yán)明為稱(chēng)。坐事免官。是時(shí)政事多歸尚書(shū)，桓帝特詔三公，令高選庸能。太尉陳蕃薦暢清方公正，有不可犯之色，由是復(fù)為尚書(shū)。

尋拜南陽(yáng)太守。前后二千石逼懼帝鄉(xiāng)貴戚，多不稱(chēng)職。暢深疾之，下車(chē)奮厲威猛，其豪黨有釁穢者，莫不糾發(fā)。會(huì)赦，事得散。暢追恨之，更為設(shè)法，諸受臧二千萬(wàn)以上不自首實(shí)者，盡入財(cái)物；若其隱伏，使吏發(fā)屋伐樹(shù)，堙井夷灶，豪右大震。功曹張敞奏記諫曰：“五教在寬，著之經(jīng)典。湯去三面，八方歸仁。武王入殷，先去炮格之刑。高祖鑒秦，唯定三章之法。孝文皇帝感一緹縈，蠲除肉刑。卓茂、文翁、召父之徒，皆疾惡嚴(yán)刻，務(wù)崇溫厚。仁賢之政，流聞后世。夫明哲之君網(wǎng)漏吞舟之魚(yú)然后三光明于上人物悅于下言之若迂其效甚近發(fā)屋伐樹(shù)將為嚴(yán)烈雖欲懲惡難以聞遠(yuǎn)以明府上智之才，日月之曜，敷仁惠之政，則海內(nèi)改觀，實(shí)有折枝之易，而無(wú)挾山之難。三后生自新野，士女沾教化，黔首仰風(fēng)流，自中興以來(lái)，功臣將相，繼世而隆。愚以為懇懇用刑，不如行恩；孳孳求奸，未若禮賢。舜舉皋陶，不仁者遠(yuǎn)。隨會(huì)為政，晉盜奔秦。虞、芮入境，讓心自生?；嗽诘?，不在用刑?！睍成罴{敞諫，更崇寬政，慎刑簡(jiǎn)罰，教化遂行?！?/p>

郡中豪族多以奢靡相尚，暢常布衣皮褥，車(chē)馬羸敗，以矯其敝。同郡劉表時(shí)年十七，從暢受學(xué)。進(jìn)諫曰：“夫奢不僭上，儉不逼下，循道行禮，貴處可否之間。蘧伯玉恥獨(dú)為君子。府君不?？资ブ饔?xùn)，而慕夷齊之末操，無(wú)乃皎然自貴于世乎？”暢曰：“昔公儀休在魯，拔園葵，去織婦；孫叔敖相楚，其子被裘刈薪。夫以約失之鮮矣。聞伯夷之風(fēng)者，貪夫廉，懦夫有立志。雖以不德，敢慕遺烈?！?/p>

后征為長(zhǎng)樂(lè)衛(wèi)尉。建寧元年，遷司空，數(shù)月，以水災(zāi)策免。明年，卒于家。

【1】下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.夫明哲之君/網(wǎng)漏吞舟之魚(yú)/然后三光明于上/人物悅于下/言之若迂/其效甚近/發(fā)屋伐樹(shù)/將為嚴(yán)烈/雖欲懲惡/難以聞遠(yuǎn)/

B.夫明哲之君/網(wǎng)漏吞舟之魚(yú)/然后三光明于上/人物悅于下/言之若迂/其效甚近/發(fā)屋伐樹(shù)將為嚴(yán)烈/雖欲懲/惡難以聞遠(yuǎn)/

C.夫明哲之君網(wǎng)漏/吞舟之魚(yú)然后/三光明于上/人物悅于下/言之若迂/其效甚近/發(fā)屋伐樹(shù)將為嚴(yán)烈/雖欲懲惡/難以聞遠(yuǎn)/

D.夫明哲之君網(wǎng)漏/吞舟之魚(yú)然后/三光明于上人物悅于下/言之若迂其效甚近/發(fā)屋伐樹(shù)/將為嚴(yán)烈/雖欲懲惡難以聞遠(yuǎn)/

【2】下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.功曹，官名，亦稱(chēng)功曹史，西漢始置，為郡守、縣令的主要佐吏，主管考察記錄業(yè)績(jī)。

B.黔首，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期和秦代對(duì)讀書(shū)人的稱(chēng)呼，如賈誼《過(guò)秦論》“焚百家之言，以愚黔首”。

C.府君，漢朝時(shí)期稱(chēng)太守為府君，如《孔雀東南飛》中：“府君得聞之，心中大歡喜”。

D.司空，古代官名，西周始置，與司馬、司寇、司士、司徒并稱(chēng)五官，掌水利、營(yíng)建之事

【3】下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.王暢品格高潔，多次被人舉薦。最初他被舉薦為孝廉，假托有病不去上任；大將軍梁商舉薦他，后出任齊王的相；太尉陳蕃推薦他，因此再次做了尚書(shū)。

B.王暢不畏豪黨，敢于揭發(fā)他們。他實(shí)施嚴(yán)刑峻法，對(duì)受贓一定數(shù)額的貴戚沒(méi)收財(cái)物，如果隱藏就嚴(yán)懲，比起之前逼迫貴戚的太守們，他是稱(chēng)職的。

C.王暢明辨是非，善于聽(tīng)取意見(jiàn)。功曹張敞勸諫他要以仁愛(ài)治民，施仁政，行教化，他深表贊同；對(duì)于學(xué)生劉表的進(jìn)諫，他卻認(rèn)為不妥，沒(méi)有采納。

D.王暢生活節(jié)儉，能夠以身作則。做南陽(yáng)太守期間，他穿布衣，坐陋車(chē)，矯正郡中豪族們奢侈的風(fēng)氣；與弟子的交談也可以看出他是一個(gè)節(jié)儉的人。

【4】把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

暢深疾之，下車(chē)奮厲威猛，其豪黨有釁穢者，莫不糾發(fā)。

聞伯夷之風(fēng)者，貪夫廉懦夫有立志。雖以不德，敢慕遺烈。