“明妃”一詞，于藏密中，多指異性修行伴侶，或者觀想出來的女菩薩。這是有悖于大乘佛法基本教理的。 眾生命因欲有，若無淫欲即不來此想中傳命，就不會輪轉(zhuǎn)生死六道。

與密教行者雙修的女性助伴則被稱為明母，亦稱明妃，或也可稱為瑜伽母、行手印、業(yè)手印、手印母、智慧母、空行母等等，不一而足，她們是行者修法成佛的助伴和工具。

雙修能否取得成就，既要求行人自身清凈、具福緣，亦要求選擇清凈、合適的明母。不但要求明妃的年齡最好在十六至二十五之間，而且對其相好也大有講究。明妃通?？煞譃楂F形母、螺貝母、象形母、紋道母、眾相母、蓮種母等很多種類，其中的蓮種母、螺貝母、紋道母和象形母合稱“交融四母”，于明妃中最為有名。

以下為摘錄的一些記錄片段：

在那個年代，人人講奉獻(xiàn)，女孩能把身子佛供奉給當(dāng)明妃，是極榮耀的事。有大師十分嚴(yán)肅地對小姑娘進(jìn)行金剛蓮花儀式，也就是『明妃加持』。

大師說：“你俗女身經(jīng)過觀空之后就是天女身”。小姑娘這就成了明妃。大師拉著小姑娘的手進(jìn)了幔內(nèi)，大師抱她坐入懷中，這叫‘男女和合大定’，金剛不能動，把思想集中趣體驗(yàn)。當(dāng)明妃不是容易的事，在格魯派大師宗喀巴的《道廣論》中，規(guī)定明妃要懂三十多種和合大定的動作。

當(dāng)小姑娘和大師入定時，大師的弟子會跪在幔外，心里觀想著大日如來。當(dāng)大師完成入定之后，立即拉著小姑娘的手走出幔布。這時，大師用拇指和無名指在小姑娘的蓮花中取出紅白二珠。紅白二珠叫摩尼寶。大師口念：金剛持為我佛子灌頂，再念一段經(jīng)文后，之后把摩尼寶放入弟子口中，讓弟子咽下。

你可能會問‘紅白摩尼寶’是什么？這個筆者在這里就不寫了，有興趣的可以去網(wǎng)上看看詳細(xì)的。