日暮蒼山蘭舟安 李白，是李白早期寫的一首詩(shī)詞，這首詩(shī)詞講訴的主要知識(shí)是優(yōu)美的大河山水。今天為同學(xué)們帶來的知識(shí)就是，日暮蒼山蘭舟安 李白賞析，希望你好好學(xué)習(xí)。

日暮蒼山蘭舟小，

本無落霞綴清泉。

去年葉落緣分定，

死水微漾人卻亡。

上面這首詩(shī)的真正由來有的說是---俠客夢(mèng)第四卷：江湖搏命第一百零一章 日暮蒼山蘭舟小 作者：燕隨心

該詩(shī)首尾八字連讀，隱含“日本去死，小泉定亡”之意。恰恰與非典期間流行的“非典最早出處”堪稱相似。遍覽《李白詩(shī)全集》和《全唐詩(shī)》，無此語(yǔ)。僅僅劉長(zhǎng)卿《逢雪宿芙蓉山主人》有句云“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。”較為接近。我想這是今人假托中華詩(shī)歌以至唐代詩(shī)歌的頂級(jí)巨星李白之名義而要表達(dá)一種民族的憤慨與愛國(guó)之情罷了。劉長(zhǎng)卿《日暮蒼山》原文是：

日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。

柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。

此詩(shī)所描繪的是一幅風(fēng)雪夜歸圖。“日暮”點(diǎn)明時(shí)間是傍晚;“蒼山遠(yuǎn)”是風(fēng)雪途中所見;“天...貧”投宿地點(diǎn)，“白屋”，寒白貧互相映襯渲染貧寒清白氣氛--詩(shī)人感受獨(dú)特;“柴...人”詩(shī)人就寢忽聽吠聲不止，大概是芙蓉山人歸來了吧?！皻w”是詩(shī)人的來到;歸”是芙蓉山主人風(fēng)雪夜歸。無論怎樣，由此詩(shī)派生出來的那首詩(shī)絕對(duì)巧妙：

李白少年時(shí)代的學(xué)習(xí)范圍很廣泛，除儒家經(jīng)典、古代文史名著外，還瀏覽諸子百家之書，并“好劍術(shù)”。他很早就相信當(dāng)時(shí)流行的道教，喜歡隱居山林，求仙學(xué)道;同時(shí)又有建功立業(yè)的政治抱負(fù)。

李白約在二十五、二十六歲時(shí)出蜀東游。在此后十年內(nèi)，漫游了長(zhǎng)江、黃河中下游的許多地方，并在安陸與唐高宗時(shí)任宰相的許圉師的孫女結(jié)婚，后又徙家任城。開元十八年左右，他曾一度抵長(zhǎng)安，爭(zhēng)取政治出路，但失意而歸。

天寶元年，因受玉真公主等的推薦，被玄宗召入長(zhǎng)安，供奉翰林，作為文學(xué)侍從之臣，參加草擬文件等工作。李白初時(shí)心情興奮，很想有所作為，但時(shí)值玄宗后期，政治日趨腐敗黑暗，李林甫把持政權(quán)，在朝廷上逐漸形成了一個(gè)腐朽的統(tǒng)治集團(tuán)，賢能之士屢遭排斥和迫害。李白秉性耿直，對(duì)黑暗勢(shì)力不能阿諛奉承，因而遭受讒言詆毀，在長(zhǎng)安前后不滿兩年，即被迫辭官離京。此后11年內(nèi)，繼續(xù)在黃河、長(zhǎng)江的中下游地區(qū)漫游。

天寶三載，李白在洛陽(yáng)與杜甫認(rèn)識(shí)，結(jié)成好友，同游今河南、山東的一些地方，攜手探勝，把酒論文，親密無間，成為中國(guó)文學(xué)史上的佳話。次年兩人分手，此后未再會(huì)面，但彼此都寫下了感情深摯的懷念詩(shī)篇。

天寶十四載，安史之亂爆發(fā)，李白正在宣城、廬山一帶隱居。當(dāng)時(shí)，玄宗任命其第十六子永王李□為山南東路、嶺南、黔中、江南西路四道節(jié)度使、江陵大都督，負(fù)責(zé)保衛(wèi)和經(jīng)管長(zhǎng)江中部一帶地區(qū)。李白懷著消滅叛亂、恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的志愿，參加了率師由江陵?yáng)|下的永王幕府工作。不料李□不聽肅宗命令，想乘機(jī)擴(kuò)張自己的勢(shì)力，結(jié)果被肅宗派兵消滅。李白也因此獲罪，被系潯陽(yáng)獄，不久流放夜郎。幸而途中遇到大赦，得以東歸，時(shí)已59歲。

晚年流落在江南一帶。61歲時(shí)，聽到太尉李光弼率大軍出鎮(zhèn)臨淮，討伐安史叛軍，還北上準(zhǔn)備從軍殺敵，半路因病折回。次年在他的從叔當(dāng)涂縣令李陽(yáng)冰的寓所病逝。李白詩(shī)歌散失不少，今尚存900多首，內(nèi)容豐富多采。

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