園景人 大筑建筑學(xué)社

推薦｜BAUHAUS

王澍院長(zhǎng)也是東南大學(xué)的知名校友，今年最新的初試?yán)碚撛嚲砩弦部疾炝艘粭l理論論述題，所以我們特地推薦這篇相對(duì)非常全的作品集給大家閱讀學(xué)習(xí)積累，再次，也非常感謝公眾號(hào)「園景人」的支持，著名公眾號(hào)「園景人」是一個(gè)專注園林景觀行業(yè)干貨分享的優(yōu)質(zhì)公眾號(hào)，希望大家可以多多關(guān)注。好好學(xué)習(xí)這篇文章，相信您一定會(huì)有很多收獲。

下面我們就一起來(lái)欣賞普里茲克獎(jiǎng)的著名建筑師王澍的作品吧！

▲ 王澍把中國(guó)的奢華建筑稱為“驢糞蛋表面光”工程。外部光鮮，內(nèi)部省錢，十年后就不能看了。 （曾翰/圖）

王澍,生于1963年11月，現(xiàn)任中國(guó)美術(shù)學(xué)院建筑藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師、建筑學(xué)學(xué)科帶頭人、浙江省高校中青年學(xué)科帶頭人。1985年,王澍畢業(yè)于南京工學(xué)院（今東南大學(xué)）建筑系，獲學(xué)士學(xué)位；1988年畢業(yè)于東南大學(xué)建筑研究所，獲碩士學(xué)位；1988年至1995年在浙江美術(shù)學(xué)院（今中國(guó)美術(shù)學(xué)院）工作。2000年王澍獲同濟(jì)大學(xué)建筑學(xué)博士學(xué)位。2012年2月27日，王澍獲得了2012年普里茲克建筑獎(jiǎng)，成為獲得這項(xiàng)殊榮的第一個(gè)中國(guó)公民。這一代表全球建筑領(lǐng)域最高榮譽(yù)（相當(dāng)于建筑的諾貝爾獎(jiǎng)）可以說(shuō)是中國(guó)建筑行業(yè)的至上光榮。下面我們一起欣賞一下建筑大師的15個(gè)經(jīng)典案例。

烏鎮(zhèn) · 互聯(lián)網(wǎng)國(guó)際會(huì)展中心

作為世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)永久會(huì)址——「烏鎮(zhèn)互聯(lián)網(wǎng)國(guó)際會(huì)展中心」，場(chǎng)館由「普利茲克建筑獎(jiǎng)」獲得者、中國(guó)美術(shù)學(xué)院建筑藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)王澍領(lǐng)銜設(shè)計(jì)，建筑風(fēng)格兼顧了傳統(tǒng)江南水鄉(xiāng)的特色和現(xiàn)代建筑理念。

在建筑外立面設(shè)計(jì)上采用260萬(wàn)片江南小青瓦，5.1萬(wàn)根鋼索以網(wǎng)狀肌理寓意互聯(lián)網(wǎng)。整體呈現(xiàn)江南古老建筑與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)相融共生的和美場(chǎng)景，也和整個(gè)烏鎮(zhèn)形成富有生機(jī)的時(shí)代對(duì)話。

整個(gè)中心建筑面積8.1萬(wàn)平方米，場(chǎng)館分為會(huì)議中心、接待中心和展覽中心三個(gè)功能區(qū)塊。其中占地4000平方米的主會(huì)場(chǎng)可容納3000名嘉賓記者參會(huì)，另有十余個(gè)大大小小的會(huì)場(chǎng)，用于舉辦互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)各分論壇。

走進(jìn)會(huì)展中心，像是進(jìn)入古色古香的江南園林。白墻灰瓦、小橋流水，古拙的外立面讓這座現(xiàn)代化建筑完美地融入了江南風(fēng)景，而一些古建筑的上的木結(jié)構(gòu)、青石磚等元素，也點(diǎn)綴其中。

文村

該項(xiàng)目的建筑設(shè)計(jì)師王澍和其他一些獲得普利茲克獎(jiǎng)的建筑師一樣，作品具有強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格；在嘗試學(xué)校、博物館、公寓等類型的項(xiàng)目后，洞橋文村是王澍的第一個(gè)農(nóng)居房項(xiàng)目。

文村依山沿河而建，周圍是農(nóng)田。

清晨，濃霧下的文村新建農(nóng)居房，大部分新建建筑位于村子西端，除此之外，文村中的部分老建筑也經(jīng)過(guò)立面改造和修繕。

從農(nóng)居房的使用上，建筑師針對(duì)家庭結(jié)構(gòu)也有所考量：一幢房住上下三代人的情況在農(nóng)村十分常見(jiàn)，但是不同代的人總有各自年代的生活習(xí)慣，一起生活難免會(huì)有矛盾，而文村新農(nóng)居房的結(jié)構(gòu)是：大部分農(nóng)居都有貫穿三樓的天井，而一樓與二三樓在屋內(nèi)是不能上下走通的，一樓的人只能通過(guò)屋外的樓梯上樓，這就意味著二三樓的年輕人生活不會(huì)被一樓老年人打擾，但是通過(guò)內(nèi)部的天井，兩代人還是可以有視線和聲音的交流。

中國(guó)美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)

杭州有座象山，一彎清水環(huán)繞。依山傍水，有人筑起樓房。這樓房并無(wú)規(guī)則的錯(cuò)落在那里，似乎是從山腳下生長(zhǎng)出來(lái)的。

這里就是中國(guó)美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)。象山因?yàn)樾^(qū)的存在，為人熟知。有篇文章寫(xiě)到：象山是何時(shí)有的？答案是：自從象山校區(qū)建成后，就有了象山。

象山校區(qū)建筑出自2012年建筑界諾貝爾大獎(jiǎng)——普利茨克獎(jiǎng)得主王澍之手，恐也是他目前最大規(guī)模的建筑實(shí)驗(yàn)。從這批建筑里，吾人可以看到建筑師的個(gè)性，看到手工年代的下水道，甚至能見(jiàn)到古建筑上梁時(shí)的桃符，上面虔誠(chéng)地寫(xiě)著：上梁大吉。從這批建筑里，可以體會(huì)出一種中西文化的交融，更多是中華文明的博大精深。陰陽(yáng)八卦、書(shū)法繪畫(huà)，無(wú)所不包。

水中的美院，也顯示出了作者對(duì)中國(guó)文化的理解與追求

王澍對(duì)待材料有著非常獨(dú)特的見(jiàn)解，這就是象山校區(qū)中的一道很有特色的墻面

建筑本身的運(yùn)動(dòng)曲線和丘陵的起伏相呼應(yīng)，它在視覺(jué)上形成一條紐帶，回廊和走廊像蛇一樣穿梭在建筑的內(nèi)與外，好像是加強(qiáng)了建筑的呼吸。

豐富的墻面細(xì)節(jié)，多變的窗格充分顯示了設(shè)計(jì)者的創(chuàng)意

中國(guó)美院象山校區(qū)水岸山——獲獎(jiǎng)之后王澍的第一件最著名的作品

位于中國(guó)美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)的“水岸山居”，是教授王澍為學(xué)校設(shè)計(jì)的專家樓，也是他獲得“建筑界諾貝爾獎(jiǎng)”普利茲克獎(jiǎng)后的第一件作品。

王澍最新的課題，就是如何將傳統(tǒng)的夯土建筑應(yīng)用到現(xiàn)代。水岸山居就是他們的“科研成果”。波浪形的黑瓦屋頂，黃色的土墻，水岸山居宛如水鄉(xiāng)的長(zhǎng)廊，又如山地的村落，而它利落的線條和回轉(zhuǎn)的空間，也充滿現(xiàn)代美感。

在水岸山居這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)性的建筑中，王澍既探索了生土材料，也嘗試在一棟建筑中解決一個(gè)村落的設(shè)計(jì)，“它還是用建筑的方式，演繹中國(guó)傳統(tǒng)的山水繪畫(huà)和進(jìn)入式結(jié)構(gòu)。如果把這個(gè)建筑立起來(lái)，它就像一個(gè)山水立軸?！?/p>

蘇州大學(xué)文正學(xué)院圖書(shū)館

文正學(xué)院圖書(shū)館位于景色優(yōu)美的翠微湖畔。位于江蘇省吳縣越溪，建筑面積9600㎡。為學(xué)生提供上網(wǎng)、閱覽、計(jì)算機(jī)課程學(xué)習(xí)等多種服務(wù)。 如何讓人生活在處于“山”和“水”之間的建筑中，以及蘇州園林的造園思想是設(shè)計(jì)這座圖書(shū)館的背景?；乇泵婵可?，山上全部竹林，南面臨水，一座由廢磚廠變成的湖泊，全為坡地，南低北高。南北向進(jìn)深淺，東西向以水為界，曲折狹長(zhǎng)。 按照造園傳統(tǒng)，建筑在“山水”之間最不應(yīng)突出，這座圖書(shū)館將近一半的體積處理成半地下，從北面看，三層的建筑只有二層。矩形主體建筑既是飄在水上的，也是沿南北方向穿越的，這個(gè)方向是炎熱夏季的主導(dǎo)風(fēng)向。值得強(qiáng)調(diào)的是，沿著這條穿越路線，由山走到水，四個(gè)散落的小房子和主體建筑相比，尺度懸殊，但在這里，可以相互轉(zhuǎn)化的尺度是中國(guó)傳統(tǒng)造園術(shù)的精髓。

基地北面靠山，山上全部竹林，南面臨水，一座由廢磚場(chǎng)變成的湖泊，全為坡地，南低北高，高差4m。南北向進(jìn)深淺，東西向以水為界，曲折狹長(zhǎng)。按照造國(guó)傳統(tǒng)，建筑在“山水”之間最不應(yīng)突出，這座圖書(shū)館將近一半的體積處理成半地下，從北面看，三層的建筑只有二層。矩形主體建筑既是飄在水上的，也是沿南北方向穿越的，這個(gè)方向是炎熱夏季的主導(dǎo)風(fēng)向。值得強(qiáng)調(diào)的是，沿著這條穿越路線，由山走到水，四個(gè)散落的小房子和主體建筑相比，尺度懸殊，但在這里，可以相互轉(zhuǎn)化的尺度是中國(guó)傳統(tǒng)造園術(shù)的精髓。而從一個(gè)文人的角度看，那些小房子也許更重要，例如，水中那座亭子般的房子，圖書(shū)館的“詩(shī)歌與哲學(xué)”閱覽室，便是一個(gè)中國(guó)文人看待所處世界的“觀點(diǎn)”，一個(gè)人與自然生態(tài)相互平衡的位置。

波光粼粼的藍(lán)色湖面是前景，幾個(gè)白色“盒子”似跳躍般的姿勢(shì)，又似隨意堆放的幾何體，動(dòng)靜之間，與大自然和諧共處。有篇建筑評(píng)論文章 這樣分析王澍：“很長(zhǎng)一段時(shí)間，王澍癡迷于一種游戲……晃動(dòng)著手中的木盒，六只觳子在盒子中滾動(dòng)，彼此撞擊或撞向合壁發(fā)出清脆的聲響，隨后呈現(xiàn)在桌面上的 是六只堆疊或散落的立方體?！?/p>

這句話的意思用在文正學(xué)院上正恰好?！皫讉€(gè)小立方體甚至沖破了大盒子的重重束縛，破繭而出，從而完成了一種‘復(fù)雜建筑——簡(jiǎn)單城市（complexhouse—simplecity）’的躍進(jìn)?！?/p>

瓦園

一片草木茂盛之地，地下60cm處隱存著一座古跡的基礎(chǔ)，瓦園將以一種小心的建造方式輕放在那里，將用回收的江南舊瓦，支撐起一片巨大瓦面。一半平鋪，一半沿對(duì)角線起坡。它既是場(chǎng)地，登臨其上，又似屋面，它實(shí)際上是一種全新意識(shí)的園林，瓦園，一處沉思與反省之地。傳統(tǒng)中國(guó)建筑畫(huà)多用一種低角度俯瞰，這種視野是特別超越性的。用回收舊瓦建造，重啟了中國(guó)傳統(tǒng)上建材循環(huán)利用的可持續(xù)建造方式。瓦園一隅，王澍和他帶去的工匠會(huì)建造一處竹材敞廊，許江以象山校園青瓦屋頂為題材的組畫(huà)“黑瓦、白瓦”將懸掛在那里，與威尼斯?jié)M城瓦頂相對(duì)，構(gòu)建起一位建筑師和一位藝術(shù)家關(guān)于超越城市的對(duì)話空間，登臨其上的視野，根源于超越、沉思。方案以一種極具觀念性的簡(jiǎn)練表達(dá)，構(gòu)成一種現(xiàn)代人的心靈震撼。當(dāng)觀者走上瓦園棧橋戛然而止地回望，或許會(huì)在心靈深處升起城市對(duì)文化根源的鄉(xiāng)愁，這種鄉(xiāng)愁將掠過(guò)大地，超越城市和國(guó)界。

上海寧波滕頭案例館（已拆除）

寧波滕頭案例館位于上海世博園區(qū)的城市最佳實(shí)踐區(qū)北部，與西安大明宮展館和沙特麥加館為鄰。展館總建筑面積1200㎡。

設(shè)計(jì)師以碎片的方式，構(gòu)造出一種新的東西來(lái)。滕頭館是一種新鄉(xiāng)村模式中的一個(gè)“構(gòu)造單位”，形體方正，簡(jiǎn)單平靜，震撼人的東西隱在建筑的內(nèi)部。建筑外觀為一座上下兩層、古色古香的江南民居，是一個(gè)簡(jiǎn)單長(zhǎng)方形圍合的空腔，下屋上園，人從地面沿小道蜿蜒而上，又似層層高臺(tái)。兩側(cè)長(zhǎng)向墻不需開(kāi)窗，短向兩端為洞。建筑高約13m，樹(shù)種于屋面上，約高10m。人行其中，視角是水平加些微的仰視，感覺(jué)身體被包裹著。

滕頭館的黑白相間的民居風(fēng)格的外墻是用50多萬(wàn)塊廢瓦殘片堆砌的。它們其中包括元寶磚、龍骨磚、屋脊磚等，年齡全部超過(guò)百年。展館內(nèi)厚厚的水泥墻上，凸顯的紋理竟是竹片肌理，這是寧波工匠采用獨(dú)有的竹片模板制作技藝制成的“豎條毛竹模板清水混凝土剪力墻”。館內(nèi)布置“天籟之音”、“自然體驗(yàn)”、“動(dòng)感影像”、“互動(dòng)簽名”等特色區(qū)域。“天籟之音”的創(chuàng)意來(lái)自中國(guó)獨(dú)特的二十四節(jié)氣文化，參觀者在館內(nèi)可以聽(tīng)到不同節(jié)氣的“天籟之音”；在“自然體驗(yàn)”區(qū)域，參觀者可感受滕頭村的生態(tài)環(huán)境，體驗(yàn)濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

三合宅

在四方當(dāng)代藝術(shù)湖區(qū)內(nèi)，坐落著一座由中國(guó)著名建筑師王澍設(shè)計(jì)的“三合宅”，這個(gè)三面圍合一面開(kāi)敞的建筑，在空間上是內(nèi)聚和封閉性的，在形態(tài)上保持建筑與空間的連續(xù)性，這種連續(xù)性不僅在于建筑本身，也體現(xiàn)在建筑與城市的關(guān)系上，是設(shè)計(jì)者對(duì)于“中國(guó)房子”范型的一次具體的操作。它的顯現(xiàn)與修正來(lái)源于具體的功能與構(gòu)造問(wèn)題的思考，例如屋面的做法，為了解決雨水的排泄，雙曲面就是一種自然的選擇，在這里，造型的考慮是次要的。

房子的基本狀態(tài)“睡著了”，建筑師引入了“席居”的生活制度。房子與居者同為“夢(mèng)游者”?？臻g形態(tài)與人的身體做緩慢、沉重、顛簸著的卻沒(méi)有中斷的移動(dòng)。房子中間圍著一方淺池，水波、睡者、房子互相蕩漾。溫暖的目光看著周圍世界的流衍。材料方面使用了產(chǎn)自蘇州的水磨清磚貼面以及切割打磨的大青磚等傳統(tǒng)材料。整體呈現(xiàn)了和諧自然的一派禪境。

五散房

“五散房” 分別散布于鄞州公園各處，它們有著藝術(shù)的概念，卻不奢華，在一個(gè)廣袤的田野里產(chǎn)生，卻與城市貼切地交融在一起。它們由中國(guó)美術(shù)學(xué)院建筑系主任、著名設(shè)計(jì)師王澍設(shè)計(jì)所形成的“五散房”。形成閑趣、隨適的狀態(tài)：一座是畫(huà)廊，一座是咖啡廳，一座是公園管理用房，兩座茶室建筑。五座建筑采用不同的技術(shù)手段，不同的地方材料，不同的建造技術(shù)，在公園內(nèi)營(yíng)造出不同景觀建筑的特性。這“五散房”不傳統(tǒng)的園林建筑，卻讓市民引發(fā) 了對(duì)傳統(tǒng)元素、現(xiàn)代建筑材料表現(xiàn)出的后現(xiàn)代藝術(shù)概念。

“五散房是5處小公建，一共才2000平方米。這的確是一次小實(shí)驗(yàn)，為中國(guó)美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)二期項(xiàng)目積累了很多建筑類型和建造方法上的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，這也是我們業(yè)余建筑工作室的工作方法。”建筑師王澍說(shuō)。

據(jù)王介紹，幾年前，五散房分為茶室、畫(huà)廊、咖啡廳、管理用房等。分別用了5種不同的建筑類型和建造方法。

畫(huà)廊背丘面湖，屋頂一波三折，檐下空間具有典型江南建筑的氣候特征，建筑前后各設(shè)兩條礫石干鋪帶，可以作、為戶外盆景的展示場(chǎng)地；咖啡廳屋面地面均為曲面，柱子微微傾斜，桌椅均根據(jù)地面的變化特殊設(shè)計(jì)；茶室采用合院形態(tài)，6米高的院子中圍著一個(gè)3米高的青磚臺(tái)，種著兩棵大樹(shù)，樹(shù)影隨風(fēng)移動(dòng)；另一個(gè)茶室的屋面由鋼構(gòu)玻璃建造，南面有一小荷塘，經(jīng)一小橋直入；管理用房以平屋頂立方體建筑為原型，屋中人可穿越建筑一直看到湖面。

“五散房”所采用的墻磚，有的完整有的殘缺，有的厚有的薄，有的雕花有的沒(méi)紋，有的平直有的帶弧，都是從老房子中拆下來(lái)的回收利用磚，而且采用了最傳統(tǒng)的夯土技術(shù)。

王表示：“設(shè)計(jì)‘五散房’，當(dāng)初出于3種考慮。一是如何做才能體現(xiàn)具有中國(guó)氣質(zhì)的現(xiàn)代建筑；二是如何不局限于造房子本身，和場(chǎng)地、環(huán)境有特殊的配合；另外，還嘗試了各種不同的建造方法和建筑類型，譬如用夯土技術(shù)、鋼構(gòu)玻璃、預(yù)制混凝土等一些中國(guó)傳統(tǒng)的建造方法。就像是做科學(xué)實(shí)驗(yàn)，這些小實(shí)驗(yàn)后來(lái)在象山校區(qū)二期項(xiàng)目中都有所體現(xiàn)。”

“中國(guó)的建筑工人多少帶有點(diǎn)傳統(tǒng)的手工藝，但是現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)的做法反而生疏了，很多手工藝不用，所以退化，進(jìn)而被遺忘掉了。我們用一些小的實(shí)驗(yàn)，進(jìn)行了大規(guī)模的推廣，象山校區(qū)一共有15萬(wàn)多平方米，都使用了傳統(tǒng)工藝和建造方法，目的是為了推廣，這樣才有價(jià)值。中國(guó)的手工藝成本相對(duì)便宜，但傳統(tǒng)工藝只有被使用才能夠繼承下來(lái)?！蓖蹁f(shuō)。

寧波美術(shù)館

2005年10月，寧波美術(shù)館落成，它是由輪船碼頭航運(yùn)大樓改建而成，規(guī)模僅次于北京中國(guó)美術(shù)館。整座美術(shù)館外墻由青磚、木材、鋼材構(gòu)成，像一艘即將遠(yuǎn)航的輪船，給人的印象是沉穩(wěn)、內(nèi)斂、厚實(shí)，又略帶幾分神秘。

作為三江文化長(zhǎng)廊建設(shè)的重要組成部分，寧波美術(shù)館也是國(guó)內(nèi)乃至國(guó)際上為數(shù)不多的擁有碼頭的江邊美術(shù)館。據(jù)了解，該館總投資1.2億元，分大小展廳9個(gè)，占地面積1.58萬(wàn)平方米，建筑面積2.31萬(wàn)平方米，集收藏保護(hù)、陳列展覽、學(xué)術(shù)研究、藝術(shù)交流、藝術(shù)教育、文化休閑等功能于一體，是現(xiàn)代化、高品位的造型藝術(shù)博物館，同時(shí)也是一座既有港口特色、富有現(xiàn)代氣息，又具備中國(guó)氣派的公共建筑。

由寧波航運(yùn)大樓改建的寧波美術(shù)館。在長(zhǎng)寬各4米、高1米的紅磚展臺(tái)上，六只模型演繹著整個(gè)設(shè)計(jì)的過(guò)程。而看上去，這些美術(shù)館的木制模型比老的航運(yùn)大樓更像航運(yùn)樓，一些標(biāo)志性的符號(hào)，譬如碼頭，不是被抹去，而是被強(qiáng)化了。在王澍看來(lái)，碼頭是寧波這座港口城市最有活力的東西，體現(xiàn)著城市生活的延續(xù)性。

寧波博物館

村莊拆除后的殘磚碎瓦，

在他的手中變成了人們記憶的城堡。

……

青色的天空，

映襯著灰色的磚墻。

時(shí)間在墻上留下沖刷的痕跡，

乍一看有種古舊城墻的感覺(jué)

但仔細(xì)一看，

這個(gè)“古舊城墻”卻充斥著，

顏色、大小、造型不一的磚塊。

視線稍稍往旁邊移動(dòng)，

開(kāi)闊的路面上汽車在穿行，

不遠(yuǎn)處還有現(xiàn)代的高樓。

“古舊城墻”所在的這片區(qū)域是寧波的CBD(中心商業(yè)區(qū))，按照寧波當(dāng)?shù)氐恼f(shuō)法，這塊區(qū)域是他們心中的“小曼哈頓”。光從名字就足以看到這塊區(qū)位的重要性。

“小曼哈頓”所在的這塊區(qū)域，以前散落著幾十個(gè)美麗的村落，城市擴(kuò)張到這里，這些村落開(kāi)始被拆得殘缺不全，走在這些拆除不久的村子里，隨處都可以看到殘磚碎瓦。

但也沒(méi)過(guò)多久，這些空地方加上周圍的稻田漸漸被辦公樓、廣場(chǎng)、文化中心填滿，中間空出了一塊，作為博物館的所在地。

王澍決定搜集散落在村落廢墟上的殘磚碎瓦，

就用這些來(lái)建造屬于當(dāng)?shù)氐牟┪镳^。

一塊一塊搜集起來(lái)的破磚爛瓦，

遺棄在廢墟里根本不會(huì)有人注意，

或許就這樣永遠(yuǎn)被埋藏到地下。

但當(dāng)把所有的碎片拼湊起來(lái)，

卻變成了古舊滄桑的博物館。

望上去渾然一體的博物館墻壁，

看起來(lái)不過(guò)是普通的磚墻，

但當(dāng)靠近后才恍然大悟。

搜集起來(lái)的殘磚碎瓦，

相互交錯(cuò)堆疊起來(lái)，

變成了博物館獨(dú)有的墻壁。

在博物館的墻上，

你看不到一模一樣的磚瓦，

每一塊都是絕無(wú)僅有，

經(jīng)過(guò)時(shí)間打磨過(guò)的。

這里的每一塊磚，

都有一段自己的故事。

有的水泥石灰都還沒(méi)有完全去除，

有的還雕刻著自己的身世來(lái)源。

曾經(jīng)在這片土地上存在過(guò)的村莊，

在博物館的墻壁上大都能找到殘磚碎瓦。

所有的殘磚碎瓦堆疊起來(lái)，

變成高大的博物館墻壁。

仿佛是在訴說(shuō)著他們搭建的村莊，

曾經(jīng)驕傲的存在過(guò)。

除了殘磚碎瓦堆疊的墻壁外，王澍還用江南常見(jiàn)的竹子作為模版，澆筑了博物館的外墻壁。

竹條模板澆筑的墻面，線條分明。

一邊是古舊的殘磚碎瓦片堆疊的墻壁，

一邊卻是現(xiàn)代感十足的混凝土墻壁，

像是新舊的時(shí)光在相互交流著。

博物館建成后，總會(huì)有人短時(shí)間內(nèi)一次又一次的來(lái)到這里。

當(dāng)被問(wèn)到原因的時(shí)候，他們卻說(shuō)：這個(gè)地方全都被拆光了，變成一個(gè)新城了，只有在這座建筑上，我能夠找到我過(guò)去生活的痕跡，我是為此而來(lái)。

這棟用殘磚碎瓦堆砌的博物館，像是用歷史碎片堆疊成的古舊遺跡，每一個(gè)當(dāng)?shù)厝嗽谶@里都能找到一絲過(guò)去生活的氣息。

這座記憶的城堡，

是當(dāng)?shù)厝俗顟涯畹娜ヌ帯?/p>

美好的過(guò)去或許有很多，

難能可貴的卻是去留住它。

南宋御街

2007年,杭州市政府找上王澍，希望王澍主持中山路南宋御街的歷史街區(qū)綜合保護(hù)與更新。當(dāng)時(shí)的御街，已經(jīng)非常破敗。這條據(jù)說(shuō)南宋皇帝走過(guò)的6公里長(zhǎng)街，已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間不維護(hù)了，商店很少，就剩下一些賣便宜貨的，墻上的灰一塊兒一塊兒的，街上的人稀稀拉拉，晚上只有幾個(gè)像鬼火一樣的路燈。

這條承載了很多杭州人回憶的老街，成為了杭州老百姓的一塊心病。從2001年開(kāi)始，各方就已經(jīng)圍繞著怎么改造這條街道展開(kāi)了討論和探索，但一直沒(méi)有找到特別理想的方案。最初，王澍并不想接下這個(gè)項(xiàng)目，“觸及的利益太復(fù)雜。”

面對(duì)找上門來(lái)的政府，王澍提了六個(gè)條件：第一，要想做好，至少三年，設(shè)計(jì)之前，必須有至少半年的時(shí)間做深入調(diào)研；第二，堅(jiān)決不做強(qiáng)制拆遷，保持足夠數(shù)量的原住民，要保持生活的魅力；第三，不做假古董；第四，不做街面的一層皮，要做有縱深的街區(qū)；第五，用新的小建筑系統(tǒng)將街道縮減到原來(lái)12米的寬度；最后一條，只做1公里的示范。

王澍了解政府的心情：“我知道你們很急，希望我們馬上就做設(shè)計(jì)?？赡?月份開(kāi)始做設(shè)計(jì)，年底就動(dòng)工，這是中國(guó)的政府項(xiàng)目一貫的作風(fēng)。”本以為這六條苛刻的條件提出來(lái)，對(duì)方就知難而退了，可出乎他的預(yù)料，政府竟然全部答應(yīng)了。

帶著美術(shù)學(xué)院的兩百多名師生，經(jīng)過(guò)半年的調(diào)研，王澍拿出了方案：完全停止拆遷，在不動(dòng)遷任何一戶居民的前提下，原地改造所有老舊建筑，包括歷史悠久的木構(gòu)民居、民國(guó)建筑和近50年的磚混民居，原住民也是維系本地文化的重要載體。

在王澍眼里，歷史街區(qū)的保護(hù)是要有延續(xù)性的。他認(rèn)為，歷史或者傳統(tǒng)，是指一直到今天為止的連續(xù)發(fā)生的所有東西，不是說(shuō)明朝是歷史，清朝就不是，或者清朝是歷史，民國(guó)就不是?！拔覀兠鎸?duì)的是城市，而不是一個(gè)建筑，是需要從城市的角度進(jìn)行梳理。中國(guó)現(xiàn)在很多打著‘保護(hù)’的名義做的設(shè)計(jì)，形同于破壞，就是‘保護(hù)性破壞’。

針對(duì)王澍提出的保護(hù)老房子，一個(gè)處長(zhǎng)直接問(wèn)他：這個(gè)東西怎么做？在我眼里，它就是一堆破爛！“在他的整個(gè)意識(shí)里，對(duì)中國(guó)的文化傳統(tǒng)觀就像磁帶被洗掉一樣，他的腦子是被洗過(guò)的，完全是沒(méi)有感情的?！睂?duì)于持“破爛論”的人，王澍只能這樣理解。

有一次市政府開(kāi)會(huì)，王澍用非常激烈的口氣，對(duì)市委書(shū)記說(shuō)，整個(gè)杭州城你看一下，不是說(shuō)這條街是一條破爛兒，過(guò)去20年杭州市中心區(qū)的建設(shè)，就是整個(gè)一堆的大破爛，恰恰這條街看上去破，但它還保持著一個(gè)美好城市的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一種影子，我們能看到有可能使得我們恢復(fù)對(duì)城市的美好感覺(jué)?！斑@條街，并不只是說(shuō)有一條老街要保護(hù)，這是杭州城市復(fù)興的開(kāi)端?！蹦┝耍蹁滔逻@一句話。

從2007年到2009年，王澍帶著團(tuán)隊(duì)花了三年時(shí)間完成了中山路御街的改造。開(kāi)街前一天，王澍對(duì)市委書(shū)記說(shuō)：“你和我是一條繩上的螞蚱，這個(gè)事情成功不成功，明天我們來(lái)看結(jié)果?！钡诙扉_(kāi)街，國(guó)慶節(jié)一個(gè)禮拜，1公里的一條街有超過(guò)100萬(wàn)的市民來(lái)參觀，國(guó)內(nèi)各大媒體不請(qǐng)自來(lái)全部做了正面報(bào)道?，F(xiàn)在，南宋御街已經(jīng)成為杭州城市文化的標(biāo)簽。

可在王澍眼中，南宋御街只是個(gè)孤獨(dú)的個(gè)案?！拔覀兊恼褚粋€(gè)公司，既希望至少達(dá)到收支平衡，又希望能快速完工，而不是以社會(huì)利益和社會(huì)價(jià)值為前提，而這恰好又是政府的職責(zé)?！睅е佬g(shù)學(xué)院兩百多名師生，集合國(guó)內(nèi)其他三四家美院的老師，懷著理想主義精神，用超常的勞動(dòng)量來(lái)彌補(bǔ)時(shí)間上的緊迫，在王澍看來(lái)，南宋御街的改造方式，“很難復(fù)制，不可推廣?！?/p>

公望美術(shù)館

橫看成嶺側(cè)成峰

遠(yuǎn)近高低各不同。

不識(shí)廬山真面目，

只緣身在此山中。

——蘇東坡《題西林壁》

浙江公望美術(shù)館已正式開(kāi)館

這是王澍的新作

這首詩(shī)是公望美術(shù)館的真實(shí)寫(xiě)照

王澍堅(jiān)持建筑與山水相融的理念

設(shè)計(jì)兼具了可觀可居可游的多重性能

最終形成了“溪山之外，別具溪山

圖畫(huà)之中，更添圖畫(huà)”的獨(dú)特格局

這座建筑

乍看，有點(diǎn)眼熟

因?yàn)橹袊?guó)美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)很像

周圍青山綠水

樸素的磚墻、石墻、水泥抹灰本色墻

建筑層層疊疊

隨自然而變

生趣盎然

王澍說(shuō)這種感覺(jué)

來(lái)源于我們對(duì)中國(guó)山水畫(huà)的直接感受

俯瞰建筑群

坡屋頂、走廊

與身后綿延的富春山融為一體

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，仿佛現(xiàn)實(shí)版《富春山居圖》

現(xiàn)在已經(jīng)有很多人前去看過(guò)公望美術(shù)館

因?yàn)槲覀兌既缤蹁粯酉Ｍ軌蜻€我們?nèi)绠?huà)山水！

金華瓷屋

建筑面積中純室內(nèi)面積約90m2，南北檐下約40m2,西門邊有樓梯可上屋頂，坐在屋頂可觀江上景色。

屋內(nèi)外均貼建筑師的陶藝家朋友周武做的圖片，色彩無(wú)規(guī)律的隨意貼，房子就成為了彩色。

瓷屋跟其它建筑公園一樣，自2006年初步建成以來(lái)，一直閑置，雖有著咖啡室的稱呼，但其觀賞性一直在功能性之上，作藝術(shù)觀賞用。

衰變的穹頂

中國(guó)美院建筑學(xué)院院長(zhǎng)王澍以“衰變的穹頂(Decay of Dome)”獲得第十二屆威尼斯建筑雙年展特別榮譽(yù)獎(jiǎng)，評(píng)審團(tuán)給予這件作品的評(píng)語(yǔ)是：輕盈、簡(jiǎn)潔、具移動(dòng)性，可快速搭建與拆卸，是建筑環(huán)境零負(fù)擔(dān)的建造方式。

垂直宅院——通策 ? 錢江時(shí)代

“這是我的作品里最有意思的一個(gè)，與寧波美術(shù)館那種不一樣，它涉及到一個(gè)大的社會(huì)群體，有極強(qiáng)的參與性。所以2000年中國(guó)實(shí)驗(yàn)建筑師在成都開(kāi)會(huì)，我就說(shuō)了這樣一句話：這個(gè)實(shí)驗(yàn)建筑如果最后不能讓住在上面的人有所為，它就是一個(gè)真正叫做自?shī)首詷?lè)的建筑。”

——王澍

項(xiàng)目總建筑面積約15萬(wàn)平方米，由6幢25-28層的高層建筑構(gòu)成，用200多個(gè)兩層樓高的院子疊砌起來(lái)，可容納800戶住戶。每一戶無(wú)論住在什么高度，都有前院后院，每個(gè)院子都有茂盛的植物。并為一半住戶設(shè)計(jì)了配有滴灌系統(tǒng)的種植池?？勺杂蛇x擇的園藝活動(dòng)不僅是在提倡一種正在消逝的生活方式，也提供了另一種可能性，住戶可以憑借植物重建場(chǎng)所的歸屬感。

王澍的設(shè)計(jì)想要達(dá)到的效果是：住在里面的人，將來(lái)可以站在地面上清楚地指出，“在第幾層的第幾個(gè)院落種著一棵桂花樹(shù)的就是我家”。在他看來(lái)人對(duì)自己的確認(rèn)是從家庭開(kāi)始的，而現(xiàn)在的住宅模式則把這個(gè)給摧毀了，完全是另一套體系，他試圖通過(guò)自己的建筑讓住在100米高空的人也可以有住在地面二層空間的感覺(jué)。不過(guò)王澍特別強(qiáng)調(diào)，自己做的并不是在空中挖個(gè)窟窿種棵樹(shù)的所謂空中花園，他更關(guān)注的是其中社會(huì)性、社會(huì)學(xué)的問(wèn)題，這是非常重要的關(guān)系居住的問(wèn)題。

整個(gè)設(shè)計(jì)以高度簡(jiǎn)潔的現(xiàn)代手法處理造型，以前所未有的態(tài)度提倡綠色，將環(huán)保意識(shí)滲透建筑科技，力求重現(xiàn)自然，同時(shí)賦予高層住宅新的理解，項(xiàng)目建筑設(shè)計(jì)具有鮮明的時(shí)代特征。通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代建筑藝術(shù)的融會(huì)貫通，將江南庭院元素搬到了空中，在二十多層的高層住宅上實(shí)現(xiàn)了合院住宅的感覺(jué)。獨(dú)特的雙層“盒子”結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、罕見(jiàn)的空中庭院花池、大面積的公共活動(dòng)空間，帶來(lái)高層住宅與自然聲息相通的踏實(shí)感受。在這里，陽(yáng)臺(tái)不再是傳統(tǒng)的單一機(jī)械，它巧妙多變，生計(jì)盎然，窗外有高層綠化景觀；在這里，住宅不再僅是水泥、鋼筋，還有更多的泥土、樹(shù)、草、青苔；在這里，你可聽(tīng)到雨打樹(shù)葉的聲音，可以聽(tīng)到屋檐的滴水滲入泥土的聲音。而多種高科技環(huán)保建材的使用，更令整個(gè)建筑充滿生命氣息。

錢江時(shí)代，真正在大江之畔，繁華之眼，在自然之中創(chuàng)造了一份新都市主義生活。在都市喧囂與山野清冷之間，為人們提供了第三種選擇——“出則繁華似錦，入則清凈悠遠(yuǎn)”。