【高考問題】

摘 要：對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)而言，文學(xué)體式是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的標(biāo)志，同時(shí)也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的方向，縱觀整體網(wǎng)絡(luò)文學(xué)原創(chuàng)作品，可以發(fā)現(xiàn)，在不同的階段有著不同的主流體式。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以其完全不同于中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)獨(dú)特的特點(diǎn)及全新的文學(xué)存在模式，給文壇帶來了一陣清新的文風(fēng)。 關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)；體式特征；產(chǎn)生原因 [中圖分類號(hào)]：I06 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A [文章編號(hào)]：1002-2139-32-0-01 對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)而言，文學(xué)體式是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的標(biāo)志，同時(shí)也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的方向，縱觀整體網(wǎng)絡(luò)文學(xué)原創(chuàng)作品，可以發(fā)現(xiàn)，在不同的階段，都有不同的主流體式控制著所有的創(chuàng)作者和支持點(diǎn)擊者。 每個(gè)年代和時(shí)期都有它的特色，很多新事物的產(chǎn)生、發(fā)展和衰落都有其規(guī)律，多半是以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的，當(dāng)“情書時(shí)代”過渡到“電話時(shí)代”的時(shí)候，事件的本質(zhì)也注入了新的因素，而“電話時(shí)代”的衰落，“E-mail”時(shí)代的來臨，讓陌生成為網(wǎng)絡(luò)的流行，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文體也因有新的突破，呈現(xiàn)出與以往傳統(tǒng)文學(xué)不同的特點(diǎn)。 1.純情體 如果我有一千萬，我就買一棟房子。 我有一千萬嗎？沒有。 所以我仍然沒有房子…… 痞子蔡一篇并不十分優(yōu)秀的《第一次親密接觸》在俘虜了千萬個(gè)網(wǎng)人心的同時(shí)，也拉開了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)第一樂章的序幕曲，被譽(yù)為“網(wǎng)上第一部暢銷小說”。這部小說一再被各種網(wǎng)站轉(zhuǎn)載，很多網(wǎng)絡(luò)讀者都表現(xiàn)了異乎尋常的熱烈。作品講述的“痞子蔡”、“輕舞飛揚(yáng)”通過互聯(lián)網(wǎng)相遇相識(shí)、再約見面、生離死別的愛情故事，只能說是一部傳統(tǒng)愛情傳奇的縮寫本罷了。但它被網(wǎng)絡(luò)文學(xué)上稱為經(jīng)典BBS式純情小說，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的大道上為痞子蔡撰刻了第一塊里程碑。因?yàn)閺倪@兒開始，立體的現(xiàn)實(shí)被簡(jiǎn)化為一些不無風(fēng)趣的對(duì)話，相對(duì)于傳統(tǒng)文學(xué)的經(jīng)典愛情，《第一次親密接觸》很顯然的稚氣未脫，但沒有多少人會(huì)對(duì)故事的單薄和膚淺提出指責(zé)，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都會(huì)認(rèn)為這是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的浪漫標(biāo)本。 2.大話體 我要這天，再遮不住我眼； 要這地，再埋不了我心； 要這眾生，都明白我意； 要那諸佛，都煙消云散。 網(wǎng)絡(luò)的開方、自由、隨意、互動(dòng)，強(qiáng)化著文學(xué)的張力。有一位網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的忠實(shí)讀者這樣評(píng)價(jià)大話體文學(xué)：“小學(xué)生的天真，中學(xué)生的文筆，大學(xué)生的感覺?！痹诖笤掦w的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，今何在的《悟空傳》是其中的佼佼者，天真比小學(xué)生的還要廣闊、文筆成熟比中學(xué)生的成熟，感覺比大學(xué)生老練。 《悟空傳》借助經(jīng)典發(fā)展經(jīng)典，完成了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的一次成功嘗試。它對(duì)傳統(tǒng)《西游記》的主題和價(jià)值世界進(jìn)行了顛覆和解構(gòu)。《悟空傳》使用“大話式”口語的敘述語言，信手拈來、毫無顧忌地運(yùn)用當(dāng)今流行語，使其成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的第二塊發(fā)展里程碑。 3.下半身體 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，因?yàn)橹\求點(diǎn)擊率的緣故，既使每位作者都只是為了過把癮，不是為追名逐利，總還是想被人認(rèn)可，希望點(diǎn)擊率能直線上升，于是，怎樣吸引機(jī)讀者的眼球和鼠標(biāo)成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者的最主要出發(fā)點(diǎn)。 在下半身體的寫作中，包括純粹的色情文學(xué)和艷情文學(xué)，本文中主要針對(duì)的是目前網(wǎng)絡(luò)流行的都市系列小說和自傳體式的個(gè)人小說，在這些小說中，下半身體只是吸引眼球增加點(diǎn)擊率的幌子，真正的是主人公的私人生活和情感。因此，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，下半身的暴露是若隱若現(xiàn)的。正如一位網(wǎng)友形容的那樣，如果說傳統(tǒng)文學(xué)是一個(gè)大家閨秀，很有氣質(zhì)、很文靜，要慢慢接近才行，那網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的“下半身體”，則是一個(gè)濃妝艷抹的小姐，誰都可以“親密接觸”。 4.釋放體 釋放，在這里主要關(guān)注的是心理上的釋放。在此類文體中的文學(xué)，大部分圍繞三個(gè)方面：公開化的私人傾訴，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)不滿的完全發(fā)泄，還有最后的一部分則是心理?yè)p傷者的自我與他我的安慰。 對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)不滿的完全發(fā)泄，此類作品則是“有志青年”或“熱血青年”的所做所為，他們憑借隱蔽的網(wǎng)絡(luò)，以符號(hào)化的身份對(duì)各類不公平的現(xiàn)象和不為人稱贊的東西大罵特罵，或粗俗，或文雅或俗雅結(jié)合，這樣的作品有效期長(zhǎng)短是建立在事件的火爆程度上，但此類作品因?yàn)槭腔鹕绞降谋l(fā)所以其被珍藏的價(jià)值也很短，這類文學(xué)作品，用“喉”文學(xué)為其定義比較恰當(dāng)，所謂吞下去難受，說出來惹事，只好放在喉嚨里。 心理?yè)p傷者的自我與他我的安慰，正如前文所提出的那樣，是那些力爭(zhēng)取得身份的群體。他們?cè)谧约旱娜ψ觾?nèi)創(chuàng)造了大量的文學(xué)作品，以供感情的迸發(fā)，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)之后，這些無法被出版商、編輯部認(rèn)可的東西便一股腦的砸向了網(wǎng)絡(luò)的彈性空間。 5.調(diào)侃體 在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的歷程中，一種融合大多數(shù)網(wǎng)友的語言習(xí)慣，大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)表現(xiàn)形式的作品浮出水面，這是由于生活壓抑的激化而產(chǎn)生的作品。曾經(jīng)有網(wǎng)友評(píng)論說，看外國(guó)的電影為消遣，看中國(guó)的電影為沉思。這話不無道理，面對(duì)越來越激烈的市場(chǎng)化商業(yè)化運(yùn)作，娛樂身心的作品有待而出，《沙僧日記》便是這種形式下的產(chǎn)物。 作為調(diào)侃體的力作，《沙僧日記》明顯高出同類作品很多，首次在文學(xué)作品中插入了“廣告”的形式，這些廣告內(nèi)容既與文學(xué)補(bǔ)充說明相結(jié)合，又與上文交代相結(jié)合。同時(shí)，在文中插入了漫畫形式，但讀者可以發(fā)現(xiàn)，這些漫畫，不是純粹的插圖，而是對(duì)文學(xué)的某些補(bǔ)充和說明，達(dá)到讓讀者大笑的目的，例如在文中出現(xiàn)的抓了一條大魚，用一幅舉著潛水艇的漫畫補(bǔ)充。 這些首次結(jié)合的形態(tài)，使《沙》給人一種耳目一新的快感，聲明啟示、復(fù)式廣告、公益廣告、有獎(jiǎng)競(jìng)答、拜年賀詞，錯(cuò)落有致，形式多樣，伴隨著有關(guān)于壞毛病的，環(huán)境的，迷信思想的，虛假新聞的等多種內(nèi)容形式，使讀者在觀看的同時(shí)能夠吸取教育和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，給生活帶來的方便與益處。 總之，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以其完全不同于中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)獨(dú)特的特點(diǎn)及全新的文學(xué)存在模式，給文壇帶來了一陣清新的文風(fēng)，是二十一世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的重要組成部分，雖然由于作品良莠不齊，人們對(duì)它褒貶不一，但畢竟它才走過短暫的十年時(shí)間，隨著更多成熟的作家加入網(wǎng)絡(luò)寫作，更多成熟的讀者加入網(wǎng)絡(luò)閱讀與評(píng)論，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)必將步入其平穩(wěn)的發(fā)展軌跡，在時(shí)間的沖刷洗禮中，誕生自己的經(jīng)典作品供后世品位與探討。 參考文獻(xiàn)： [1]陳旭東.從網(wǎng)絡(luò)和傳統(tǒng)文學(xué)的關(guān)系看網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的基本特征[D].汕東大學(xué).2007 [2]魯捷，王粵飲.論網(wǎng)絡(luò)文學(xué)概念及特征[J].新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào).2005.01 [3]賈玲.論網(wǎng)絡(luò)文學(xué)[D].四川大學(xué).2004