文字/赤道螞蟻
說到《霸王別姬》,在我看來,最痛苦的有兩點(diǎn):一是作品本身以蕭瑟的風(fēng)格講述的愛情與背叛的故事,二是性別認(rèn)知錯(cuò)位的京劇演員程蝶衣的悲劇命運(yùn)——“我是男人,不是阿女嬌娥”。在一定的歷史時(shí)期,整部作品中人物蝶衣的錯(cuò)綜復(fù)雜,在一定程度上也反映了京劇傳統(tǒng)藝術(shù)對男演員精神閹割的殘酷。今天,這些仍然需要我們認(rèn)真反思。
無論是在原著小說還是后來的影視作品中,《戲中戲》中指定的“于吉”都是一個(gè)絕對美的特征角色,而《蝶衣》也將“于吉”飾演為純粹的青春,毫不夸張地稱之為“天人合一,不分性別”。在我看來,蝶衣之所以能把于吉演成戲,主要原因之一就是他的性取向。因?yàn)榈孪矚g男人,骨子里就是女人;更有甚者,因?yàn)樗纫话闳擞懈H密的感情,所以呈現(xiàn)出比“妾”更多的妾角色。
一方面,程蝶衣的悲劇命運(yùn)源于他對社會和自己的諸多懷疑。是因?yàn)樗徽_€是這個(gè)社會太神秘?我是男的還是女的?如果是女的,為什么穿的是男的皮?如果你是男的,為什么會對師哥情有獨(dú)鐘?
且不說思想嚴(yán)重落后的時(shí)代,這件蝶衣能成為這個(gè)世界上的另一件蝶衣嗎?程蝶衣一生都被“男女鬼”這一異類身份所糾纏,他的命運(yùn)正是那個(gè)時(shí)代同性戀愛情悲劇的寫照。對于后世來說,對蝶衣褒貶不一的舊紅塵,只能在一切消失之后才能塵埃落定,把愛情變成傳說,成為永恒。
先說程蝶衣的青春。這里不做什么特別的分析,只說性暗示:在那種特定氛圍下,性意識作用下的尿涌。為了逃避梨園的艱苦訓(xùn)練,少年蝶衣和賴子跑出梨園,正巧遇上了《霸王別姬》中的“焦耳”。蝶衣坐在賴子的頭上,兩眼直勾勾地欣賞著真人“霸王”的威嚴(yán)氣派。也許是因?yàn)殡y以自持,懵懂的性意識第一次被喚醒。那個(gè)年代還沒到遺精的時(shí)候,不自主勃起,不自主尿量激增。
也許,那個(gè)時(shí)候的小賴子才是最純粹的男孩子,他只覺得是蝴蝶衣憋不住才撒尿出來的。但對于作品來說,這是第一次暗示蝴蝶的性取向?!厄}年》是小賴子和慕容垂一生中最難忘的經(jīng)歷。
后來稍微長大一點(diǎn)的蝶衣在練戲過程中誤把《我是阿女嬌娥》唱成了《我是曼郎》。正因?yàn)槿绱?,蝶衣不僅失去了試鏡的機(jī)會,還被憤怒的師哥嚴(yán)懲。蝶衣一輩子都記得拿起煙槍在嘴里攪來攪去的痛苦。沒想到,師哥的插入完全應(yīng)驗(yàn),換上了年輕的蝶衣。從此,蝶衣真正認(rèn)清了自己——“我是女嬌E”的尷尬定位。
拋開現(xiàn)實(shí)意義上的真蝶衣,就文藝作品而言,用冒煙的槍懲罰蝶衣是一個(gè)小高潮。這里的情節(jié)在性暗示方面更有意義。師兄用圓柱形的煙槍插入蝶衣的深喉。從弗洛伊德的性理論來看,冒煙的槍代表男性性器官,被師兄插入深喉的畫面更讓人聯(lián)想到口交??傊绲牟迦氩粌H僅是一種懲罰,更是讓從前的石頭成功完成了從男到女的過渡。從此,蝶衣在童年對師哥的態(tài)度正式變成了依賴,是師哥把他從南爾朗變成了女嬌e。
蝶衣的第一次性經(jīng)歷和師哥沒有任何關(guān)系,只是作為性奴隸被張公公猥褻。蝶衣被猥褻前,他的嬰兒尿曾被張公公視為珍寶,好幾次都是張公公特意安排的,在水晶碗里拍的。在張公公眼里,蝶衣的尿是良藥。對于后天陰莖殘缺的張公公來說,這些寶物是世間最珍貴的甘露,所以蝶衣的尿液已經(jīng)被張公公喝了一遍又一遍。
公公張視蝶衣如仙,對這個(gè)帥哥情有獨(dú)鐘。蝶衣從小在青樓長大的童年經(jīng)歷讓他接觸到了“陰柔迷人的人”,這無疑奠定了少年蝶衣的女性特征和性取向。后來,蝶衣的第一次性經(jīng)歷自然影響了他成年后的性取向。
《蝶衣》的第一次性經(jīng)歷發(fā)生在這個(gè)殘缺的男人身上,他是一個(gè)有男性欲望的太監(jiān),把他帶入了想象中的噩夢。張公公用男性暴力伺候蝶衣,讓他對性充滿了懷疑。在他和那個(gè)成為太監(jiān)的男人之間,即使有更大的秘密,年輕的蝶衣也沒有透露給師哥,這意味著蝶衣可能是他們性取向的默認(rèn)——“我是女嬌娥,不是男孩和男人?!?/p>
在這個(gè)故事的結(jié)尾,當(dāng)?shù)潞蛶煾缗啪殹栋酝鮿e姬》一次時(shí),“我是曼郎,不是阿女嬌娥”的歌詞在《范思》中被轉(zhuǎn)載。這時(shí),石師兄笑著說:“錯(cuò)了,錯(cuò)了”。還有蝶衣,他就是桓伊,唱到“虞姬自殺”,竟然真的揮劍自殺。
蝶衣自殺后,沒有人去找——誰是誰,郎是誰,女嬌e是誰,如果真的愛一個(gè)人是錯(cuò)的,誰又能重新開始蝶衣的生活?如果是這樣,蝶衣會心甘情愿做女人的白馬王子嗎?
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