喝醉后,不知天在水中,船滿夢壓銀河。
唐荀,字文儒,殷珊會稽人,生于元代。然而,他的兩首詩卻廣為流傳。直到現(xiàn)在,人們依然覺得那澎湃的浪漫情懷讓人無法抗拒,令人陶醉。這是-
"醉后不知天在水,滿船清夢壓星河。"(《題龍陽縣青草湖》)前段時間,熱播的夏銜劇《陳希源》主題曲《天降之水》,由戴蒙德和鄭云龍演唱。女聲清脆柔美,男聲低沉悠揚,整體意境優(yōu)雅,想象力豐富,非常接近夏銜的愛情主題。
這首歌的整體意境來源于唐文如的歌曲《龍陽縣曹青湖》。它的歌詞里有一句話,“和你一起做夢”。乍一看,這兩首詩改編自唐文如,把觀眾帶入了極度的浪漫和深情。
這兩首詩已經(jīng)成為當今網(wǎng)絡(luò)世界很多人心中的最愛。只要被記住,他們似乎就會陷入那種境地,難以自拔。
那為什么這兩首詩能有如此大的魅力呢?為什么唐文如只靠這兩首詩留在未來?
一首詩艷冠元明今天我們說詩,都是說“唐詩”,只是因為唐代是詩歌發(fā)展到成熟的時代,也是詩歌藝術(shù)最澎湃、最自由、最包羅萬象的時代。
唐詩作為一種文學形式,理所當然地成為詩歌成就的頂峰。
唐朝有李白、杜甫、王維、白居易...他們都是詩歌中的英雄,共同促成了唐詩的繁榮,也成就了唐詩的巔峰。
唐以后,除宋開創(chuàng)了以平淡美為審美追求的新境界外,只有清代龔自珍在詩歌方面取得了顯著成就。
但到了元明兩朝,詩歌的成就明顯要弱很多——科舉廢除,外國統(tǒng)治。詩歌作為唐代科舉考試的一種重要形式,在元代失去了進一步發(fā)展的條件。
明代的詩歌比元代好很多。但是隨著政治制度的腐朽,中國的封建王朝走向了后期,很難重現(xiàn)唐朝那樣的盛世情懷。所以元明時期,很少有讓人眼前一亮的詩詞。
唐文如的《龍陽縣曹青湖題》與眾不同,其氣象在唐詩中頗具韻味,以至于后世編輯的整首唐詩都錯誤地收錄了這首詩,可見其韻味。
龍陽縣曹青湖全詩如下
"西風吹老洞庭波,一夜湘君白發(fā)多。醉后不知天在水,滿船清夢壓星河。"西風把洞庭湖吹老了,連項峻都擔心自己一夜白發(fā)。最后,我分不清天空中的星星和水中反射的星星之間的區(qū)別,我只覺得自己在銀河上行走。
這樣一首小說詩,一目了然地設(shè)定了人生。一旦你看到了,你就永遠不會忘記它。
人天生就有一種對默默無聞和默默無聞的向往,因為生活是難以捉摸的。李商隱無題詩追捧,劉朗阮朗故事津津樂道。80年代朦朧詩派的興起,黃庭堅的“畢竟少數(shù)人真的得到鹿,卻整天不知道做夢”被讀者迷住了……
唐文如的詩因夢與現(xiàn)實的結(jié)合而吸引了大量讀者的注意力。但與前兩者不同的是,這里揭示的整體傾向是意氣風發(fā),自由繁華,而不是陷入迷茫或徘徊。它有自己的曠達和聰明:雖然秋愁存在,但我依然可以沉醉沉浸在銀河中,生活的樂趣是如此之大。
前兩句話化虛為實,用向君白發(fā)的典故寫愁,想象力豐富。它繼承了楚辭的浪漫情懷,將人代入屈原的離騷意境。
最后兩句是假的,也是真的,兩者密不可分,就像莊周的夢蝶。夢想和現(xiàn)實交織在一起,給人一種迷茫的感覺。而“一艘滿載夢想的船壓銀河”在道教中卻是相當自由曠達的。這樣一來,前兩句的悲哀就消除了,是一種和諧。
這樣,兩部分的結(jié)合使得這首詩和唐文如。
歷史上的唐溫如中國歷史悠久,文學繁榮。歷史書上的名人太多了,被遺漏的名家也不少。唐文如可能是其中之一。
對于唐文如的評價,只有一個“詩中有訓”。
再加上一些零碎的記錄,結(jié)合他的作品,我們還可以介紹他的一些特點:
唐荀養(yǎng)了一只他非常喜歡的貍貓。他把它寫進了自己的詩里,描寫成“黑蟬天生有唇”,他喜歡在春天睡在牡丹架上。他也愛干凈,經(jīng)常用爪子洗臉,可愛極了。
唐荀每天給貓買魚。第一,他很愛他,第二,結(jié)果貓有飯吃,晚上也不會害他學習,從而“贏得了學習之夜的寧靜”。
我們可以想象,在過去的日子里,這只靈貓當然沒有給他的學習帶來太多的麻煩,唐荀的無奈和憐憫就在眼前。
唐荀也懂書法,談到前朝的著名書法家,蘇皇米蔡和劉燕張旭,描寫他們的性格,比如現(xiàn)在。
除了書法,他還懂繪畫,還有一幅名為《海月之后的山山風光》的畫也流傳下來,說米有仁在襄陽的畫善于描繪意境,能“在筆硯之間稍作停留,意氣風發(fā)地走開。”想來唐荀親自作畫,也是推崇寫意而不是臉譜。
詩中還寫墨蘭:“堯朝之夢,崔適男,仙紫玉釵誤落。”君子如蘭,仰慕的是蘭草的人品,可見他也是以此為標準的。
他有一首歌叫《畢成大廳》,里面說,“當我住在千里之外的時候,我把天空歸咎于塵土。”"天空在水中,投射出一個玻璃般的秋天. "換句話說,隱約指向元代混亂的社會局勢,意思是他雖在元代,卻冒充南宋移民。從最后四句——“道人定下自己的心,寒光射瞳雙月影。巧妙地把云窗切開,實現(xiàn)為虛擬的空大圓鏡?!蹦敲次覀兙涂梢钥吹椒鸾毯偷澜虒λ挠绊?。
再看唐荀的另一首詩《漢左軍馬圖卷》,描寫將軍西征昆侖的艱辛,感嘆忠民之難。由此可見,唐荀很擔心他的祖國。
由此可見,唐荀是一位儒、釋、道兼?zhèn)涞奶觳旁娙?。他有一個詩意的名字,學習一些繪畫、書法等藝術(shù),有社會責任感。他對元朝的社會混亂和南宋的崩潰感到擔憂和惋惜。
唐荀的父親唐玨是南宋時期的詩人,也是一個正直的人,他的名字叫于謙和居山。
元初,元代高僧楊煉·賈珍大肆發(fā)掘南宋皇陵時,唐玨自費雇人將宋明遺骨接葬在蘭亭山,并在上面種植從宋代紫禁城移植過來的冬青作為標識,以保護其免受元高僧的褻瀆。他的正義行為震撼了吳越等地的人們。
有一天,唐玨夢見幾個穿黃袍的人牽著一個如玉似雪的嬰兒,對他說:“用這個來報答你埋葬我們的恩情?!?/p>
后來,唐玨生了一個兒子,名叫唐荀。
荀是玉的一種,“”說:“荀也是大玉?!?/p>
唐荀繼承了他父親的道德風格和儒家實踐,崇尚君子,行為端正。他還學習了各種方法,學習文學、書法和繪畫,寫了具有良好魅力和風格的詩歌。
同時他也熱愛生活,有很多煙火。唐荀會烹飪魷魚和照顧貓。想想那只貓看到他的書房里玩耍,打翻墨盒,或者把書頁弄亂。他看到的時候,哭笑不得。是不是就像我們?nèi)粘I钪杏龅降乃崽鹂嗬保?/p>
卓卓的性格不會打破禮花。這樣的詩人怎么能不教人向往呢?
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