作者|???紫橘

來(lái)源| ? 浩然文史

最近更新的《大明風(fēng)華》劇中又一男神，蘇可飾演的大明救世主于謙上線。劇中于謙放蕩不羈、嗜酒成性的性格似乎預(yù)示著他的結(jié)局。歷史上的于謙是不是有劇中于謙這種魏晉風(fēng)度，暫時(shí)拋開(kāi)，從于謙結(jié)局來(lái)看，于謙被明英宗處死，英宗是自毀棟梁，但于謙之死卻是必然。

《大明風(fēng)華》中的于謙

一、于謙出仕

??于謙（1398-1457），永樂(lè)十九年時(shí)，年僅24歲便高中進(jìn)士，這不得不說(shuō)于謙確有大才，所以其考舉生涯才如此順利。此后在永樂(lè)朝、洪熙朝，于謙和其他官員一樣安穩(wěn)的做著工作，等待升遷。宣宗、《大明風(fēng)華》男主朱瞻基繼位的宣德元年（1426），宣宗親叔叔漢王反叛，宣宗親自出征平叛。因于謙的才能，所以于謙被任命為御史，隨侍左右以供皇帝問(wèn)答。漢王投降后，宣宗命于謙“口數(shù)其罪。謙正詞嶄嶄，聲色震厲。高煦伏地戰(zhàn)栗，稱萬(wàn)死?！保ā睹魇贰罚?。將天不怕地不怕的漢王罵個(gè)狗血淋頭，不得不說(shuō)于謙正直、有本事。自此之后于謙便深得宣宗信任。

漢王

二、于謙撫晉

自宣德五年（1430）開(kāi)始，于謙任兵部右侍郎兼都御史。當(dāng)時(shí)山西賦稅沉重，加之旱災(zāi)蝗蟲，當(dāng)?shù)孛癫涣纳?、甚至易子而食。朝廷派大員深入地方解決民生問(wèn)題，選派的大員就是于謙。于謙以其本職主政三晉，即“于謙撫晉”。于謙在晉期間實(shí)行輕稅養(yǎng)民政策，打擊了在晉皇族、官僚兼并農(nóng)田的情況，又減免了土豪轉(zhuǎn)嫁到百姓身上的賦稅，百姓得到喘息。

宣德七年（1432），山西太原府、平陽(yáng)府、汾州等地夏季又遭霜災(zāi)，致使當(dāng)年秋天這些地區(qū)的糧食顆粒無(wú)收。于謙便上奏朝廷，請(qǐng)求免除當(dāng)年田賦并希望開(kāi)倉(cāng)放糧，朝廷同意。此后于謙便巡撫三晉。

正統(tǒng)四年（1439），于謙將百姓的夏稅（兩稅法分夏、秋兩次征收）分為米布各半，即百姓稅賦一半收米一半收布，以保護(hù)百姓口糧，防止米價(jià)上升。正統(tǒng)五年，山西又遇旱災(zāi)，糧食顆粒無(wú)收，流民四起，于謙立即上奏朝廷請(qǐng)求免除當(dāng)年以及正統(tǒng)四年以前拖欠之一切賦稅。

于謙祠

于謙在晉期間還設(shè)置平準(zhǔn)倉(cāng)保證糧價(jià)、安撫流民、親設(shè)藥局施藥，一系列惠民利民政策使得于謙深得民心。正統(tǒng)六年（1441）于謙入京匯報(bào)工作，雖然此時(shí)于謙才44歲，但在山西多年盡職盡責(zé)、過(guò)度工作致使身體受到極大損傷，所以于謙也借機(jī)請(qǐng)求皇帝改派他人巡撫三晉，自己歸鄉(xiāng)養(yǎng)老。當(dāng)時(shí)的太監(jiān)王振一黨因于謙鐵面無(wú)私，認(rèn)為于謙必然是王振貪腐弄權(quán)路上的絆腳石，所以王振一黨便誣告于謙是因不能晉升所以對(duì)皇上心懷怨恨才辭職的，英宗皇帝大怒將于謙投入獄中判死刑。此事傳出，山西百姓紛紛進(jìn)京告御狀請(qǐng)求皇帝釋放于謙，王振一黨迫于壓力無(wú)奈以抓錯(cuò)了、抓成同名同姓之人為由，三個(gè)月后釋放了于謙。

正統(tǒng)十三年（1448）于謙返京，升兵部左侍郎，這一補(bǔ)償性的升職，沒(méi)想到居然挽救了大明。

王振

三、北京保衛(wèi)戰(zhàn)——命運(yùn)轉(zhuǎn)折點(diǎn)

?正統(tǒng)十四年（1449）八月十五日，土木堡之變，大明精銳盡失，沙場(chǎng)悍將也死傷無(wú)數(shù)，皇帝還被俘虜了，也先隨即攜英宗南下準(zhǔn)備重建大元。當(dāng)時(shí)大明朝廷一片慌張，腐儒徐有貞以星象玄學(xué)為名，提出遷都南京，當(dāng)時(shí)朝中無(wú)人主事，孫太后雖想有作為但奈何一介女流怎敵朝臣過(guò)大的遷都之聲，關(guān)鍵時(shí)刻于謙站出來(lái)了，以“京師天下根本，一動(dòng)則大事去矣，獨(dú)不見(jiàn)宋南渡事乎”（《明史》）為由，呵斥了朝廷的遷都派，此舉迎合了孫太后的心思，他也被孫太后倚重。最終北京保衛(wèi)戰(zhàn)于謙不負(fù)眾望，拯救了大明，成了代宗朝的棟梁。但也因此他被貼上了代宗黨的標(biāo)簽，最終在英宗復(fù)辟之后，于謙被英宗反攻倒算，慘遭殺害。

于謙、朱瞻基

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四、于謙之死所反映的問(wèn)題

??于謙有大功于社稷，他擁立了代宗，但那是事急從權(quán)的無(wú)奈之舉，他也不是鐵了心的跟代宗“謀逆”，為何他的結(jié)局不好？除了英宗嫉賢妒能外，更重要的是，于謙之死可以說(shuō)是必然的。

?? 首先，明朝是專制主義強(qiáng)化的頂點(diǎn)。朱元璋對(duì)大臣的極不尊重，動(dòng)輒廷杖，對(duì)文人極度侮辱；錦衣衛(wèi)風(fēng)聞言事、無(wú)孔不入?！熬┕倜康┤氤?，必與妻子訣。及暮無(wú)事，則相慶，以為又活一日?！保ā睹魇贰罚?。經(jīng)永樂(lè)、洪熙、宣德、正統(tǒng)幾朝，封建皇權(quán)發(fā)展的更是完備，殺戮大臣之事時(shí)有發(fā)生，昨日寵臣今日罪臣，如解縉主修《永樂(lè)大典》，修成之后永樂(lè)以解縉無(wú)人臣之禮，殺之。明朝以后皇帝對(duì)大臣的生殺予奪幾乎全憑自己的心情。

解縉

到了于謙這，雖然在于謙看來(lái)反正都是朱家人做皇帝，為了保護(hù)大明江山只有暫時(shí)擁立代宗，防止也先挾持英宗入京滅亡明朝。從于謙、甚至大明天下的角度來(lái)說(shuō)，于謙在北京保衛(wèi)戰(zhàn)前積極贊同推動(dòng)擁立代宗是可以理解的。但是到了英宗這，于謙就成了頑固的代宗黨，加上代宗對(duì)回鑾的英宗百般虐待，英宗復(fù)辟自然對(duì)代宗黨反攻倒算。

其次，殺于謙也是為了證明英宗復(fù)辟的合法性。英宗只有樹立一個(gè)靶子，將這個(gè)靶子立為典型，讓天下人看到代宗黨的下場(chǎng)，才能讓天下人明白英宗才是正統(tǒng)、奪門之變是民心所向的復(fù)辟。

第三，“謙以定社稷功，為舉朝所嫉”。（《明通鑒》）對(duì)小人來(lái)說(shuō)，不在你得罪他，而只在你比他有本事、受重用。于謙的才能在北京保衛(wèi)戰(zhàn)中展現(xiàn)的淋漓盡致，因此他必將成了代宗的肱骨。而于謙那種鐵面無(wú)私的官風(fēng)必然會(huì)阻擋很多人的道路，所以也先兵退，御史腐儒小人羅通馬上就彈劾于謙“上功薄不實(shí)…….太?！保ā秶?guó)史大綱》）就是說(shuō)于謙謊報(bào)戰(zhàn)功，還獨(dú)斷專行。同樣石亨在北京保衛(wèi)戰(zhàn)中出了力氣，但僅僅是“亨雖大將，受成而已”（《明通鑒》）即石亨毫無(wú)主見(jiàn)，北京保衛(wèi)戰(zhàn)他只是接受于謙的調(diào)遣。但就是這么個(gè)執(zhí)行命令的人卻偏偏自命不凡，“石亨自以才智非謙敵”?（《明通鑒》），認(rèn)為北京保衛(wèi)戰(zhàn)能勝他的功勞應(yīng)當(dāng)?shù)谝唬允鄬?duì)于謙的嫉妒更是非比尋常。

石亨

第四，小人作祟，奸臣弄權(quán)也是造成于謙慘劇的一個(gè)重要原因。于謙延長(zhǎng)大明國(guó)祚，毫不客氣地講于謙就是大明江山的救世主，但這么功高震主的人，他能不被小人所妒忌嗎？尤其是于謙得罪過(guò)的小人——那些遷都派。因?yàn)橛谥t反對(duì)遷都，而且他打贏了北京保衛(wèi)戰(zhàn)，這就雄辯地證明如果遷都那就是禍國(guó)殃民的愚蠢舉動(dòng)。這就讓那些主張遷都的小人地位十分尷尬，使他們處在一種不忠不孝的地位之下，政治上永遠(yuǎn)都被于謙壓一頭。所以以徐有貞為代表的的遷都派也對(duì)于謙十分痛恨。

就這樣，在各方面綜合作用下，英宗復(fù)辟當(dāng)年（1457年），石亨誣告于謙謀逆，于謙在他自己拼死護(hù)住的北京城含冤遇害，天下憐之。

于謙

文史君說(shuō)：

現(xiàn)在《大明風(fēng)華》于謙還是個(gè)初出茅廬的小子，被命令隨軍出征，這也許是為他以后的軍事生涯做鋪墊吧。而于謙為何如此忠心大明，其實(shí)在劇中也有所表現(xiàn)，劇中于謙中狀元當(dāng)晚醉酒吟詩(shī)得罪永樂(lè)，是仁宗陪他在永樂(lè)的宮殿跪了一宿，仁宗怕他凍著給他蓋被子，仁宗還給他當(dāng)椅子，君主對(duì)臣下這么好，放誰(shuí)不感激涕零！

于謙和仁宗

歷史上于謙有濃厚的忠君思想。忠哪個(gè)君？其實(shí)不論哪個(gè)君，于謙忠的是大明江山。北京保衛(wèi)戰(zhàn)前力挺代宗就是因?yàn)榇谝彩谴竺髡y(tǒng)血脈。而小人徐有貞、石亨、曹吉祥要發(fā)動(dòng)奪門之變的消息于謙其實(shí)是知道的，據(jù)談遷《國(guó)榷》所講，“于少保最留心兵事，爪牙四布，若奪門之變，懵然不少聞，何貴本兵哉？或聞之倉(cāng)卒，不及發(fā)耳。時(shí)景帝瞽廢，設(shè)上變，事未必即下，須便宜制之，少有舉動(dòng)，則石亨一李多祚，而上皇不復(fù)自由矣。危哉此一瞬也！”

這是萬(wàn)歷五年進(jìn)士于謙同鄉(xiāng)屠隆對(duì)于謙之死的分析，因?yàn)楫?dāng)時(shí)于謙掌握兵權(quán)，實(shí)際負(fù)責(zé)直隸治安，而三小人發(fā)動(dòng)的僅僅是皇宮小政變，只是將英宗從南宮解救出來(lái)帶回金鑾殿，而且代宗還未死，如果于謙以清君側(cè)名義圍攻皇城鏟除奸佞是完全可以做到的，但是結(jié)果就是英宗、代宗勢(shì)必不全，為了大明江山的平穩(wěn)于謙只能自我犧牲。

參考文獻(xiàn)：

1、張廷玉《明史》，中華書局，1974.

2、夏燮，《明通鑒》，中華書局，1959.

3、錢穆，《國(guó)史大綱》，商務(wù)印書館，2005.

4、談遷，《國(guó)榷》，北京古籍出版社，1958

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