嵩山少林寺介紹

“日出嵩山坳，林中驚飛鳥......”一曲《牧羊曲》，少林寺的畫面就浮現(xiàn)在我的腦海里......

世人皆知“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”，但人們通常把“少林功夫”僅僅看成是“少林武功”。其實(shí)“少林功夫”不僅是一個(gè)龐大的技術(shù)體系，也是一個(gè)精深的文化體系，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要寶庫(kù)。相傳著名的達(dá)摩祖師在 “少林寺”面壁修煉十年的漫長(zhǎng)歲月中，言傳身教創(chuàng)造了少林武功流派，而且使少林武功一開(kāi)始就具備了深厚的人文文化內(nèi)涵，具有修身養(yǎng)性，善化人性，清凈無(wú)為的武德。少林寺主要有常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達(dá)摩洞、武術(shù)館、禪宗—音樂(lè)大典、三皇寨等，到少林寺旅游已成為中外旅游的熱點(diǎn)之一。

山門為少林寺大門，1735年（清雍正十三年）修建，1974年重新翻修。山門上方橫懸康熙御題長(zhǎng)方形黑金字匾額，上書“少林寺”三字，匾正中上方刻有“康熙御筆之寶”六字印璽。山門前有石獅一對(duì)，雄雌相對(duì)，系清代雕刻。山門的八字墻東西兩邊對(duì)稱立有兩座石坊，東石坊外橫額：“祖源諦本”四字，內(nèi)橫額“跋陀開(kāi)創(chuàng)”；西石坊內(nèi)橫額：“大乘勝地”，外橫額：“嵩少禪林”。山門的整體結(jié)構(gòu)配置高低相應(yīng)，十分和諧。

天王殿是少林寺常住院第二進(jìn)殿宇，與大雄寶殿、藏經(jīng)閣并稱三大殿。此殿原為少林寺山門，初建于元，明、清多次整修?，F(xiàn)在的天王殿是根據(jù)中國(guó)文物研究所提供的研究資料，于1982至1983年重建的。其平面布局仍以原址結(jié)構(gòu)為準(zhǔn)。新殿面闊五間，進(jìn)深兩間，加前、后廊。

少林寺天王殿為重檐歇山頂建筑。上下層屋檐之間，懸掛由楚圖南題的“天王殿”風(fēng)字匾（又稱豎匾）。門前半圓月臺(tái)為原構(gòu)，原址柱頂石，除個(gè)別崩裂外，均使用原有構(gòu)件。

殿內(nèi)塑像內(nèi)容、位置皆如舊制。殿前重塑了兩座高大的佛教金剛護(hù)法神像，殿后重塑了四大天王像，均栩栩如生。

在山門和天王殿之間，有一條長(zhǎng)長(zhǎng)的甬道，道路兩旁就是蒼松翠柏掩映下的碑林。這里共有20多通歷代石碑，如“宗道臣?xì)w山紀(jì)念碑”、“息息禪師碑”等。在道路東側(cè)有一長(zhǎng)廊，廊內(nèi)陳列有從唐代到清代的名碑100多通，有碑廊之稱。

鐘樓前碑刻為《皇帝嵩岳少林寺碑》俗稱《李世民碑》，刻立于唐玄宗開(kāi)元十六年（公元728年）。正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的戰(zhàn)功，右起第五行有李世民親筆草簽的“世民”二字，碑刻“太宗文皇帝御書”七個(gè)大字系唐玄宗李隆基御書。背面刻的是李世民《賜少林寺柏谷莊御書碑記》，記述了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍攝的歷史依據(jù)。

大雄寶殿在古代又稱“三世佛殿”、“琉璃大殿”，通常簡(jiǎn)稱為大殿、正殿、寶殿等，是全寺佛事活動(dòng)中心。少林寺新建的大雄寶殿是在原址上，進(jìn)行復(fù)原設(shè)計(jì)并建造的。

殿內(nèi)供奉三世佛像，正中為娑婆世界的釋迦牟尼，脅侍為文殊、普賢兩菩薩，他們合稱“華嚴(yán)三圣”；左側(cè)為東方凈琉璃世界的藥師佛，又稱“大醫(yī)王師”，其脅侍為日光、月光兩菩薩；右側(cè)為西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛，脅侍為觀音、大勢(shì)至兩菩薩，他們合稱“西方三圣”。

鐘樓和鼓樓，坐落在大雄寶殿的兩側(cè)，東面為鐘樓，西面為鼓樓，兩座樓均有四層，造型巧妙，巍峨雄偉，是我國(guó)建筑史上的珍品。原建筑毀于1928年。后來(lái)在1994年和1996年，當(dāng)?shù)卣凑諆蓸窃鹊臉幼又匦滦藿?，沉寂?0年的晨鐘暮鼓，又重新在中原大地回蕩。

少林寺藏經(jīng)閣又名法堂，位于少林寺大雄寶殿之后的中軸線上，為高僧講經(jīng)說(shuō)法和貯存佛經(jīng)典籍之所。

少林寺藏經(jīng)閣殿內(nèi)原供達(dá)摩面壁石、法器及包括明代大藏經(jīng)在內(nèi)的5000余卷佛經(jīng)圖籍等。1928年，該殿被石友三焚燒，殿內(nèi)經(jīng)卷、武術(shù)書籍、達(dá)摩影石等俱被毀，僅存殿基及墻體石柱14根。少林寺藏經(jīng)閣現(xiàn)存《中華大藏經(jīng)》、《龍藏》、《大正藏》、《高麗藏》及其他典籍計(jì)數(shù)萬(wàn)冊(cè)。據(jù)碑銘記載，此閣創(chuàng)建于元代至正（1341-1368年）年間。現(xiàn)藏經(jīng)閣是依據(jù)毀前資料，于1992至1993年間在原址上重新設(shè)計(jì)建造的。

立雪亭建于明代，相傳這里是二祖慧可侍立在雪地里向達(dá)摩祖師斷臂求法的地方。

殿內(nèi)神龕中供奉達(dá)摩銅坐像，為明嘉靖十年（一五三一）所鑄。龕上懸掛“雪印心珠”匾額，字體遒勁，氣勢(shì)豪邁，為清乾隆帝御筆親題。

1980年重修，現(xiàn)為寺僧日常作佛事的場(chǎng)所。

初祖庵，據(jù)少林寺1.3公里。此庵是宋代人為紀(jì)念禪宗初祖菩提達(dá)摩而營(yíng)造的紀(jì)念建筑。因達(dá)摩常游化于嵩洛之間，修禪的主要方式是面壁靜坐，所以此庵又稱作“達(dá)摩面壁之庵”。

置身初祖庵山門前時(shí)，你會(huì)有置身世外、心曠神怡的感覺(jué)。這里三面臨壑，背依五乳峰，建筑群雖不算大，卻給人以深刻印象。除了這深藏群山之間的神奇環(huán)境外，那古老而精美的寶剎更是令人留連忘返。

宋代，初祖庵曾建有“面壁之塔”，塔毀額存。蔡京所書“面壁之塔”石額今存于寺內(nèi)。另有古碑四十余通。1983至1986年初祖庵全面整修時(shí)，建圍墻二百余米，恢復(fù)了完整的院落?，F(xiàn)在初祖庵庵中建筑有山門、大殿、面壁亭、千佛閣等。

山門

初祖庵山門又稱三門、迦藍(lán)祠。創(chuàng)建于明初前，今山門是在1985——1986年在原址上重建的。面闊三間，進(jìn)深兩間，通高6.876米，為單檐懸山式建筑。

初祖庵大殿

初祖庵大殿又名初祖殿，在山門后的中軸線上。大殿面闊三間，進(jìn)深三間，大殿全部用八角石柱承重。

大殿建于宋宣和七年，大殿雖經(jīng)多次修葺，梁架結(jié)構(gòu)、斗栱比例和細(xì)部做法、圓櫨斗和訛角斗的搭配使用、真昂的使用等都反映始建結(jié)構(gòu)特征，可與宋《營(yíng)造法式》的記載相印證，是宋代木構(gòu)建筑技術(shù)的重要例證，在木構(gòu)、石雕方面的技術(shù)做法甚至可稱為孤例，為今人理解《營(yíng)造法式》提供了獨(dú)特的實(shí)物展示。

觀音殿始建于清代，為硬山式建筑，面闊三間，觀音殿又叫錘譜殿。觀音殿殿內(nèi)供有白衣大士銅像，兩腿盤坐，二目微合，雙手合十，端莊慈詳，兩側(cè)侍立的是財(cái)神和龍女。白衣大士銅像僅為少林寺所有，此像原在寺外南園白衣殿中，外面用泥包著，后移于此。觀音殿又叫錘譜殿。

觀音菩薩

菩薩意為“覺(jué)有情”、“道眾生”、“道心眾生”，也有譯為“圣士”、“大圣”、“大士”等的，一般人常稱菩薩為“大士”。菩薩在佛教中是僅次于佛的，據(jù)說(shuō)釋迦牟尼未成佛時(shí)就曾以菩薩為稱號(hào)。據(jù)佛經(jīng)說(shuō)，菩薩可穿出家僧衣，也可作在家裝束。佛教傳入中國(guó)后，穿僧衣的菩薩甚少。菩薩的形象與裝束，唐代開(kāi)始定型。大致是面作女相。

但據(jù)佛經(jīng)上記載一般菩薩都是男子，根據(jù)度化眾生需要可以變相為女相。菩薩的形象是長(zhǎng)圓盤臉，長(zhǎng)而彎的翠眉，鳳目微張，櫻桃小口，高髻或垂鬟髻，多出來(lái)的長(zhǎng)發(fā)披垂在肩上，穿帶袖天衣，常袒胸，有帔巾，膚色潤(rùn)澤、瑩潔、白皙。總之，繁麗的衣飾，是中國(guó)人想象的古代南亞次大陸貴族裝飾，又夾雜有唐代貴族婦女時(shí)裝，是這兩者奇異而諧調(diào)的混合。健美的面龐和體態(tài)，則純是以唐代貴族婦女特別是家伎等女藝術(shù)家為模特。大概女相使人感到親切，再加上菩薩以度眾生登彼岸為旨，可以出蓮座歷下界化愚頑，比抽象崇高的佛更具親和力，故觀音菩薩?，F(xiàn)女相。

六祖堂里的寺碑多稱該殿創(chuàng)建于明代。但據(jù)1936年中國(guó)營(yíng)造學(xué)社劉敦楨先生等人在少林寺調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)的六祖殿前檐八角石上鐫刻的一段銘文可知，該殿創(chuàng)建于金泰和六年(1206年)。

從殿毀前保存的照片看，原殿內(nèi)中部有佛臺(tái)與佛龕，中塑三像，觀音居龕中，兩側(cè)龕內(nèi)塑達(dá)摩與慧可像。兩墻壁畫分別為十五人與十四人的禪師組像，皆由前后兩排坐像組成，前排各為八人，后排一為七人，一為六人，共計(jì)二十九人。

該殿于明、清之際多有維修，1928年毀于兵火。今殿是1983年按原址復(fù)原設(shè)計(jì)并重建的，面闊三間，進(jìn)深三間，為出前廊單檐硬山式建筑。殿內(nèi)塑像為殿重建以后所置。五尊玉雕像分別為大勢(shì)至菩薩、文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩和地藏菩薩。五大菩薩背面是泥雕“達(dá)摩只履西歸圖”。兩山墻下塑初祖達(dá)摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能像。另外，西墻下又塑達(dá)摩只履西歸像一尊。

少林寺西面幾百米處是塔林，是自唐代以來(lái)歷代少林高僧安息的墓地，也是國(guó)內(nèi)最大的塔林。墓塔式樣繁多，造型各異，有正方形、長(zhǎng)方形、六角形、八角形、圓形等。

塔的大小不一、高低參差，主要是根據(jù)高僧們生前對(duì)佛學(xué)造詣的深淺、威望高低、功德大小來(lái)決定的。

少林寺塔林現(xiàn)有232座塔，占地面積l.4萬(wàn)多平方米。其中，唐塔2座、宋塔2座。金塔10座、元塔46座、明塔148座，其他為清塔或時(shí)代不詳者。

二祖庵因庵與其北的初祖庵相對(duì)，故當(dāng)?shù)厝朔Q之為“南庵”。它是少林地區(qū)地勢(shì)最高的一座古建筑。據(jù)舊志載，相傳禪宗二祖慧可立雪斷臂后到缽盂峰頂養(yǎng)傷修煉，后寺僧為紀(jì)念二祖慧可而建此庵。庵創(chuàng)建的年代大致和初祖庵同時(shí)，為北宋后期。

二祖庵坐北向南，長(zhǎng)34米，寬28.5米。它原是一座完整的四合院，前有山門，東西有配殿，北有正殿。山門內(nèi)供韋馱，亦稱韋馱殿；西配殿內(nèi)供緊那羅，亦稱緊那羅殿；東配殿內(nèi)供菩薩，亦稱菩薩殿。

山門及東西配殿早已毀，僅存正殿。正殿名二祖殿，為硬山式建筑，面闊三間，前檐下有明柱兩根。

今存殿堂應(yīng)為明嘉靖四十四年重修留下的殿堂。殿內(nèi)供二祖慧可塑像。二祖庵在明嘉靖、萬(wàn)歷、天啟、崇禎及清康熙、道光時(shí)曾修。

二祖庵院內(nèi)有古柏多株及古井四眼。四眼古井傳說(shuō)為二祖慧可卓錫而成，因名“卓錫井”或“卓錫泉”。據(jù)舊志載，四井水味各異，故當(dāng)?shù)厝罕姺Q之為“苦、辣、酸、甜”四眼井。四眼井實(shí)為人挖的井，卓錫得井僅為傳說(shuō)。

庵南約500米處有一高突的山崖，《少林寺志》云為二祖慧可養(yǎng)傷“經(jīng)行處”，又稱“養(yǎng)臂臺(tái)”、“煉魔臺(tái)”。晴天在臺(tái)上舉目可望伊河、洛河和黃河。

達(dá)摩洞位于河南省登封市嵩山少林寺西北約2公里五乳峰下的阜丘上.建筑物僅存一座大殿，兩間小亭和一所重修的千佛閣。 在五乳峰離絕頂數(shù)十米的地方，有一深約5米，寬約3米的天然石洞，這就是達(dá)摩面壁九年處，人稱"達(dá)摩洞"

少林功夫是我國(guó)著名的武術(shù)流派之一，其歷史悠久，影響深廣，是中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的一個(gè)重要組成部分。少林功夫最突出的特點(diǎn)是“禪武合一”，即以禪入武，習(xí)武修禪，因此又有“武術(shù)禪”之稱。

少林寺以東約700米處的少林寺武術(shù)館內(nèi)每天定點(diǎn)都會(huì)有武術(shù)表演，一般1小時(shí)1場(chǎng)，每場(chǎng)半個(gè)小時(shí)。武術(shù)表演有兩個(gè)地方，一個(gè)是室外表演，露天式的，這由當(dāng)?shù)氐奈湫g(shù)學(xué)校的學(xué)生的表演；另一個(gè)是嵩山少林景區(qū)內(nèi)唯一的一家專門表演少林功夫的場(chǎng)館武術(shù)館的演出。

少林寺旅游武術(shù)表演時(shí)間安排：每天9:30、10:30、11:30、2:30、3:30各一場(chǎng)，共5場(chǎng)。星期六、星期天下午增加一場(chǎng)。

嵩山地區(qū)地處北溫帶南沿，屬北溫帶季風(fēng)型大陸性氣候。四季分明，寒暖適中。嵩山山上山下溫差（年均）達(dá)4～5℃，年平均氣溫10.2℃。春季、秋季是旅游的最佳季節(jié)。此外，10月10日——11月25日還可觀賞少室山、太室山的紅葉。

少林寺門票價(jià)格：100元，半價(jià)票：50元

免票政策：70歲（含70歲）以上老年人、6周歲（含6周歲）以下或身高1.2米（含1.2米）以下的兒童、革命傷殘軍人、現(xiàn)役軍人、殘疾人、記者憑相應(yīng)有效證件景區(qū)免票（請(qǐng)現(xiàn)場(chǎng)購(gòu)買相應(yīng)保險(xiǎn)）。

優(yōu)惠政策：6周歲（不含6周歲）--18周歲（含18周歲）未成年人、全日制大學(xué)本科及以下學(xué)歷學(xué)生、60歲（含）以上老年人憑有效證件實(shí)行半價(jià)優(yōu)惠（請(qǐng)游客自行去景區(qū)購(gòu)買）。

自駕車：

鄭州方向：鄭州市-鄭州西-鄭少洛高速公路-少林寺方向-登封東下路-登封市環(huán)城路-少林寺；

湖北方向： 沿京珠高速——漢口/黃石方向——鄭州/武漢方向——登封西出口下；

山西方向： 沿京珠高速——大同/石家莊方向——長(zhǎng)治/太原方向——晉城/洛陽(yáng)方向——登封西出口下；

山東方向： 京珠高速——沿濟(jì)南/德州方向——邯鄲/柳城方向——北京/開(kāi)封方向——京港澳高速——鄭州繞城——鄭少高速——登封西下；

陜西方向： 連霍高速——平頂山/南京方向——洛少高速——登封西下；

1、參觀少林寺常住院時(shí)每一道門檻千萬(wàn)不要踩，因?yàn)樵诜鸾汤锼略旱拈T檻是有講究的。據(jù)說(shuō)踩了寺廟的或者佛殿的門檻會(huì)不吉利的；也有說(shuō)門檻是釋迦牟尼的額頭化成的，若是踩到，就是對(duì)佛祖的不敬。

2、少林寺寺院里的銀杏樹都是雌雄同株的，只有一顆單株的銀杏樹已有1500多年之久，它只開(kāi)花不結(jié)果，被稱為羅漢樹，沒(méi)結(jié)婚的青年男女千萬(wàn)不要和這個(gè)銀杏樹合影留念。銀杏樹上有很多小洞，傳說(shuō)是少林寺的武僧練習(xí)金剛一指彈和二指彈留下來(lái)的。

3、參觀少林寺塔林，照相的時(shí)候千萬(wàn)不要把人和塔林照在一起了，少林寺塔林是少林寺歷代和尚的墳?zāi)埂?/p>

4、觀看武術(shù)表演時(shí)，旁邊的購(gòu)物店會(huì)里傳出吆喝：“憑著手里的門票可以免費(fèi)領(lǐng)取一張紀(jì)念品”，不要貪圖小便宜。

5、少林寺院不需要爬山，沒(méi)有太多的臺(tái)階路，所以不是太累！看完塔林返程時(shí)，如果嫌累可以坐景區(qū)內(nèi)電瓶車返回，電瓶車費(fèi)10元。

嵩山上主要有許多名寺名廟，它們是旅游者頗愛(ài)光顧游覽的重點(diǎn)，但旅游者在游歷寺廟時(shí)有四忌需牢記心頭，以免引起爭(zhēng)執(zhí)和不快。

1、忌稱呼不當(dāng)。對(duì)寺廟的僧人、道人應(yīng)尊稱為“師”或“法師”，對(duì)主持僧人應(yīng)稱其為“長(zhǎng)老”、“方丈”、“禪師”。忌直稱為“出家人”，甚至其它污辱性稱呼。

2、忌禮節(jié)失當(dāng)。與僧人見(jiàn)面常見(jiàn)的行禮方式為雙手合十，微微低頭，或單手豎掌于胸前、頭略低，忌用握手、擁抱、摸僧人頭部等不當(dāng)之禮節(jié)。

3、忌談吐不當(dāng)。與僧人道人交談，不應(yīng)提及殺戮之辭、婚配之事，以及食用腥葷等話，以免引起僧人反感。

4、忌行為舉止失當(dāng)。游歷寺廟時(shí)不可大聲喧嘩、指點(diǎn)議論、妄加嘲諷或隨便亂走、亂動(dòng)寺廟之物，尤禁亂摸亂刻神像，如遇佛事活動(dòng)應(yīng)靜立默視或悄然離開(kāi)。同時(shí)要照看好自己的孩子，以免孩子因年幼無(wú)知而做出不禮貌的事。

芝麻焦蓋燒餅，傳說(shuō)是登封人為紀(jì)念岳飛抗金而被秦檜害死而創(chuàng)制的一種特色食品，起初形狀類似老鱉，上有秦檜、王氏兩個(gè)面人，后來(lái)演變成現(xiàn)在這種圓形。芝麻焦蓋燒餅以色澤金黃、味鮮、香脆、形圓者為極品。以前，孫家燒餅、馬家燒餅因其色香味形獨(dú)占鰲頭，而供不應(yīng)求。特別是登封六中校門口最好吃。

漿面條，又叫小罐飯，中岳廟附近村民經(jīng)常在廟會(huì)上挑著叫賣，因綠豆和小麥淘洗干凈后碾碎用水入敷后再磨，面粉白而筋，再加上好炮料，倍受人們喜愛(ài)。

茶糊涂，是人們正月十五前后因春節(jié)期間吃油膩東西過(guò)多而創(chuàng)制的一種特色飯食。其作法是，先將小米或黃豆炒熟，再磨成面粉做成面湯，并加入豆腐丁、黃豆、花生、棗子、芝麻、粉條末、五料面等熬制而成。其味道鮮美，營(yíng)養(yǎng)豐富，余香悠長(zhǎng)，咸香宜人，是登封人民非常喜愛(ài)的粥食。

因原產(chǎn)于登封君召鄉(xiāng)而得名。其作法是先炕制胡粕饃，然后將其切碎，放入已炒好的菜中燴制而成的一種風(fēng)味小吃。

燜子是流行于登封東部的一道特色菜肴。相傳，清代時(shí)登封名人、禮部右侍郎加禮部尚書銜的景東揚(yáng)幼時(shí)家貧，過(guò)年時(shí)因無(wú)錢買肉，其母親在煮好的骨頭湯秫入粉芡，并加入肉末、粉條、五料，遂熬制而成了燜子這種風(fēng)味小吃。因景東揚(yáng)的影響，這種小吃風(fēng)行于登封東部及鄰近縣市。特別是大冶鎮(zhèn)幾乎家家都會(huì)做。

在世界地質(zhì)公園的嵩山腳下，蘊(yùn)藏著一種與人體血液中豐度吻合度驚人的稀土元素和四十余種人體必需的活性元素所組成的神石——麥飯石。千余年來(lái)“麥飯石膏”醫(yī)療眾疾，繕生救死，逢兇化吉，駐色延色，麥飯石神奇功能于一九八九年通過(guò)了國(guó)家地質(zhì)礦產(chǎn)部鑒定。

木魚石含有26種對(duì)人身健康的微量元素，它具有防癌抗衰老，防止動(dòng)脈硬化和高血壓的功效。它對(duì)水有保鮮礦化作用，用木魚石茶杯、茶具浸泡的茶葉在夏季五日內(nèi)色香味不變。

中國(guó)嵩山優(yōu)質(zhì)銀杏鮮葉為原料，經(jīng)過(guò)特殊工藝加工精制而成，本品含有豐富的銀杏黃酮甙和銀杏內(nèi)脂等生化成份，具有改善心腦血管血液循環(huán)，調(diào)節(jié)血壓，降低血脂，延緩動(dòng)脈硬化，增強(qiáng)記憶力，護(hù)膚美容和抗衰老等作用。

嵩山八珍茶采用菊花、金銀花、蒲公英、石葦、板蘭根、槐米、山楂、薄荷經(jīng)過(guò)精制加工而成，該茶為清熱解毒明目瀉火之上等飲品.

“少林芥片”歷史悠久，名揚(yáng)天下，素有“少林芥片甲天下”的美稱，它選自中岳少室山待定氣候下的優(yōu)質(zhì)園葉芥菜（芥疙瘩），用傳統(tǒng)工藝，獨(dú)特的炒制方法加工而成。少林芥片芥末味道，氽香撲鼻，味美可口，唐朝武則天游登封，李世民避難少林寺，曾食用少林芥片，對(duì)此佳肴，贊不絕口，從此，遠(yuǎn)近聞名。食用時(shí)取也即食，根據(jù)口味加少量小磨油、醋和辣椒油拌勻即可食用。

日出蒿山坳，晨鐘驚飛鳥，林間小溪水潺潺，坡上青青草……”。 一曲悠揚(yáng)的《牧羊曲》依然讓人心如潮水。少林寺的秀麗景色早已從這首優(yōu)美的歌里栩栩如生地縈繞心懷。有著天下第一名剎少林寺的嵩山，坐落在河南省登封市西北，主體由太室山、少室山東西兩座大山組成。

嵩山被譽(yù)為我國(guó)歷史發(fā)展的博物館，儒、釋、道三教薈集，擁有眾多的歷史遺跡。其中有中國(guó)六最：禪宗祖庭――少林寺；現(xiàn)存規(guī)模最大的塔林――少林寺塔林；現(xiàn)存最古老的塔――北魏嵩岳寺塔；現(xiàn)存最古老的闕――漢三闕；樹齡最高的柏樹――漢封“將軍柏”；現(xiàn)存最古老的觀星臺(tái)――告城元代觀星臺(tái)。此外，太室山黃峰蓋下的中岳廟始建于秦，唐宋時(shí)極盛，是河南現(xiàn)存規(guī)模最大的寺廟建筑群；嵩陽(yáng)書院氣宇恢宏 、古樸高雅，宋時(shí)與睢陽(yáng)、岳麓和白鹿洞書院稱四大書院；加上蒼翠清幽的法王寺，回環(huán)險(xiǎn)絕的軒轅關(guān)、慧可斷臂求法的立雪亭等等，皆為中國(guó)人文風(fēng)物的瑰寶。

有哪個(gè)地方能在禪宗上有如此眾多的匯集，只有嵩山！！看一看幽靜神秘的佛門勝地，感受那里的清凈脫俗，也許會(huì)成為每個(gè)喜歡旅游者的一個(gè)美好的愿望

位于現(xiàn)在的二七廣場(chǎng)上，是為紀(jì)念1923年“二七”大罷工的英雄們而建造的。1923年2月1日，京漢鐵路工人在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在鄭州普樂(lè)園（今二七紀(jì)念堂地址）舉行京漢鐵路總工會(huì)成立大會(huì)，在遭到軍閥的武力阻撓之后，2月4日總工會(huì)舉行全市工人總罷工。2月7日，吳佩孚殘酷鎮(zhèn)壓當(dāng)?shù)氐牧T工工人，共產(chǎn)黨員林祥謙、施洋等在這次罷工中英勇就義。

二七紀(jì)念塔，為雙身并聯(lián)式塔身，塔全高63米，共14層，其中塔基座為3層塔身為11層，鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)。塔式新穎、獨(dú)特，雄偉壯觀，具有中國(guó)民族建筑的特點(diǎn)，每層頂角為仿古挑角飛檐，綠色琉璃瓦覆頂。塔頂建有鐘樓，六面直徑2.7米的大鐘，鐘樓上高矗一枚紅五星。塔平面為東西相連的兩個(gè)五邊形，從東西方向看為單塔，從南北方向看則為雙塔。二七紀(jì)念塔現(xiàn)名為二七紀(jì)念館。館內(nèi)共有10個(gè)塔層層廳和1個(gè)地下層廳，塔內(nèi)陳列有“二七”大罷工的各種歷史文物、圖片、文字資料。塔內(nèi)一邊為旋梯，一邊為展室，可登至塔頂，遠(yuǎn)眺市容入夜后，多種彩燈內(nèi)透外照，使雙塔更加絢麗多彩。

青山碧水環(huán)繞,豫商文明相隨。在河圖洛書的發(fā)源地，在蘊(yùn)育中原古文化的交匯處，在沿黃鄭、汴、洛三點(diǎn)一線的旅游線路上，有一顆璀璨的明珠在熠熠閃光，它就是縱跨明、清、民國(guó)三個(gè)歷史時(shí)期的大型封建地主莊園--鞏義市康百萬(wàn)莊園。該莊園2001年被命名為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2005年被批準(zhǔn)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。

康百萬(wàn)莊園是一座縱跨明、清、民國(guó)三個(gè)時(shí)期的大型封建地主莊園，背依邙嶺，面臨洛水，北憑黃河天險(xiǎn)，南瞻嵩岳屏障，依山就勢(shì)，環(huán)境優(yōu)美，居高臨下，地勢(shì)險(xiǎn)要，雖由人做，宛自天工，充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)“天人合一、師法自然”的理念。處于河南省會(huì)鄭州與九朝古都洛陽(yáng)之間，距鄭州70公里，距洛陽(yáng)60公里，距連霍高速鞏義出口4公里，鞏義市內(nèi)11路公交和101路旅游公交均可直達(dá)，交通便利。

康百萬(wàn)家族，以財(cái)取天下之抱負(fù)，利逐四海之氣概，創(chuàng)業(yè)于明代，漸興于清初，乾隆時(shí)進(jìn)入全盛，咸豐以后逐漸沒(méi)落，民國(guó)中期走向衰敗。上自六世祖康紹敬，下至十八世康庭蘭，跨明、清、民國(guó)三個(gè)歷史時(shí)期，一直富裕了十二代四百多年，富甲豫、魯、陜?nèi)?，船行洛、黃、運(yùn)、沂、涇、渭六河，良田雙千頃，財(cái)富無(wú)以計(jì)數(shù)。“頭枕涇陽(yáng)、西安，腳踏臨沂、濟(jì)南；馬跑千里不吃別家草，人行千里盡是康家田”是其真實(shí)寫照。

或許有人會(huì)問(wèn)：康百萬(wàn)是誰(shuí)?“康百萬(wàn)”不僅僅是指具體的某一個(gè)人，而是明清以來(lái)對(duì)以康應(yīng)魁為代表的整個(gè)康氏家族的統(tǒng)稱。“康百萬(wàn)”靠河運(yùn)發(fā)財(cái)，靠土地致富，靠“貢獻(xiàn)”得官，多次得到朝廷賞賜，最高時(shí)官至三品，數(shù)次欽加知府銜。其中，有創(chuàng)業(yè)之初的六世祖康紹敬，有開(kāi)辟大河行船、奠定百萬(wàn)基業(yè)的十二代莊園主康大勇，有富跨三省、兩次懸掛“千頃”牌的十四代莊園主康應(yīng)魁，有官居三品、大興土木的十五代莊園主康道順，有接駕慈禧太后和光緒皇帝兩宮回鑾的十七代莊園主康建德……尤以1901年花巨資建行宮、架浮橋、修御道，迎接兩宮并貢獻(xiàn)大量白銀，受慈禧太后封賜而名揚(yáng)天下。

龍門石窟與山西云岡石窟、敦煌莫高窟和天水麥積山石窟并稱中國(guó)四大石窟。

它位于洛陽(yáng)市城南十三公里，這里是香山和龍門山兩山對(duì)峙，伊河水從中穿流而過(guò)，遠(yuǎn)望猶如一座天然的門闕，所以古稱“伊闕”。到了隋朝，隋煬帝楊廣曾登上洛陽(yáng)北面的邙山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)了洛陽(yáng)南面的伊闕，就對(duì)他的侍從們說(shuō)，這不是真龍?zhí)熳拥拈T戶嗎？古人為什么不在這里建都？一位大臣獻(xiàn)媚地答道，古人非不知，只是在等陛下您呢。隋煬帝聽(tīng)后龍顏大悅，就在洛陽(yáng)建起了隋朝的東都城，把皇宮的正門正對(duì)伊闕，從此，伊闕便被人們的習(xí)慣的稱為龍門了。

龍門山清水秀，景色宜人，溫泉增輝。自古以來(lái)，龍門山色被列入洛陽(yáng)八大景之冠，唐代大詩(shī)人白居易曾說(shuō)：“洛都四郊，山水之勝，龍門首焉?！饼堥T石窟就開(kāi)鑿于山水相依的峭壁間。它始鑿于北魏孝文帝由平城（今山西大同市）遷都洛陽(yáng)前后。當(dāng)時(shí)孝文帝深感國(guó)都偏于北方不利于統(tǒng)治，而地處中原的洛陽(yáng)自然條件優(yōu)越，于是在公元493年遷都洛陽(yáng)，同時(shí)拉開(kāi)了營(yíng)建龍門石窟的序幕。龍門石窟經(jīng)歷東魏、西魏、北齊、北周、隋、唐和北宋等朝，雕鑿斷斷續(xù)續(xù)達(dá)400年之久，其中北魏和唐代大規(guī)模營(yíng)建有140多年，因而在龍門的所有洞窟中，北魏洞窟約占30%，唐代占60%，其他朝代僅占10%左右。據(jù)統(tǒng)計(jì)，東西兩山現(xiàn)存窟龕2345個(gè)、佛塔70余座。龍門石窟是我國(guó)古碑刻最多的一處，有古碑林之稱，共有碑刻題記2860多塊，其中久負(fù)盛名的龍門二十品和褚禭良的伊闕佛龕之碑，分別是魏碑體和唐楷的典范，堪稱中國(guó)書法藝術(shù)的上乘之作。龍門全山造像11萬(wàn)余尊，最大的佛像盧舍那大佛，通高17.14米，頭高4米，耳長(zhǎng)1.9米；最小的佛像在蓮花洞中，每個(gè)只有2厘米，稱為微雕。

云臺(tái)山位于河南省修武縣境內(nèi)，是全球首批世界地質(zhì)公園，同時(shí)又是河南省唯一一個(gè)集國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家AAAAA級(jí)景區(qū)、國(guó)家文明風(fēng)景旅游區(qū)、國(guó)家森林公園、國(guó)家水利風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家獼猴自然保護(hù)區(qū)七個(gè)國(guó)家級(jí)于一體的風(fēng)景名勝區(qū)。景區(qū)面積190平方公里，含泉瀑峽、潭瀑峽、紅石峽、子房湖、萬(wàn)善寺、百家?guī)r、仙苑、圣頂、疊彩洞、青龍峽、峰林峽等十一大景點(diǎn)。還有亞洲落差最大的瀑布云臺(tái)瀑布。2003年7月7日，在北京召開(kāi)的我國(guó)世界地質(zhì)公園推薦會(huì)上，云臺(tái)山地質(zhì)公園以103.85分的高分，排名黃山、廬山之后，成為我國(guó)向聯(lián)合國(guó)教科文組織推薦的8個(gè)地質(zhì)公園之一。2004年2月13日北京時(shí)間23時(shí)，在法國(guó)巴黎召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)教科文組織世界地質(zhì)公園專家評(píng)審大會(huì)上，云臺(tái)山金榜題名，成為了首批28個(gè)世界地質(zhì)公園中的一員。云臺(tái)山景區(qū)以全國(guó)第三、世界第五的名次被聯(lián)合國(guó)教科文組織命名為全球首批世界地質(zhì)公園而在全國(guó)驟然引起強(qiáng)烈關(guān)注。

本文來(lái)源“康輝心之旅www.kanghui.org”原文章鏈接：http://www.kanghui.org/gl/fmyNjUVVP.html，本站部分圖文內(nèi)容取自互聯(lián)網(wǎng)，不代表本文立場(chǎng)。您若發(fā)現(xiàn)有侵略您著作權(quán)行為，請(qǐng)及時(shí)告知,我們工作人員將在第一時(shí)間刪除侵權(quán)作品、停止繼續(xù)傳播。轉(zhuǎn)載需注明原文鏈接，否則視為侵權(quán)！