網(wǎng)上謠言很多，是網(wǎng)絡(luò)寫手把兩件事混在一起的結(jié)果。

其實歷史本身已經(jīng)很有趣了，沒必要以花代樹。多看娛樂張文，也讓作者幫你詳細(xì)解釋一下。以下內(nèi)容均來自文物研究院和文物管理處的記錄。大家一起學(xué)的知識~ ~ ~

“墓有重開之日,人無再少之顏”,出自山西高平市五代十國古墓。意思是這墓有一天會再被人發(fā)掘，重見天日。而人一旦老去，就再也不能回到年少。其意境滄桑，不能不讓人嗟嘆。張文藻墓來自河北張家口宣化區(qū)八里村張氏墓葬群。以出土了一整桌遼代的食物出名，整個墓室讓人仿佛跨越千年之久。

高坪墓

高平墓建于五代十國時期。這座仿木結(jié)構(gòu)的墳?zāi)菇ㄖ?，以白色木炭為底座，非常豪華。是典型的上黨地區(qū)官墓。但是墓里既沒有棺材也沒有任何墓葬，可以說是空空。但是，未完成的痕跡仍然可以從墓墻上的絲帶上看到。

東室入口處的左墻上，有朱砂行書留下的十二個紅字，即“墓重開，不缺人”。文字中的孤獨(dú)呼之欲出，感嘆人生無常。再加上五代十國戰(zhàn)亂不斷，這可能是墓主、修墓人甚至盜墓賊內(nèi)心感受的真實寫照。

從形制來看，墓主人應(yīng)該是當(dāng)?shù)氐囊粋€富裕家庭，當(dāng)墓進(jìn)入最后的裝飾階段就會被廢棄封閉。如果這些話真的出自墓主之口，也可以想象一下他年少氣盛時的情景。他為自己建造了一座宏偉的陵墓后，因為突變而無法在未來使用，以至于這座美麗的陵墓被關(guān)閉，落入歷史的塵埃，被人們遺忘。

考慮到墓園當(dāng)時處于北漢邊界，可能墓主與后周與北漢的多次戰(zhàn)爭有關(guān)，尤其是高平之戰(zhàn)。戰(zhàn)斗結(jié)束后，柴榮軍先敗后勝，殺死北漢軍八萬余人?？赡苣怪魅藚?zhàn)戰(zhàn)死沙場，一直沒有機(jī)會完成他的墓。墻上只剩下兩行紅字空見證千年。

張文早墓

說到張文藻墓，以墓中擺滿食物的餐桌而聞名。就好像主人剛剛招待完客人，收拾的時候已經(jīng)太晚了，讓人感覺好像走過了近千年的路。

這個墓是1993年灌溉的村民發(fā)現(xiàn)的，因為地面滲水。是遼代十大集中地下墓葬之一。出土了藝術(shù)價值很高的壁畫和80多件隨葬品，當(dāng)然還有一桌飯菜。整個墓室采用仿木建筑結(jié)構(gòu)，盡最大努力打造一個微縮體，類似于生前舒適的居住環(huán)境，為張文造大師夫婦用磚砌成。

墓道長6.8米，有11級臺階，前后5.68米。從斜坡走下樓梯后，有一個3.68米高的仿木結(jié)構(gòu)門樓，呈拱形。拱門上畫著流云和蓮花。在外面，裝飾著兩個動物臉的門夾。門柱上有五組枝椏各異的花朵。

這個門樓中間的木門是鎖著的，跟真房子一樣。門一開，人們就能看到兩邊的迎賓門吏。這是典型的契丹發(fā)型，“坤(尹坤)發(fā)”。就是額頭留一把毛，把剩下的剃掉。

向前幾步走進(jìn)前屋。它的面積只有近3平方米，高2.4米。頂部有蓮花沉箱，中間有銅鏡。四角有插有名貴花卉的斗拱。

從前房往前走是另一扇木門，可以通過一條短隧道進(jìn)入后房。這里稍微大一點(diǎn)，將近八平米。頂部繪有圓形天幕，代表星星空，其中包含太陽和28顆星星。中心還有蓮花沉箱和銅鏡。東墻涂窗戶，西墻涂紅色假門。后面中間有個磚刻門樓，也是木結(jié)構(gòu)，小巧玲瓏。

張文藻墓壁畫相當(dāng)精致，正面室內(nèi)拱門上有“五鬼畫”，其中一鬼戴著他們的黑帽，三鬼被刑事拘留，一鬼似乎被繩子牽著，這似乎是一個鬼被冥王抓住的場景。托付師父驅(qū)邪避災(zāi)的愿望。

前屋東墻上有一幅小朋友玩耍的畫面，描繪了一個女人和七個穿著不同的孩子。最右邊的小朋友拿著桃子，左邊的小朋友躲在茶盒或者食品盒后面。畫中人物線條流暢，色彩鮮艷，讓人感覺有趣。繪畫作品展示了采茶、磨茶、煮湯、點(diǎn)茶的全套道具和配套水果，顯示了茶藝從宋代傳入遼國后，茶文化在遼國社會生活中的重要地位。

在前廳的西墻，有一個“圣樂途”，里面有七個人穿著饅頭和長袍，其中五個人演奏，兩個人跳舞，就像一個私人樂隊招待宴會一樣。

過道上還有《三老博弈圖》，三老分別為儒、釋、道三家打扮，體現(xiàn)三教合一。

后屋頂部的星星空原本是淺藍(lán)色的，紅點(diǎn)是小星星，用紅線連接成28顆星星?？偣?11顆星，都有很好的記載，相當(dāng)詳細(xì)。

里屋西墻刻畫了兩個丫鬟，一個在鎖門，一個在點(diǎn)燈，動作生動，就像日常生活一樣。其他墻面也有很多獨(dú)立的壁畫，畫風(fēng)流暢統(tǒng)一；梵蒂岡和各地的中國經(jīng)書也精致優(yōu)雅。

隨葬品方面，前室空比較窄，主要集中在后室。后屋北面門樓前放置一張長1.06米，寬0.76米，高0.45米的磚石棺床。上面是張文藻夫婦賈的小木棺，內(nèi)有火化的尸骨和衣殘，周圍是陪葬品，大部分保存完好。

棺材前面有一張大木桌。這是照片中的滿桌。碗、盤子、瓶子、彩繪筷子、勺子、鵝腳燈，上面有黃釉和白釉。菜肴中有各種各樣的食物，包括栗子、梨、整串葡萄、檳榔、豆類和面食。其中梨、檳榔、葡萄已經(jīng)干了，但35個栗子已經(jīng)放在一個黃釉龍頭碗里了。雖然已經(jīng)幾千年了，但皮膚還是完好無損，就像新鮮的商品一樣，讓人垂涎。

因為張文藻信佛，所以桌上有各種素菜。

桌子旁邊有一把木椅，好像準(zhǔn)備坐下來給主人吃。墻邊的陶器倉里有小米(小米)和高粱。更神奇的是還有一個綠色的釉面雞腿瓶，里面裝的是橙紅色的液體，打開的時候有些香味溢出來了。后來經(jīng)檢驗，這是遼代的酒?？梢?，中國民間已經(jīng)普及了葡萄酒的種植和釀造。

結(jié)合墓志銘可知，張文藻出身遼國大戶人家，雄壯魁梧，性格剛毅獨(dú)立。力氣大，能打得過兩三個大漢。30歲后戒酒，遠(yuǎn)離肉欲，為家人努力，為鄰居做了很多好事。他于1074年去世，享年46歲，20年后與妻子賈葬于此。周圍的10個墓地都是張家人，可見張家在當(dāng)時的興盛。也可見山西人信佛，實行火葬。

通過這個墳?zāi)?，我們可以一瞥近一千年前人們的生活方式，仿佛我們可以和他們坐在一起，聊天喝酒?/p>