河南舞陽嘉湖新石器文化遺址出土的骨笛，唐代鄭振鐸購買收藏的“九環(huán)九帶”鋼琴，清代十二律……昨天，200多件中國古代樂器珍品出現(xiàn)在國家博物館的展廳，奏響了一曲《天地和諧》。
在“天地和諧——中國古代樂器展”上，200多件文物分為“天上聽鶴鳴九高”、“中古大錯尹稚樂”、“絲竹相諧”、“云鑼鼓日月相諧”四個部分，為觀眾梳理中國古代音樂的發(fā)展脈絡(luò)。
每一種樂器不僅能演奏出優(yōu)美的音樂，背后也有自己的故事。比如展廳里的河南舞陽賈湖新石器文化遺址出土的骨笛，由于石化作用，外形完整，晶瑩剔透，干凈利落。另一件著名的文物是故宮博物院的“九環(huán)”鋼琴。據(jù)資料顯示，這部鋼琴傳是盛唐時期雷的作品。琴面是梧桐，底座是杉木。全身紫漆，琴底龍池上方篆書“小九裴歡”，下方篆書“含”。經(jīng)過幾輪流通，這件文物在1953年被時任國家文物局局長的鄭振鐸買進(jìn)了西藏的紫禁城。
一件樂器也是不同的文明史。據(jù)專家介紹，在中國早期文明遺址中，有以笛子、哨子為代表的吹奏樂器，也有以鐘鼓為代表的打擊樂器。先秦至漢代，隨著禮樂制度的建立和發(fā)展，樂器變得更加復(fù)雜，出現(xiàn)了編鐘、編鐘等大型樂器；與此同時，以鋼琴和豎琴為代表的弦樂器應(yīng)運(yùn)而生，成為學(xué)者和學(xué)者精神文化生活的重要組成部分。魏晉南北朝至隋唐五代，中原王朝與周邊民族國家的交流日益擴(kuò)大，各種演奏場合廣泛使用外國樂器。
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