《春江花月夜》是中國古典十大名曲之一，原名《夕陽簫鼓》，又名《潯陽月夜》、《潯陽琵琶》或《潯陽曲》，是著名的琵琶傳統(tǒng)大套文曲，清代就已經(jīng)在民間流傳。

關(guān)于《夕陽簫鼓》這一曲名，最早見于清代姚燮（1805年-1864年）的著作，在其編撰的《今樂考證》中，“中曲類”內(nèi)列有《玉盤珠》及《夕陽簫鼓》兩首名曲的曲名，這是現(xiàn)今有據(jù)可尋的最早資料。其曲譜現(xiàn)身最早則見于鞠士林（約1736年—1820年）所傳的琵琶譜中。鞠士林是浦東派琵琶的宗師，為清乾隆嘉慶年間南匯縣惠南人，性好交游，善彈奏琵琶，有“江南第一手”之謄。 民間流傳有關(guān)于他這樣的故事：說是鞠有一次坐船至蘇州滸墅關(guān)，由于時(shí)晚城門已經(jīng)關(guān)閉，鞠遂操琵琶消遣，守關(guān)官兵為其琴聲所動，喜而開關(guān)放行，故有“彈開滸墅關(guān)”之美傳。他著有《閑敘幽音》一書，書內(nèi)收有工尺譜記的“七段無標(biāo)題的《夕陽簫鼓》曲”（現(xiàn)我們所見到者，是其弟子1860年的傳抄本）。此書于1983年由人民音樂出版社出版，題名為《鞠士林琵琶譜》。

后來《夕陽簫鼓》曲又見于1819年《南北二派秘本琵琶譜真?zhèn)鳌罚?842年江蘇松江張兼山的手抄本《檀槽集》琵琶譜、1875年吳畹卿的手抄本，1898年《陳子敬琵琶譜抄本》及1929年《養(yǎng)正軒琵琶譜》等。南匯橫沔人陳子敬的《陳子敬琵琶譜》）收《夕陽簫鼓》曲時(shí)，還列有：“回風(fēng)”、“卻月”、“臨水”、“登山”“嘯嚷”、“晚眺”、“歸舟”、七段小標(biāo)題。

《夕陽簫鼓》抒情寫意旋律雅致優(yōu)美。樂手演奏時(shí)左手多用推、拉、揉、吟等技法。樂曲以鼓聲、簫聲起始，充滿了濃郁的江南水鄉(xiāng)情調(diào)，其后各段運(yùn)用擴(kuò)展、緊縮、移易音區(qū)和換頭合尾等變奏手法，和擬摹水波聲、槳櫓聲等，以豐富樂思。整首曲調(diào)以柔婉的旋律，安寧的情調(diào)，描繪出人間一派恬靜的良辰美景：暮鼓送走夕陽，簫聲迎來圓月的傍晚；人們泛著輕舟，蕩漾于春江之上；兩岸青山疊翠，花枝弄影；水面波心蕩月，槳櫓添聲……

需要一提的是，此曲在光緒元年（1875年）吳畹卿手抄本中，為六段加一尾聲，無文字標(biāo)題。1895年平湖派李芳園把這首樂曲收入所編《南北派十三套大曲琵琶新譜》中時(shí)，將其更名為《潯陽琵琶》?！《兰o(jì)初，汪昱庭又對李芳園的《潯陽琵琶》曲譜作了較大的改編，將它擴(kuò)展為10段，分別為：一、夕陽簫鼓；二、花蕊散回風(fēng)；三、關(guān)山臨卻月；四、臨水斜陽；五、楓荻秋聲；六、巫峽千尋；七、簫聲紅樹里；八、臨江晚眺；九、漁舟唱晚；十、夕陽影里一歸舟。1929年，沈浩初在編《養(yǎng)正軒琵琶譜》時(shí)，曲名又被改回作《夕陽簫鼓》。每段的分段標(biāo)題是：回風(fēng)、卻月、臨水、登山、嘯嚷、晚眺、歸舟。1925年，上海大同樂會的柳堯章、鄭覲文將《夕陽簫鼓》改為絲竹合奏，同時(shí)為它取了個(gè)更富詩意的名字《春江花月夜》。

新中國成立之后，《春江花月夜》又經(jīng)多人整理改編，更臻完善，深為國內(nèi)外聽眾珍愛。綜上所述，我們可以明確地看到由《夕陽簫鼓》而漸漸演變成《春江花月夜》的大致過程。但令人不解的是，從書載出現(xiàn)其曲名起到后來成為傳世名作，均未見有作者的大名收錄。難道此曲是無名氏的作品？其實(shí)，它是有作者的，而且這位作者還是地地道道的崇明人。

瀛洲派琵琶發(fā)祥于崇明。它起始于受白在湄四弦指法、“善琵琶，能肖百物”的“賈琵琶”賈公逵，后又傳至“指音堅(jiān)勁”的范正奎，再傳至“熟習(xí)轉(zhuǎn)關(guān)護(hù)索之法”的李連城，然后是“通曉音律”的宋楚玉，再后來漸漸發(fā)展成名満大江南北、自成一派的瀛洲派琵琶。舊時(shí)的《崇明縣民國縣志》上還有這樣的記述：“宋珩，字楚玉，廩貢生，寄海門。通音律，善琵琶。初賈公逵得四弦指法于在湄，傳李連城，珩從連城受轉(zhuǎn)關(guān)護(hù)索，又自出新意為《夕陽簫鼓》曲。鏗鏘動聽，然不輕奏，非心所敬弗彈，蓋曠遠(yuǎn)有名士風(fēng)?！?/p>

也許是當(dāng)年的人們尚無版權(quán)意識，竟沒有一次有人在作品上署過原作者的名，弄得崇明人宋珩的大名被湮沒了多年。原來輾轉(zhuǎn)了這么多年的名曲，與上海有這樣的緣分。