9年前，相親節(jié)目《非誠勿擾》在全國掀起熱潮，其中某些嘉賓和主持人的經(jīng)典語錄直到今天還讓許多觀眾記憶猶新。這些年來，電視相親節(jié)目層出不窮、此消彼長，也喻示著時代變遷下，大眾的相親觀念在潛移默化地發(fā)生改變。

2018年，橫空出世的《中國新相親》第一季，一舉拔得了當年第一季度新綜藝的頭籌。2019年，《中國新相親》第二季上線，除了節(jié)目環(huán)節(jié)的創(chuàng)新，更對于當代社會的某些現(xiàn)實問題有了更進一步的關(guān)注和探討。

事實上，從娛樂大眾到回歸現(xiàn)實，中國熒屏的相親節(jié)目已經(jīng)經(jīng)歷了二十年變遷。

初代“相親”：取悅觀眾的熱潮初現(xiàn)

相親節(jié)目作為我國電視節(jié)目一大種類，最早可以追溯到1988年山西電視臺開播的《電視紅娘》，同時期的還有北京衛(wèi)視的《今晚我們相識》。這一時期的相親節(jié)目主要起到的還是婚介的作用，雖然以娛樂的形式將相親搬上了電視熒幕，但仍是結(jié)果導向，并且切實為當時的許多單身人士解決了個人問題。節(jié)目創(chuàng)辦十年，相繼有百對嘉賓真正走進了婚姻的殿堂。

到了1998年，湖南衛(wèi)視播出的《玫瑰之約》收獲婚戀節(jié)目收視熱潮，在此后長達五年的時間里，一直是全國相親類節(jié)目收視率的頭把交椅。除了為男女嘉賓尋覓緣分，該節(jié)目更是為其展現(xiàn)自我提供了平臺，通過綜藝節(jié)目的形式向大眾展現(xiàn)嘉賓的個人魅力，具體環(huán)節(jié)包括語言交流、才藝展示、游戲互動等等，以求男女嘉賓在短時間內(nèi)增強彼此間的了解?？梢哉f開電視相親節(jié)目的娛樂先河。而《玫瑰之約》在2003年9月停播，也喻示著走向綜藝娛樂階段的相親節(jié)目經(jīng)歷了繁華后逐漸淡出熒屏。

“相親”進行時：真人作秀，娛樂至死

真正引起大眾注意、形成社會話題的相親節(jié)目，還是要首推2010年江蘇衛(wèi)視的《非誠勿擾》。該節(jié)目于2010年1月15日在江蘇衛(wèi)視首播。作為一檔真人秀婚戀交友節(jié)目，它的初衷是通過一種更加直接、大膽，甚至全方位立體式的相親方式，為廣大單身男女提供一個公開的婚戀交友平臺。但是比起牽手到的另一半，可能大多數(shù)人會對其中嘉賓們一些博出位的舉動更加印象深刻。

就算沒有看過《非誠勿擾》，也十有八九聽過女嘉賓馬諾那句如雷貫耳的“名言”：“寧愿坐在寶馬車里哭，也不愿坐在自行車后笑?！贝苏Z一出，可以說震驚了整個社會，引出一場全民“討伐”。此后，以《非誠勿擾》為代表的中國婚戀節(jié)目似乎找到了一個“方向”：找到合適的另一半也許并非最重要的，上了節(jié)目有了名氣和代言，才是重點。于是，各種為搏出位的奇葩言論層出不窮，再附帶夸張的表演，引起網(wǎng)絡熱議可謂輕而易舉。相親節(jié)目逐漸開始向娛樂大眾、“出名”至上的方向傾斜。

但不論如何，《非誠勿擾》還是在全國的電視觀眾間卷起一場相親節(jié)目的龍卷風。一時間，各類相親節(jié)目如雨后春筍般出現(xiàn)，直到泛濫的同質(zhì)節(jié)目使觀眾感到乏味可陳，相親類節(jié)目才日現(xiàn)疲軟趨勢，走向停播的命運。

“新相親時代”：回歸初衷，落腳現(xiàn)實

如今，當各類相親節(jié)目經(jīng)歷了興起、繁榮、衰退，嘗遍了各種娛樂大眾、真人作秀的方式后，人們又將視線重新投向相親節(jié)目。而這次，我們又希望從中看到些什么呢？

2018年1月，東方衛(wèi)視推出一檔全新代際相親交友節(jié)目《中國新相親》，由張國立作為特邀“月老”，實現(xiàn)父母與子女的兩代同臺，突破“代際沖突”的新切口，讓婚戀問題得以被兩代人同臺探討，成為“名正言順”的相親。該節(jié)目第二季也于2019年年初在東方衛(wèi)視開播，并且增加“搶親”機制，在家長沒有推出“愛情小船”的情況下，身在第二現(xiàn)場的子女如果十分中意臺上的嘉賓，可以通過“搶親”搶先與臺上嘉賓“告白”。而一旦使用“搶親”權(quán)利，嘉賓無論成功與否都將無法再參加之后的節(jié)目。

導演邵智愚表示：“我們設(shè)計這個環(huán)節(jié)主要是希望即便親友團沒有推出來，那么子女如果中意某個嘉賓，也可以通過搶親公平競爭。當然這是要付出代價的，如果搶親沒有成功，那么你也得離開這個節(jié)目。所以這個是相對公平的，也是讓嘉賓不放棄或者錯過場上任何一絲可以成功交往的機會。同時，這個新規(guī)則實際上帶來了場上很多的變數(shù)，讓親友已經(jīng)推下小船的三個人也很緊張，會繼續(xù)努力地表現(xiàn)自己?！?/p>

總體來說，這一機制的引入讓節(jié)目懸念陡增的同時，也彰顯了公平競爭的本質(zhì)，而代際之間的碰撞也更加鮮明。

《中國新相親》希望傳遞給觀眾的，不僅是創(chuàng)新的娛樂形式，也是代際溝通達到相對和諧的重要性以及正面、積極的價值觀。不過，“在節(jié)目的過程中，有些不太正當?shù)幕橐鲇^或者金錢觀會被表現(xiàn)出來。我們雖然剪掉了一些，但是大部分其實都予以保留?！睂а萆壑怯奕缡钦f?！皩τ谶@種觀念性的東西，實際上張國立有獨特的方法去做引導，他不是去批評，而是用很風趣幽默的語言逐步引導過去，使得雙方家長，甚至三代人之間的溝通都能達到一些和諧。”

更關(guān)鍵的是，它讓相親類節(jié)目重新回歸到社會現(xiàn)實問題上?！盀閱紊砣耸繝烤€搭橋?qū)さ胶线m的另一半”本就是相親節(jié)目的初衷所在，作為電視節(jié)目它也許理應被賦予一些娛樂性，但卻不該將此作為噱頭，推動大眾走向“娛樂至死”的邊緣。關(guān)注某些群體的終身大事，考慮代際溝通交流問題，甚至設(shè)置“月老”這一人物來積極引導現(xiàn)代人的婚戀觀，《中國新相親》可謂是真正將服務大眾、傳播真善美落到了實處。也許回歸初衷、落腳現(xiàn)實問題的相親類節(jié)目才是早已審美疲勞的大眾所真正需要的。