廣少民會(huì)，好學(xué)好文，相貌英俊，隋煬帝不幸天子，安史可憐相公。如果兩個(gè)人又窮又老，一個(gè)是名人，一個(gè)是男人。西方寒鴉飛了幾下，流水繞著落寞的村莊里的夕陽(yáng)，望著黑暗，令人神往。王孫不上綠珠輪，也不羨慕他的名氣和幸福。戶外碧潭春洗馬，樓前紅燭夜迎人。

兩首著名的詩(shī)。他可以是詩(shī)人，作家，佛教徒，軍事家。不幸的是，像宋徽宗的李煜和趙霽一樣，他們都讓藝術(shù)家當(dāng)皇帝，他們治國(guó)的想象力太豐富了。最終在征收遼東、修大運(yùn)河的時(shí)候，造成民怨沸騰，人潮齊起，導(dǎo)致隋朝亡國(guó)。

他的問(wèn)題是:他沒(méi)有處理好現(xiàn)在的功德和將來(lái)的利益之間的關(guān)系，而是變成了現(xiàn)在的犯罪和將來(lái)的利益，這是楊迪皇帝最大的問(wèn)題?！吨袊?guó)隋唐劍橋史》:“民間文學(xué)將楊迪描繪成一個(gè)放蕩不羈的男人，以各種異想天開(kāi)的方式放縱女人。但人們會(huì)發(fā)現(xiàn)，即使是懷有敵意的歷史學(xué)家也無(wú)法掩蓋這樣一個(gè)事實(shí)，他的妻子，一個(gè)聰明而有教養(yǎng)的女人，從來(lái)沒(méi)有被他冷落過(guò)，被宮里的其他妃子取代過(guò)，而且一直受到尊重。

畢竟，楊迪皇帝是一個(gè)美的鑒賞家，一個(gè)多才多藝的詩(shī)人，一個(gè)風(fēng)格獨(dú)特的散文家。他可能有點(diǎn)像政治美學(xué)家，他的特點(diǎn)可以用下面的語(yǔ)言來(lái)表達(dá):的確，自欺可能是一種規(guī)律，因?yàn)榫哂袕?qiáng)烈藝術(shù)元素的政治人格具有引人注目的想象力，可以使他的個(gè)人歷史戲劇化，使一切現(xiàn)實(shí)服從于宏大的計(jì)劃。"

“儒家歷史學(xué)家的評(píng)價(jià)真的很苛刻，因?yàn)樗麄儼阉枋龀梢粋€(gè)令人生畏的典型‘末代昏君’。在民間傳說(shuō)、戲劇和故事中，他的形象被作者和觀眾的武斷幻想極大地扭曲了——人們生活在一個(gè)不受約束地使用權(quán)力、擁有豪華宮殿、享受無(wú)限音樂(lè)和聲音的世界里，只能產(chǎn)生這種情感共鳴。在中國(guó)皇帝中，他絕不是最差的。從他當(dāng)時(shí)的背景來(lái)看，并不比其他皇帝更專(zhuān)制。

他很有才華，很適合鞏固父親開(kāi)創(chuàng)的偉大事業(yè)，他上臺(tái)的時(shí)候確實(shí)有這個(gè)野心。"