在很多清宮劇中我們可以聽到包衣奴才這個詞，甚至有些人為自己是包衣感到光榮。清朝包衣奴才是什么意思?這是清代宮廷中一種特殊的制度，清朝皇帝喜好任用包衣奴才管理內(nèi)務(wù)，有些人出生就是要入宮為奴的。

　　包衣在身份上說是皇帝的家奴，清朝皇宮喜歡用包衣家人來管理內(nèi)務(wù)，與我們傳統(tǒng)理解上任用太監(jiān)不同，這或許是在清朝沒有發(fā)生太監(jiān)越權(quán)的主要原因吧。包衣既然是天子的家奴，所以說他們只供皇帝使用。在清朝鹽稅和關(guān)稅這類大項都經(jīng)由內(nèi)務(wù)府包衣管理，可見在清朝包衣扮演多么重要的角色。

　　清朝大臣見了皇帝一般不稱呼自己為臣，而是奴才，因為這里的奴才是一種榮耀的象征，一般漢臣是不能這樣稱呼的。另外包衣是由滿語翻譯而來，它應(yīng)該是家里的意思。像和珅這樣的大臣都為能夠稱為奴才而榮耀，那時候的包衣奴才可是被皇帝看成是自家人的意思。

　　包衣奴才是一個比較特殊的群體，他們對皇帝點頭哈腰，但轉(zhuǎn)身又是別人的主子，因為這層身份關(guān)系反而很容易做官。

　　包衣奴才并不是所有人都如此的榮耀，上三旗的包衣可以進去內(nèi)務(wù)府，而下五旗子的奴才伺候人的身份自然也會降低臺階。八旗里面有嚴(yán)格的等級制度，不過也有抬旗的可能。

　　一般抬旗的人都是有功勞的人或者是皇帝的嬪妃家人。歷史上乾隆的令妃就是抬旗，要知道做了妃子之后你的身份自然就高了，那些大臣們見了是要行禮的，若妃子在下五旗中，按照制度是要給旗主大臣行禮的，后續(xù)會有很多尷尬的事情出現(xiàn)，所以才會有抬旗一說。

　　康熙之后后宮妃子的娘人家下五旗的全部抬旗，慈禧也是由下五旗抬旗到了上三旗。在清朝屬于哪一個旗籍還是非常重要的，不僅關(guān)系到你的仕途，還關(guān)系整個家族的命運。