? ? ? ? ?最近知乎用戶“山高縣”（也稱嵩子、嵩縣）開創(chuàng)的“入關(guān)學(xué)”作為知乎鍵政圈有史以來最強的一波對外輸出，引發(fā)各界廣泛討論。哲學(xué)社最近發(fā)文對“入關(guān)論”進行批判討論。我作為一個山高縣的老粉絲，親身經(jīng)歷和參與了“入關(guān)學(xué)”濫觴至興起的全過程，在這里有幾句話要說。

? ? ? ? ?首先，哲學(xué)社這篇文章寫得不錯，從國民心態(tài)和視野的角度討論了“入關(guān)論”興起的原因以及存在的問題，我們也應(yīng)該歡迎更多的針對入關(guān)學(xué)的批判討論。這對于入關(guān)學(xué)（乃至任何思想、理論、哪怕單純的梗、“情緒”）發(fā)展和成熟都是必要的。

原文作者雖然對入關(guān)學(xué)的理解趨于片面，對入關(guān)學(xué)里的幾個作為理論基礎(chǔ)（姑且這么說吧）的假設(shè)并不十分了解，但還是提出了幾個關(guān)于現(xiàn)階段入關(guān)學(xué)的重要問題和邏輯不自恰的地方。

首先，現(xiàn)階段入關(guān)學(xué)的一大問題是世界觀的問題。入關(guān)學(xué)原本就有世界觀模型過于簡化的問題，當(dāng)然不可否認(rèn)這也是其魅力所在。然而，這種簡化在嵩子歸西、入關(guān)論出圈后愈發(fā)嚴(yán)重，完全將世界模型簡化成建州——大明二元對立，忽視了更廣大的第三世界和其余力量的主觀能動性。

其次，就是更根本的一個問題。這個問題在最開始的入關(guān)學(xué)中并不突出，但同樣在嵩子歸西前后迅速發(fā)展，既：現(xiàn)階段入關(guān)學(xué)把焦點集中在建州與外部世界的關(guān)系上，而忽略了建州自身內(nèi)部的問題。其實長期關(guān)注嵩縣的人應(yīng)該知道，刻意忽視內(nèi)部問題絕不是嵩學(xué)的底色。我本人就曾強調(diào)過，入關(guān)是階級入關(guān)和種族入關(guān)合二為一互成因果缺一不可。但是當(dāng)嵩子暴斃，入關(guān)學(xué)陷入短暫的大空位時期（暴論）后迅速出圈，著實吸引了不少心懷鬼胎的泛right翼勢力進來攪混水，把入關(guān)學(xué)的基調(diào)帶偏了不少。

最后，還有一個主要的認(rèn)識論問題和一個次要但很要命的方法論問題。這兩個問題前者為因后者為果，直接影響了入關(guān)論的進一步發(fā)展完善。先說認(rèn)識論問題:

自亞圣（知乎用戶，寒冰射手草草草）接過“入關(guān)學(xué)”大旗后，入關(guān)學(xué)徹底從一個“學(xué)”退化成為成了“一種情緒”（亞圣自己言）。但我要說的是，這種認(rèn)知是違背嵩子自己的意志的。嵩子在知乎的有生之年里，煌煌論述千百題，其在國際關(guān)系、地緣鄭智和軍事戰(zhàn)略上的造詣我想熟悉他的人都清楚。他凝集自己和粉絲智慧提出入關(guān)論也絕不是簡單的一時心血來潮，或要販賣什么情緒，而是真心想啟發(fā)大家對于國際關(guān)系和世界秩序的思考。入關(guān)學(xué)誕生至今半年多的時間里，能這么快出圈形成跨界影響力，甚至可以說是第一個引起廣泛的官方關(guān)注的鍵政思潮，這樣的事實已經(jīng)證明了它的價值。在這種前提下，入關(guān)眾卻妄自菲薄，將其矮化為一種情緒，這對思潮的早期傳播可能是有利的，但對其長遠(yuǎn)發(fā)展不啻為一種桎梏，也是對山高縣智慧結(jié)晶發(fā)展前景的一種重大浪費。這里就要提到認(rèn)識論問題導(dǎo)致的方法論問題:“不辯經(jīng)”

“不辯經(jīng)”三字已經(jīng)成為當(dāng)今入關(guān)眾們提的最多的兩個字，而且許多人以為這是嵩縣自己的意思。但是熟悉山高的人都應(yīng)該知道，山高的原意是“不念經(jīng)”而非“不辯經(jīng)”。這一字之差差異竟是如此之大，以至于完全改變了山高本來的意思?！安荒罱?jīng)”的意思是“掃掃不到灰塵不掉”“念經(jīng)念不死大明”，鼓舞大家做一個行動派，用實際行動挖大明的飯動統(tǒng)治的墻角。而“不辯經(jīng)”則是直接否定“真理越辯越明”的理念，是主動放棄輿論陣地?！安荒罱?jīng)”是對敵人說的，但對自己人和需要團結(jié)的對象，不辯經(jīng)是不行的。對“期貨死人”你可以不辯經(jīng)，但對人民群眾也不辯經(jīng)，那就只能讓大家的認(rèn)識停留在表面，無法深入下去，最終流于一種曇花一現(xiàn)的情緒，而其內(nèi)涵和外延則得不到充分發(fā)展?，F(xiàn)在入關(guān)學(xué)被人胡亂解讀到這個地步，理論發(fā)展陷入停滯，“不辯經(jīng)”的方法論是一大原因。我覺得還是應(yīng)該相信群眾的智慧，同時克服自身惰性，讓大家放開了討論。

最后，我還是希望入關(guān)眾們能有出息一些，不要妄自菲薄。原文作者也說了，樂見入關(guān)論得到豐富和發(fā)展?？匆娏税桑_實有人在對你們有所期待。所以，振作起來吧，不要滿足于一個當(dāng)下的一個“情緒”，繼續(xù)向山海關(guān)進發(fā)吧。

最近的一些想法，寫于深夜，不吐不快。