"反者道之動(dòng)，弱者道之用"出自于老子的《道德經(jīng)》 。

意思是：循環(huán)往復(fù)的運(yùn)動(dòng)變化，是道的運(yùn)動(dòng)，道的作用是微妙、柔弱的。

老子提出道的概念來與儒家、墨家學(xué)說抗衡，認(rèn)為道是天地之始、萬物之母。

道的作用微妙而柔弱，但柔弱勝剛強(qiáng)。因?yàn)槭挛锒荚谙蛳喾吹姆较蜻\(yùn)動(dòng)，弱者經(jīng)過一定條件的轉(zhuǎn)化，就可以戰(zhàn)勝強(qiáng)者。所以老子認(rèn)為為道關(guān)鍵 在于“無為”，無為才能無不為。

無為可不是下圖的“不作為”。

老子認(rèn)為，弱者要成為強(qiáng)者有兩個(gè)條件：

首先要保存自己，不被強(qiáng)者消滅，善于居弱才能戰(zhàn)勝強(qiáng)者。

由此出發(fā)，老子提出“慈”、“儉”、“不敢為天下先”三條原則。人有慈悲心腸，就有勇氣；人如果節(jié)儉，就能寬廣； 人如果不敢為天下先，就能成就大器。

除了要保存自己，還必須積極發(fā)展自己。

老子認(rèn)為只要遵循道的要求，就可以使自己立于不敗之地。

為此老子提出了“以百姓心為心”，善于用人，先做小事再成大事業(yè)，慎終如始、堅(jiān) 持到底等一系列辦法。

在老子看來，如果弱者不但能夠在強(qiáng)者面前保存自己，發(fā)展自己，還能夠運(yùn)用正確的策略消弱強(qiáng)者，那么弱 者變強(qiáng)，強(qiáng)者變?nèi)?，弱者就能?zhàn)勝強(qiáng)者了