“匠”的本義是木工，后泛指“百工”，即手工業(yè)者，也用來形容在某些領(lǐng)域造詣較高的人。近些年，“工匠精神”逐漸成為社會關(guān)注的焦點，受到國家領(lǐng)導(dǎo)人的重視，國務(wù)院總理李克強首次將 “工匠精神” 寫入了2016年政府工作報告，“工匠”、“匠人”、“匠心”一度成為搜索熱詞。華翰研究院與工業(yè)文化發(fā)展中心在今年4月共同推出了“匠人營國——中國工匠精神文化展”，從“琢器”、“治家”、“筑城”、“營國”四個漸進的層面，發(fā)掘、展示中國古今工匠的貢獻與精神，闡釋工匠對中華民族傳承存續(xù)的重要作用，激發(fā)觀眾對工匠價值的思考與重視。

工匠的回歸

我國傳統(tǒng)社會中“工匠”并不是一群受到特別關(guān)注的群體，社會地位也不高。然而，他們憑借自己掌握的技藝，在社會各個方面發(fā)揮著極其重要的作用?！犊脊び洝分杏小鞍俟ぶ拢允ト酥饕病钡恼f法，也有巢氏建屋、黃帝造車、嫘祖始蠶、舜善制陶、大禹治水的傳說。彼時氏族領(lǐng)袖都被認為是精于生產(chǎn)技藝，能夠帶領(lǐng)生產(chǎn)、改善民生的先驅(qū)。工匠之于整個社會的影響自古有之，我們今天對“工匠精神”的重視和推崇，實際上可以理解為對工匠的“回歸”。

工匠的價值

小匠治器，大匠治國，社會的各個層面無不穿梭著工匠的身影?！敖橙藸I國——中國工匠精神文化展”的四個詮釋維度，從微觀到宏觀，解讀了工匠的價值。從過往的歷史發(fā)展來看，工匠歷來是維持國家正常運行、支撐中華民族文明存續(xù)不可或缺的重要群體。

琢器層面。器物制作往往被認為是細微之事，而有些器物卻具有維系國體或推動文明進程的重要作用。比如，造紙和活字印刷術(shù)使文明有了傳播和記錄的載體；火器轟開了歐洲封建社會的壁壘；指南針連通世界的航路?？芍そ陈袷子诘褡疗魑锏耐瑫r，用勤勞、靈巧的雙手推動了歷史和文明巨輪。

治家層面。家是社會的基本單元，是人的成長和情感寄托之所，而屋宅是家的載體。屋宅、祠堂等建筑的營造，蘊含著規(guī)范嚴謹?shù)姆ǘ群徒袒鞯碌脑⒁?。能工巧匠通過雙手和才智，營造了千萬家庭的庇護之所，也將禮法與德化的理念刻畫進屋宅的一磚一木。

筑城層面。《周禮·考工記》中“匠人營國”指的就是營造城市和王都。營建城市需要大匠進行兼具實用功能與禮制寓意的城市選址和規(guī)劃，需要各行業(yè)的能工巧匠營建各類設(shè)施，確保城市功能得以實現(xiàn)。這些綜合自然環(huán)境與戰(zhàn)略地位的城市選址，兼顧實用功能與禮儀制度的城市規(guī)劃，精心專注、技藝高超的城市設(shè)施建造，體現(xiàn)著城市營造者的用心與才智。

營國層面。一個國家的發(fā)展與建設(shè)需要決策者匠世的卓識遠見與合理規(guī)劃，需要無數(shù)執(zhí)行者秉持“工匠精神”，通力合作、耐心專注、無私敬業(yè)、默默奉獻。我國古代先民憑借這種精神，創(chuàng)造了長城、都江堰、鄭和寶船等享譽世界、流芳千古的偉大奇跡?，F(xiàn)代中國人將這種精神延續(xù)，實現(xiàn)了兩彈一星，南水北調(diào)，載人航天等非凡成就。決策者的匠心規(guī)劃，與執(zhí)行者的匠力實踐創(chuàng)造了舉世矚目的國家工程，也是現(xiàn)代意義上“匠人營國”的最佳注腳。

工匠的培養(yǎng)

實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上，“工匠”已然成為不可或缺的重要力量。社會各界要重視培養(yǎng)“工匠”的氛圍，完善培養(yǎng)“工匠”的教育制度，重視工匠價值，健全工業(yè)人才培養(yǎng)體系，對我國邁向制造強國具有重要意義。

《中國制造2025》是我國實施制造強國戰(zhàn)略第一個十年的行動綱領(lǐng)，其中強調(diào)了要健全完善中國制造從研發(fā)、轉(zhuǎn)化、生產(chǎn)到管理的人才培養(yǎng)體系，為推動中國制造業(yè)從大國向強國轉(zhuǎn)變提供人才保障。為實現(xiàn)《中國制造2025》的發(fā)展目標，教育部、人社部與工信部等部門共同編制了《制造業(yè)人才發(fā)展規(guī)劃指南》，目標為到2020年，形成與制造業(yè)發(fā)展需求相適應(yīng)的人力資源建設(shè)格局，基本確立建設(shè)制造強國的人才優(yōu)勢，為實現(xiàn)中國制造“三步走”戰(zhàn)略目標奠定堅實的人才基礎(chǔ)。這意味著求精、創(chuàng)新、嚴謹、務(wù)實、敬業(yè)、專注、堅守的“工匠精神” 將浸潤各行業(yè)人才培養(yǎng)的價值體系中，打造強有力的人才隊伍！

工匠文化的傳播

工匠是文明延續(xù)和發(fā)展的柱石力量，博物館對工匠文化記錄和傳播責無旁貸。我們今天提倡的工匠精神并非對古代工匠的崇拜和模仿，而是挖掘、整理、提煉古代工匠文化遺產(chǎn)的精髓，并以此作為現(xiàn)代工匠文化的資源?，F(xiàn)代工匠文化的另一個重要源頭在于西方誕生發(fā)展的工業(yè)文明，發(fā)達國家都擁有極具特色的工匠品牌和文化。將我國傳統(tǒng)工匠文化結(jié)合現(xiàn)代工業(yè)、信息產(chǎn)業(yè)設(shè)計和制造的創(chuàng)新文化，才能助推創(chuàng)造傳承有序、與時俱進的新時代工匠文化。目前博物館對傳統(tǒng)工匠文化的展示已漸呈態(tài)勢，而對于現(xiàn)代工業(yè)的創(chuàng)新歷程尚未給予重視和充分展示。如能引進更多反映國外工業(yè)設(shè)計與制造的展覽，無疑將擴展并深化大眾對工匠文化的認識和理解。

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總編 : 徐俊鋒

執(zhí)筆人：程京京

編輯：陳晶曄

美編：唐可

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