在中國(guó)，道德原則，禮義廉恥是衡量一個(gè)人的重要標(biāo)桿，若是不辨是非，罔顧道義，棄祖國(guó)于不顧，便會(huì)落得萬(wàn)代罵名?；厥字腥A上下五千年，最能引得萬(wàn)人唾罵，后世嫌惡的，便是素有"外國(guó)走狗"之名的漢奸了。

正如老人常說(shuō)，"善惡到頭終有報(bào)"，漢奸的下場(chǎng)總是令人大快人心。只是，這些人中不乏自大傲慢之士，即便死到臨頭，也要向國(guó)人發(fā)出挑釁，其中最有名的一個(gè)人便是沃維漢。這位當(dāng)代大漢奸，1977年考入大學(xué)，泄露我國(guó)絕密情報(bào)，死前十分囂張，實(shí)在令人痛恨。

這個(gè)人名叫沃維漢，新中國(guó)建國(guó)時(shí)一窮二白，內(nèi)外發(fā)展都有著一定的憂慮，非常艱難。受到之前戰(zhàn)爭(zhēng)的拖累，我國(guó)各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落后于當(dāng)時(shí)世界上的先進(jìn)國(guó)家。在后來(lái)我國(guó)也意識(shí)到了人才的重要性，在經(jīng)歷了動(dòng)蕩之后，我們恢復(fù)了高考，沃維漢在1977年考入大學(xué)。

在那個(gè)時(shí)候，大學(xué)的含金量是非常高的，能夠考上大學(xué)的人也并不是多數(shù)，所以就沃維漢本身的實(shí)力而言，他還是非常優(yōu)秀的。

然而沃維漢在進(jìn)入大學(xué)之后，很快性格就發(fā)生了改變。在大學(xué)校園里，沃維漢看到了來(lái)自各個(gè)階層的優(yōu)秀學(xué)生，背后的家族勢(shì)力都不一樣。這樣的差異也滋生了沃維漢對(duì)于錢財(cái)、對(duì)身份地位的向往，而這種向往的程度也突破了一個(gè)正常的道德準(zhǔn)則。

在中國(guó)，道德原則，禮義廉恥是衡量一個(gè)人的重要標(biāo)桿，若是不辨是非，罔顧道義，棄祖國(guó)于不顧，便會(huì)落得萬(wàn)代罵名。回首中華上下五千年，最能引得萬(wàn)人唾罵，后世嫌惡的，便是素有"外國(guó)走狗"之名的漢奸了。

正如老人常說(shuō)，"善惡到頭終有報(bào)"，漢奸的下場(chǎng)總是令人大快人心。只是，這些人中不乏自大傲慢之士，即便死到臨頭，也要向國(guó)人發(fā)出挑釁，其中最有名的一個(gè)人便是沃維漢。這位當(dāng)代大漢奸，1977年考入大學(xué)，泄露我國(guó)絕密情報(bào)，死前十分囂張，實(shí)在令人痛恨。

這個(gè)人名叫沃維漢，新中國(guó)建國(guó)時(shí)一窮二白，內(nèi)外發(fā)展都有著一定的憂慮，非常艱難。受到之前戰(zhàn)爭(zhēng)的拖累，我國(guó)各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落后于當(dāng)時(shí)世界上的先進(jìn)國(guó)家。在后來(lái)我國(guó)也意識(shí)到了人才的重要性，在經(jīng)歷了動(dòng)蕩之后，我們恢復(fù)了高考，沃維漢在1977年考入大學(xué)。

在那個(gè)時(shí)候，大學(xué)的含金量是非常高的，能夠考上大學(xué)的人也并不是多數(shù)，所以就沃維漢本身的實(shí)力而言，他還是非常優(yōu)秀的。

然而沃維漢在進(jìn)入大學(xué)之后，很快性格就發(fā)生了改變。在大學(xué)校園里，沃維漢看到了來(lái)自各個(gè)階層的優(yōu)秀學(xué)生，背后的家族勢(shì)力都不一樣。這樣的差異也滋生了沃維漢對(duì)于錢財(cái)、對(duì)身份地位的向往，而這種向往的程度也突破了一個(gè)正常的道德準(zhǔn)則。