作品名稱：崔鶯鶯待月西廂記作品別名：西廂記

張生在普救寺相遇相國(guó)小姐崔鶯鶯，一見鐘情，而無計(jì)親近。恰遇叛將孫飛虎率兵圍寺，要強(qiáng)索鶯鶯為壓寨夫人；張生在崔母親口許婚下，依靠友人白馬將軍的幫助，解除了危難。不料崔母卻食言賴婚，張生相思成疾。鶯鶯心愛張生而不愿正面表白；幾經(jīng)波折，在紅娘的幫助下，鶯鶯終于至張生住處私會(huì)。崔母覺察跡象，拷問紅娘，反被紅娘幾句話點(diǎn)中要害，勉強(qiáng)答應(yīng)了婚事，卻又以門第為由，令張生立即上京應(yīng)試。十里長(zhǎng)亭送別之后，張生到京考中狀元；而鄭恒借機(jī)編造謊言，說張生已在京另娶，老夫人又一次賴婚，要鶯鶯嫁于鄭恒。后張生趕來，鄭恒撞死，崔、張完婚。

《崔鶯鶯待月西廂記》故事雖本唐代元稹《鶯鶯傳》，實(shí)際卻是脫胎于金代董解元的《西廂記諸宮調(diào)》。王實(shí)甫曾任陜西縣令、陜西行臺(tái)監(jiān)察御史。后來由于他不滿當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的齷齪，憤而辭官，決心以寫戲抒發(fā)心中之郁懣。于是他回到出生地中山府，開始了雜劇創(chuàng)作。金代的一位姓董的讀書人，依據(jù)唐代元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》改編成《諸宮調(diào)西廂記》，把原來故事中的主人公鶯鶯寫成是博陵郡人。定州在隋代就稱博陵郡，所以在博陵一帶鶯鶯和張生的故事流傳相當(dāng)廣泛。相傳在定州崔沿士一帶曾有過崔鶯鶯的墓冢。王實(shí)甫正是根據(jù)這一點(diǎn)，在中山府開始了他的雜劇《崔鶯鶯待月西廂記》的寫作。該劇大約寫于元貞、大德年間（1295~1307年）。

人物介紹

崔鶯鶯出身名門貴族，是個(gè)美麗而有才情的少女，父親崔相國(guó)生前已將她許配給鄭尚書的兒子。在封建禮教的嚴(yán)重束縛中，她內(nèi)心強(qiáng)烈地追求著愛情和幸福。她和書生張君瑞在普救寺中相遇，張生的癡情和才華博得她的愛慕，但相國(guó)小姐的身分和她所受的教養(yǎng)，使她感到不能自由表達(dá)愛情的苦惱。張生解普救寺之圍，本應(yīng)與她結(jié)為夫妻，但老夫人的變卦，給她以沉重的打擊，反抗的意識(shí)開始覺醒。她逐漸從猶豫動(dòng)搖、怯弱和顧慮中解放出來，終于突破束縛，和張生美滿結(jié)合。張生（張君瑞）張生先父官禮部尚書，可見他也是書香門第出身，自幼在此環(huán)境熏陶下，勤奮學(xué)習(xí)，學(xué)成滿腹文章以求金榜題名。時(shí)運(yùn)不濟(jì)，造化弄人，多次應(yīng)舉，均名落孫山，因此“書劍飄零，游于四方”。由此可見，張生的愿望是：但求功名日，光宗耀祖時(shí)。但這位飽學(xué)之士在偶遇鶯鶯時(shí)，卻將功名利祿拋向九霄云外，將23年的艱辛與努力置于十八層地獄，義無返顧地把追求自由愛情放在第一要?jiǎng)?wù)。于是經(jīng)史子集卻成了他追求愛情的幌子，在之后的歲月里他相思難寐，更別說讀書學(xué)習(xí)了，在普救寺英雄救關(guān)，絞盡腦汁爭(zhēng)取愛情，終于愛情有望，卻遭崔夫人拒絕，以“俺三輩兒不招白衣女婿”為由，張生迫不得已，只能赴京趕考，未料到自己的愛情卻建立在功名的基礎(chǔ)之上“得官啊，來見崔夫人；駁落啊，休來見崔夫人”的確，愛情的力量是偉大的，未遇鶯鶯時(shí)，張君瑞“書劍飄零功名未遂，游于四方”，遇鶯鶯后，他胸有成竹，勝券在握，最終“一舉及第，得了頭名狀元”。紅娘紅娘不僅僅是一個(gè)裨女，而且是劇里劇外的聯(lián)絡(luò)人，她作為作者代言人，直接體現(xiàn)了作者的意圖，作者把自己的思想和意識(shí)加在了她的身上，她左右著劇情的發(fā)展，具有重要作用。紅娘奔走于崔、張之間，周旋于以老夫人為代表的封建勢(shì)力中，老夫人維護(hù)封建綱常和家族利益，維護(hù)講究“父母之命，媒妁之言”的禮教，要打破它，就需要紅娘這樣具有大膽的反抗精神而又富有同情心和正義感的俠氣角色，她見義勇為，情緣反禮，愿為“有情人終成眷屬”掃除障礙鋪平道路，因此，她在劇中具有相當(dāng)高的地位。老夫人老夫人是一個(gè)多苦多難的、已經(jīng)衰敗了的封建家庭的家長(zhǎng)。丈夫剛剛?cè)ナ?，能夠?dān)負(fù)起家庭支柱的小兒子尚且年幼，顯赫的相府之家轉(zhuǎn)眼之間變得只剩“至親三四口兒”，而客居蕭寺，后面會(huì)遇到什么麻煩，她一無所知。老夫人的喪夫之痛和對(duì)未來世事難料的苦楚，不是那個(gè)不食人間煙火的鶯鶯小姐所能體會(huì)和理解的。老夫人是《崔鶯鶯待月西廂記》中第一個(gè)出場(chǎng)的人物，她的一段“子母孤霜途路窮”的唱詞，反映了她對(duì)門前冷落、世態(tài)炎涼的感傷，這對(duì)老夫人性格的形成是非常重要的。正是由于她痛感門庭冷落、處境凄涼，所以她特別想為女兒尋一段既可以維持崔家貴族之家的社會(huì)地位，又能給女兒帶來幸福的婚姻，因而，如張生這般之人斷然不是老夫人的理想人選。

作品主題

《崔鶯鶯待月西廂記》正面提出了“愿天下有情人都成了眷屬”的主張，具有更鮮明的反封建禮教和封建婚姻制度的主題。首先，《崔鶯鶯待月西廂記》歌頌了以愛情為基礎(chǔ)的結(jié)合，否定封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式。作為相國(guó)小姐的鶯鶯和書劍飄零的書生相愛本身，在很大程度上就是對(duì)以門第、財(cái)產(chǎn)和權(quán)勢(shì)為條件的擇偶標(biāo)準(zhǔn)的違忤。鶯鶯和張生始終追求真摯的感情。他們最初是彼此對(duì)才貌的傾心，經(jīng)過聯(lián)吟、寺警、聽琴、賴婚、逼試等一系列事件，他們的感情內(nèi)容也隨之更加豐富，這里占主導(dǎo)的正是一種真摯的心靈上的相契合的感情。其次，鶯鶯和張生實(shí)際上已把愛情置于功名利祿之上。張生為鶯鶯而“滯留蒲東”，不去趕考；為了愛情，他幾次險(xiǎn)些丟了性命，直至被迫進(jìn)京應(yīng)試，得中之后，他也還是“夢(mèng)魂兒不離了蒲東路”。鶯鶯在長(zhǎng)亭送別時(shí)叮囑張生“此一行得官不得官，疾便回來”，她并不看重功名，認(rèn)為“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”；即使張生高中的消息傳來，她也不以為喜而反添癥候。《崔鶯鶯待月西廂記》雖然也是以功成名就和有情人終成眷屬作為團(tuán)圓結(jié)局，但全劇貫穿了重愛情、輕功名的思想，顯示出王實(shí)甫思想的進(jìn)步性。

UI班 趙東雪 201802120205UI班 王昊 201802120217UI班 趙文樂 201802120127UI班 潘雯 201802120210