京味兒歇后語(yǔ)之一:***的獅子篇
***的獅子---對(duì)兒擺著。注:***前后的石獅子都成對(duì)兒擺放,比喻成雙成對(duì)的東西。
皇城角兒上看墻---多饒一面兒。注:這里的皇城實(shí)際是紫禁城,站在角樓看城墻總能看到兩面兒,比喻言語(yǔ)行動(dòng)過(guò)份,適得其反。
故宮里插柳條兒---豎不起來(lái)。注:紫禁城里除了御花園,一律不準(zhǔn)種樹,以策安全,因此種樹也活不了,比喻自己不爭(zhēng)氣,別人扶不起來(lái)。
太和殿的匾---無(wú)依無(wú)靠。注:太和殿的匾額懸掛在殿檐下,背后有空隙,比喻無(wú)人幫助,孤立無(wú)援。
盧溝橋上的獅子---數(shù)不清。注:盧溝橋上雕刻的石獅子極多,難以數(shù)清,比喻事物數(shù)量太大。據(jù)文物部門統(tǒng)計(jì),盧溝橋上有石獅子485個(gè)。
香山的臥佛---大手大腳。注:香山東面的臥佛寺,供奉一巨大臥佛,手腳為常人的兩倍半,比喻花錢不計(jì)算,隨意出手。
京味兒歇后語(yǔ)之二:永安寺的獅子篇
永安寺的獅子---頭朝里。注:北海南門里的永安橋正對(duì)白塔,其北側(cè)的牌樓“堆云”下有一對(duì)向北的石獅子守著橋頭,好像再北側(cè)的永安寺大門前的石獅子,而且頭朝著寺門,比喻自私自利的人。
萬(wàn)春亭上聊天兒---說(shuō)風(fēng)涼話兒。注:萬(wàn)春亭是景山上正中最高處的亭子,四面透風(fēng)。
十三陵的石人張嘴---沒話可說(shuō)。注:十三陵神道有翁仲12個(gè),其中四個(gè)武將張著嘴卻不會(huì)說(shuō)話。
前門樓子搭腳手---好大架子。注:腳手即腳手架。
鐘鼓樓上的家雀---耐驚耐怕。注:舊時(shí)北京鐘鼓樓定時(shí)擊鼓撞鐘,而在其樓檐下的家雀(麻雀)卻習(xí)以為常,并不驚怕,比喻遇事不驚的人。
皇上家的祠堂---太廟(太妙)。注:***東側(cè)的勞動(dòng)人民文化宮,原為明清太廟,祭祀皇上的祖先。此處諧音。
京味兒歇后語(yǔ)之三:潭柘寺的石魚篇
潭柘寺的石魚---好看不好吃。注:潭柘寺龍王殿廊下有一懸掛的石魚,色如紅銅,敲擊有聲,但不能吃,比喻華而不實(shí)的事物。
潭柘寺的佛光---照遠(yuǎn)不照近。注:潭柘寺歷史悠久,有“先有潭柘寺后有北京城”只說(shuō),因此名氣也大,招引許多遠(yuǎn)方香客,但是附近百姓反倒很少參拜,比喻并無(wú)真本領(lǐng),在近處吃不開,只能在遠(yuǎn)處招搖撞騙的人。
卸甲山的松樹---一邊歪。注:卸甲山位于密云西北,山上的松樹多向東南歪斜,系該地多西北風(fēng)的緣故,比喻眾人意見一致,都是一個(gè)傾向。
萬(wàn)壽寺彎腰---頂上見。注:現(xiàn)在的西三環(huán)紫竹橋北長(zhǎng)河北岸有萬(wàn)壽寺,系慈禧的行宮,原來(lái)每年農(nóng)歷四月在此有廟會(huì),同時(shí)在西頂娘娘廟也有廟會(huì),熟人在萬(wàn)壽寺廟會(huì)相見彎腰鞠躬后,總會(huì)說(shuō)“頂上見”,就是還會(huì)在西頂廟會(huì)再見,比喻遇事要爭(zhēng)個(gè)高低。
土地廟著火---慌了神兒。注:京城土地廟極多,廟一著火,著慌的肯定是那些供奉的神仙,比喻遇事慌張,不知道該怎么辦的人。
周瑜當(dāng)當(dāng)---窮(都督)嘟嘟。注:北京人管進(jìn)當(dāng)鋪當(dāng)東西叫“當(dāng)當(dāng)”,周瑜系三國(guó)東吳水軍都督,諧音比喻說(shuō)話嘮叨,一件事兒說(shuō)個(gè)沒完沒了。
京味兒歇后語(yǔ)之四:西太后聽政篇
西太后聽政---專出鬼點(diǎn)子。注:慈禧聽政時(shí)期,正是帝國(guó)主義侵華事件頻發(fā)時(shí)期,處理的“洋務(wù)”極多,謂之“鬼點(diǎn)子”,比喻那些專門出壞主意的人。
袁世凱做皇帝---好景不長(zhǎng)。注:袁世凱改元“洪憲”僅83天,比喻做一件事或過(guò)好光景的時(shí)間很短。
喇嘛的帽子---黃啦。注:藏傳佛教宗喀巴派的喇嘛頭戴黃帽子,比喻辦事情不成功,失敗了。
吃了烤肉到盧溝---宛(晚)來(lái)宛(晚)走,注:烤肉宛是北京著名的烤肉館兒,宛平城位于盧溝橋畔,諧音比喻來(lái)得晚走的也應(yīng)該晚。
六必居的抹布---甜酸苦辣全嘗過(guò),注:六必居是北京有名的老醬園子,其抹布當(dāng)然是擦抹過(guò)各種味道,比喻飽經(jīng)風(fēng)霜,經(jīng)歷坎坷,見多識(shí)廣。
砂鍋居的買賣---過(guò)午不侯,注:砂鍋居,正名和順居,北京有名的“燒、燎、白煮”館兒,過(guò)去每天只做一口豬,經(jīng)常是午間就賣完了,過(guò)午才來(lái)只能等明天了,比喻辦事情要趕早,不能耽誤時(shí)間。
京味兒歇后語(yǔ)之五:會(huì)仙居的炒肝篇
會(huì)仙居的炒肝------沒早沒晚。注:前門外鮮魚口會(huì)仙居賣炒肝,從早到晚不間斷,比喻一些人辦事不計(jì)算時(shí)間。
王致和的臭豆腐------聞著臭吃著香。注:前門外延壽寺街原有王致和南醬園,以生產(chǎn)豆腐聞名,延續(xù)之今一直未斷,比喻某些行為名聲不好,但是一些人還覺得有利可圖,愿意干。
六月天下暴雨------猛一陣子。注:北京夏季多暴雨,雨勢(shì)雖猛卻時(shí)間短,比喻某些人干事情開始時(shí)勁頭兒足卻不能持久。
端午節(jié)的黃花魚------正在盛市(勢(shì))上。注:端午時(shí)節(jié)正是北京的黃花魚上市盛時(shí),諧音比喻某人發(fā)展勢(shì)頭正在最盛之時(shí)。
七月十五吃月餅------趕先(鮮)兒。注:月餅本是八月十五吃的食品,七月十五就吃了,提前一個(gè)月,搶先了,諧音比喻湊熱鬧,趕新鮮,追時(shí)髦的人。
八月十五的月亮------正大光明。注:八月十五的月亮格外圓而亮,比喻心胸坦蕩、光明磊落的人。
京味兒歇后語(yǔ)之六:廠甸的大糖葫蘆篇
廠甸的大糖葫蘆---串上了。注:琉璃廠廠甸每逢正月有廟會(huì),定有長(zhǎng)約五尺的大糖葫蘆發(fā)售,比喻某些人為了共同的目的而互相串通好了。
三十晚上吃餃子---沒外人。注:除夕夜家家吃餃子,沒有客人在座,因?yàn)槎荚谧约覉F(tuán)圓,比喻某場(chǎng)合在一起的都是彼此信得過(guò)的朋友,可以推心置腹。
天橋的把式---光說(shuō)不練。注:天橋的藝人以賣藝為生,賣藝之前都是滔滔不絕、口若懸河地介紹其技藝,等待觀眾聚集后才開始練習(xí),比喻那些只會(huì)說(shuō)不會(huì)干的人,不實(shí)在地做事。
小鋪的蒜---零揪兒。注:一般人家吃蒜都是到胡同里的小鋪零買幾頭,而不是成辮子的儲(chǔ)存,買時(shí)掌柜的從蒜辮子上往下零揪,比喻辦事不整在,零敲碎打。
小胡同趕豬---直來(lái)直去。注:北京有許多窄小的胡同,在這樣的胡同里趕豬,只能直進(jìn)直出,比喻說(shuō)話痛快,不拐彎抹角。
門頭溝的財(cái)主---窯(搖)頭兒。注:門頭溝是京西礦區(qū),煤窯眾多,窯主多是有錢的財(cái)主,諧音比喻對(duì)某件事情的否定或不同意。
京味兒歇后語(yǔ)之七:開瓶?jī)旱亩侇^篇
開瓶?jī)旱亩侇^---沖勁兒足。注:二鍋頭是北京特產(chǎn)高度清香型白酒,早年有“燒刀子”之稱,入口熱辣,謂之“有沖勁兒”。比喻為人做事有闖勁兒,潑辣,敢作敢為。
老太太喝豆汁兒---好稀(喜)。注:豆汁兒乃北京特色小吃中最具地方色彩者,能否喝豆汁兒可謂判斷老北京兒的標(biāo)志。諧音比喻個(gè)人喜好某件事情或某個(gè)物件,別人干涉不著。
四牌樓的警cha---管不著那一段兒。注:街頭警cha都是分地段各負(fù)其責(zé),在自己管轄地段之外的不能越界辦理,比喻責(zé)任分明,但不管非自己管界的閑事。
艾窩窩打金錢眼---蔫有準(zhǔn)兒。注:京城道教名剎白云觀有窩風(fēng)橋,橋洞內(nèi)懸掛一個(gè)巨大銅錢,錢眼中有一小鐘,游人用小銅錢打大銅錢,擊中小鐘的會(huì)發(fā)出清脆響聲,寓意好運(yùn)。艾窩窩則是用糯米做的小吃,以其打金錢眼當(dāng)然不會(huì)有聲。比喻辦事情心中有數(shù),不是聲張,穩(wěn)妥的人。
蝎子拉屎---毒(獨(dú))一份。注:蝎子蜇人時(shí)會(huì)分泌有毒的液體,諧音比喻那些做事太獨(dú),不管別人的人。
窩頭翻個(gè)---現(xiàn)了大眼。注:窩頭是舊京平民的普遍主食,上尖下圓,中空為圓眼兒,如果把窩頭翻個(gè),就顯現(xiàn)出圓眼兒了。比喻想出風(fēng)頭反而出丑的人。
京味兒歇后語(yǔ)之八:涼白開沏茶篇
涼白開沏茶---沒味兒。
注:比喻沒有吸引力的人、事情或作品。
荷葉包釘子---個(gè)個(gè)想出頭。注:舊時(shí)北京街頭賣食品的多用荷葉包裝,但是用荷葉包釘子必然露出釘子頭來(lái),比喻大家都想顯示自己而不愿意聽從別人,不齊心。
挑水的回頭---過(guò)井(景)了。注:舊京百姓多吃井水,有專門挑水、送水的力夫,俗稱“挑水的”,諧音比喻過(guò)時(shí)、落后,追悔,帶有感傷色彩。
宛平城的知縣---年年換。注:明清時(shí)期,皇帝每年要到先農(nóng)壇籍田,收獲后向先農(nóng)壇所在的宛平縣知縣交稅,以示帶頭守紀(jì)。但是知縣收皇帝的稅又屬以下犯上,本該殺頭,念起為國(guó)收稅,以罷官處之。比喻那些每年都在變化的事物或人。
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