一位父親生氣的對女兒說：“如果你決定跟那個男人成婚，那么我們就斷絕父女關(guān)系，你與我們整個家族也會斷絕關(guān)系，你的名單從此在家族中抹去。你自己考慮清楚，如果你還在乎你的父母和這個家的命運(yùn)？你絕對要跟那個男人分手，從此跟他斷絕任何聯(lián)系?！?/p>

女兒說：“可是，我們在一起已經(jīng)5年了?！?/p>

父親斬釘截鐵一句話：“必須跟他分手。沒有任何商量的余地。”

上面這位父親說的話，并不是小說的情節(jié)，而是在很多地方都會發(fā)生的真實(shí)寫照。

是什么原因讓這位父親連骨肉都不認(rèn)，情愿斷絕父女關(guān)系，都要逼女兒跟男朋友分手呢？

究其原因就是這位女兒的男朋友出生的月份被民間稱為破月！

千百年來像這樣的事情一直在發(fā)生著，時至今日，一幕幕現(xiàn)代版的《孔雀東南飛》依舊在上演...

破月，到底是何物，以至于影響力如此巨大？

破月這個詞經(jīng)常在男女談婚論嫁或合婚擇日的時候被重點(diǎn)提出來。

所以，很多人說，破月是八字命理學(xué)的一個神煞。這里我要做一個澄清，破月實(shí)質(zhì)上跟八字命理學(xué)沒有直接的關(guān)系，破月的說法并不是八字命理學(xué)知識體系的內(nèi)容。八字命理學(xué)派被“冤枉”了好幾百年。真正肯站出來為八字命理學(xué)平反的文章很少，也許是出于市場經(jīng)濟(jì)需求的利益關(guān)系，也許是確實(shí)沒幾個人肯花大量時間和精力去把破月這個問題研究清楚；也許是因?yàn)閷ζ圃抡f不清道不明或無從下手而放棄考證。

在八字命理學(xué)里面，有近乎幾百種神煞，但并沒有破月這一說，為什么在民間，破月這種說法卻深入民心？時常上演一幕幕悲歡離合的鬧??？

有人說，破月這個觀念的流行，是因?yàn)橐粋€“破”字，比如：破財(cái)，破敗，破壞等。對“破月”的望文生義，自然讓人聯(lián)想到這個月份是不吉祥的，諸事不宜，在這樣的月份出生的男男女女就被戴上命犯破月的帽子，這些人的命運(yùn)將會如何呢 ？

在宋朝命理學(xué)家徐大升所著的八字命理學(xué)開山巨著《淵海子平》里并沒有提到“破月”。

難道連八字命理學(xué)的創(chuàng)始人徐子平都學(xué)歷太淺，不知破月的真義？

至于民間盛傳的不管男女在婚姻上若命犯破月：“男破女家三十九，女破男家無休期。且謂死后埋葬不可撿骨”。

這句話的意思是和命中犯破月的人結(jié)婚，男的會破敗女方家三十九年，女的會破敗男方家沒有期限。此說法儼然是出自后來江湖術(shù)士口傳。關(guān)于其推演的理論依據(jù)，莫衷一是、含糊其辭、無從考證。

我們并沒有發(fā)現(xiàn)任何重要的歷史文獻(xiàn)有記載。加上我們翻遍命理學(xué)各大經(jīng)典書籍，比如《三命通會》、《子平真詮》、《滴天髓》、《窮通寶鑒》、《星平會海》、《神峰通考》等都根本沒有記載過破月這個說法。

難道說，這些八字命理學(xué)的開山鼻祖都不知道“破月”為何物？

另外，就單憑一個破月就能導(dǎo)致男破女家三十九年，女破男家一生一世，那么八字命理學(xué)還需要那么多書、那么多理論做什么呢？ 一個破月的說法就能改變聯(lián)姻的兩個家庭的興衰和所有人的命運(yùn)的話，是不是讓八字命理學(xué)瞬間就黯淡無光？八字命理學(xué)如螢蟲之火怎與破月爭輝？是否記住幾首破月的歌訣就可以行走江湖？

對于破月的說法，連很多從事命理學(xué)研究的人，也只是得到一些拐彎抹角的消息，道聽途說、囫圇吞棗、生搬硬套、不求甚解、知其然而不知所以然。很多人理論不成系統(tǒng)，東拼西湊、旁學(xué)雜收，弄得自己的知識結(jié)構(gòu)猶如一個雜貨鋪，還把破月擺在很顯眼的貨架上，以便隨時取用。

雖不能強(qiáng)求每個學(xué)習(xí)命理的人都必須把破月搞的明明白白，但是，把自己對破月一知半解的看法寫成文章在網(wǎng)絡(luò)上到處為人解答和傳播，究其目的并不是憂天下之憂而憂，而是以對破月的夸大其詞，將破月當(dāng)成一種賺錢的項(xiàng)目，然后植入廣告，出售化解破月的符咒和風(fēng)水法器，從中獲利。

殊不知，網(wǎng)絡(luò)上這樣的文章真的被一些迫切的求助者不斷的復(fù)制轉(zhuǎn)載，會誤導(dǎo)更多的人，通過互聯(lián)網(wǎng)很多人也充當(dāng)起了以訛傳訛的道具。

如今是互聯(lián)網(wǎng)時代，很多人有什么疑問第一時間就會上網(wǎng)，靠搜索的方式來獲得信息。而他們獲得的信息，幾乎千篇一律的把破月說的窮兇極惡，讓求助者更加確定自己這一生是沒希望了，籠罩在一片白色恐怖之中，惶惶不可終日。

當(dāng)確認(rèn)自己是破月、是災(zāi)星的時候，想到自己要面對的婚姻家庭，人生也仿佛瞬間被吞噬，五彩繽紛的世界轉(zhuǎn)眼成一片灰色，看不到一點(diǎn)曙光。能感受到的幾乎只剩下眼角淚水的冰冷。

朝萬歷年間，張楠七十多歲才開始動筆著書《命理正宗辟繆大全》，這本書是命理學(xué)的重量級著作，其中對一些命理學(xué)的神煞進(jìn)行辟繆，對一些妖言惑眾、子虛烏有的神煞大加批判。然而，這么重要的一本書，里面卻對破月只字未提。

難道張神峰前輩也是見識淺薄，他連破月都沒聽過？

同樣在北宋有一個叫張載的學(xué)者，他在《橫渠語錄》里面寫到：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。彤云書室不敢與之相提并論，然而受其影響，實(shí)在不忍看世人因?yàn)橐粋€來歷不明的破月陋習(xí)，而上演一幕幕人間悲劇。值此有生之年，當(dāng)盡所能，努力留下一點(diǎn)星星之火，若能為處于黑暗中掙扎的人們，照亮一隅，當(dāng)是意義所在，將不辭勞苦。這是寫本文的出發(fā)點(diǎn)。

接著，我們效仿一下神峰子張楠先生的方式，對現(xiàn)今線上線下散布的那些對破月的言論，加以辟繆。

首先，在網(wǎng)上能查到的對于破月的文章其實(shí)不多，反而是受到破月陋習(xí)影響而被迫要分手的情侶、彷徨無助的在網(wǎng)絡(luò)上到處查詢破月是否有化解方法的信息占了大多數(shù)，而看到的回答幾乎是出奇的千篇一律，網(wǎng)絡(luò)可以復(fù)制的特性給人提供了方便，但如果源頭的答案是錯誤的，那么這種錯誤也會被不斷的復(fù)制放大。

竊以為，要真正讓讀者消除對破月的曲解和恐懼，就必須針對網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于破月的不實(shí)言論加以清洗。

如果僅僅只是用輕蔑的口吻給破月下了一個結(jié)論，告訴眾人勿慌勿迷信，其實(shí)等于沒說。所以，我們必須擺事實(shí)，講道理，追本溯源、查根究底、一絲不茍、不厭其煩。

只有讓讀者能比較全方位的了解破月的本質(zhì)，當(dāng)讀者理解了，明白了，才能消除疑慮，才能以平常心視之。

網(wǎng)上有人說，破月有三種，分別叫破月、犯月、敗月。而且還給出了具體的定義，但是卻自相矛盾無法自圓其說，讀者本來是來了解什么是破月的，突然一看，除了破月，又出現(xiàn)了犯月還有敗月，由破月一下子又帶出了兩個同伙，個個也是兇神惡煞，讀者看了更加犯糊涂了，很顯然，給出破月定義的人，他自己也還沒搞明白。

網(wǎng)上是這樣說的：

破月：是指所屬生肖出生在這月份內(nèi)的人不宜辦的大事的月份叫破月。

犯月：是指其本命生肖屬相攜災(zāi)帶難的月份和出生月份相同，就稱為犯月。

敗月：是特指帶兇煞的月份在流年中的刑傷克沖，是敗月。

求助者可能只聽說破月很不好，但是看了這三個定義很接近，又有區(qū)別?？次淖值拿枋?，應(yīng)該也是發(fā)布者自己對破月的理解后組織出來的語言，不但沒有說明定義的出處或者理論依據(jù)，卻還硬生生的要分為三個概念。所舉的例子也是基本指向同一首歌訣，如下：

正蛇二鼠三黃牛，四猴五兔六狗頭，

七豬八馬九羊收，十月病虎滿山吼，

十一曉雞架上愁，臘月老龍海底游。

這歌訣是什么意思呢？

就是正月份是生肖屬蛇的人的破月，二月份是生肖鼠的人的破月，三月份是生肖牛的人的破月...如此讓大家對號入座。

關(guān)于這歌訣，還有不同的版本，比如：

正月蛇，洞中休，

二月老鼠餓昏頭，

三月老牛遍地走，

四月猴子滿山溜。

五月兔，六月狗，

七豬八馬九羊頭，

十月虎，潢山吼，

十一雞，架上棲，

十二老龍海底游。

細(xì)心的讀者可能會發(fā)現(xiàn)，這兩首歌訣表達(dá)的意思是一樣的，只是后面的歌訣聽起來更加形象一些。說是古人總結(jié)出這些生肖在這些月份處于比較低迷的狀態(tài)，比如：正月份的時候，天氣還是寒冷的，蛇還在冬眠；二月份的時候，老鼠沒什么東西吃，餓昏了頭，后面的生肖以此思路解釋。

1944年出版的陜西《中部縣志》也收錄和記載了《十二生肖犯月歌》，如下：

正蛇二鼠三牛頭，四猴五兔六狗頭，

七豬八馬九羊頭，十月雞兒架上愁，

十一月的虎兒串山走，臘月的老龍不抬頭。

《中部縣志》收錄的破月歌訣，十月份是生肖屬雞的人破月，十一月份是生肖屬虎的人破月。這首歌訣的十月和十一月的生肖對調(diào)了過來，此處與其他地區(qū)的歌訣不一樣，說明在流傳的時候，弄錯了。

破月歌訣主要還是靠民間“口傳心授”，在各大重要古籍文獻(xiàn)都少有記載，包括我們前面說的一系列命理學(xué)經(jīng)典著作中也沒有破月這個章節(jié)。

而就偏偏這個名不見經(jīng)傳的“破月”在民間大行其道，就算一個生長在偏僻農(nóng)村而且目不識丁的人，都會諷刺命犯破月的人是破鞋，害人精?？梢?，破月觀念的陋習(xí)已經(jīng)如空氣一樣，滲透到天朝的每一寸土地。其所產(chǎn)生影響力和破壞力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們所能想象。

還有人煞有介事的搬出明朝風(fēng)水學(xué)家柳洪泉所著的《三元總錄》，說這本書里面對破月有五種描述。

1、苦焦：指燒焦的東西，意思是生不逢時，運(yùn)悖，勞苦命；

2、骨髓破：骨髓都破，兇星，刑克力量大，克到配偶家人；

3、鐵掃帝：指掃出錢財(cái)、貧窮、無福、敗家，俗稱掃把星；

4、紙簸箕：也是指一生財(cái)薄如紙，鐵掃帚和紙簸箕均為窮命，但紙簸箕更甚；

5、絕火煙：絕子嗣，無后代繼承香火，俗稱絕丁或斷子絕孫；

很多求助者，查到這些注明書名出處和作者名字的資料，一般直接就相信了。

而彤云書室手上就有這本《三元總錄》。這本書分三部分，講陽宅、合婚、陰宅，全書三分之二是在講陰陽宅風(fēng)水，中間一部分論合婚。全書是從風(fēng)水家的角度來看待人生的三部曲：生而有住，住而能婚，死而有葬。

柳洪泉先生第二卷對合婚資料的收錄，沒有從男女雙方的八字命理出發(fā)，這個也是可以理解的，畢竟他是風(fēng)水家，風(fēng)水的時空理氣才是他的專長，我翻遍《三元總錄》整個合婚部分，里面沒有對八字的分析內(nèi)容。

針對網(wǎng)上傳言出自《三元總錄》的五種破月兇煞我們來參照原著還原一下事實(shí)。

以做辟謬！

1、苦焦：在《三元總錄》里面沒有提到苦焦，只有一個叫做“枯焦日”的小節(jié)，說的是擇日。不知道網(wǎng)絡(luò)上的人，是怎么在這本書找出苦焦兩個字來。還是口傳的時候因?yàn)樽x音類似，錯寫成苦焦？或是原著被重新篇排了么？還是我手上的這本《三元總錄》是盜版的？因此我又買了另外一個出版社出版的《三元總錄》再次核對，結(jié)果還是一樣。

還有人發(fā)布了一首苦焦的歌訣，查實(shí)正是《三元總錄》里面枯焦日的歌訣，如下：

正月龍，二月牛，三狗四羊五兔頭，

六鼠七雞八馬愁，九虎十豬冰上走，

十一猴子天不留，十二蛇尾苦到頭。

這首歌決的意思是說，正月份的龍日，二月份牛日，三月份狗日，四月份羊日...以此類推。這些日子不適合婚嫁。時間都是以農(nóng)歷算，這個用在擇日方面。怎么就變成命犯破月了？這是偷換概念。不僅僅是誤人子弟，而是要誤人性命。

這樣的歌訣，類似打油詩和順口溜，我想，很多人都能寫的出來，但是理論依據(jù)是什么呢？

2、骨髓破：在《三元總錄》里面，骨髓破和鐵掃帚合并為一張表格，而對這張表格，柳洪泉沒有任何只言片語的文字注解。僅僅就收錄了這張表格。如下：

這張表格，很多人初看會一頭霧水，正因此，才有了上面如“正蛇二鼠三黃牛，四猴五兔六狗頭”的歌訣，民間用歌訣的方式讓大家記住表格中生肖對應(yīng)的月份就是破月。歌訣說的就是表格中的男命骨髓破月份。

從這個表格，男骨髓破和女骨髓破的月份不一樣。上文我們提到的歌訣，是指此表格中的男命犯骨髓破。所以，準(zhǔn)確的說應(yīng)該是：

男破月歌訣：

正蛇二鼠三黃牛，四猴五兔六狗頭，

七豬八馬九羊收，十月病虎滿山吼，

十一曉雞架上愁，臘月老龍海底游。

歌訣中男命破月是一年十二個月中，每個月有一個生肖破月，所以男命犯破月的幾率是十二分之一。

女命破月沒發(fā)現(xiàn)歌訣，根據(jù)上表可以列式如下：

正月破：兔、羊、豬

三月破：虎、馬、狗

四月破：牛、蛇、雞

六月破：鼠、龍、猴

一年十二個月中，只有正月、三月、四月、六月、出生的女命才是破月，但這四個月一個月臨三個生肖，其實(shí)女命犯破月的幾率也是十二分之一。只是排列方法不同。

女命犯破月每個月三生肖，剛好是三合局，看起來似乎有規(guī)律，但是為什么是在正月、三月、四月、六月、這幾個月破月，至今無解。

觀察此表格，并不是生肖與出生的月份刑沖克害就是破月，比如女命生肖豬年破月為正月虎月。但豬與虎是六合。我們發(fā)現(xiàn)生肖和月份就算三合、六合都有破月，非常無厘頭，沒有明確的規(guī)律可尋。當(dāng)初定出這個“破月”時假如用扔骰子，或許還比這個規(guī)律一些。

3、鐵掃帚：鐵掃帚不是女人的專利，男人也有鐵掃帚。

根據(jù)這個表格，有人寫了歌訣：

男命犯鐵掃帚歌訣

申子辰年正月同，已酉丑年六月中，

寅午戍年見四月，亥卯末年二月逢。

女命所犯鐵掃帚歌決：

鐵掃帚命要知蹤，人命犯之萬事兇。

申子辰年十二月，巳酉丑年九月同。

寅午戌年忌七月，亥卯未年八月逢。

女人若值此月生，踏進(jìn)郎門一掃空。

同樣是鐵掃帚歌訣，但是為什么男命就寫成四句，女命就寫成八句呢？“女人若值此月生，踏進(jìn)郎門一掃空”。這是性別歧視么？

鐵掃帚就是我們常聽到的“掃把星”，按照現(xiàn)代天文學(xué)的叫法，掃把星就是彗星，因有一條長長的尾巴看起來似掃把。在《封神演義》這本書里面姜子牙是老光棍，話說他到了七十二歲時才娶六十八歲的老處女馬氏為妻，馬氏覺得姜子牙無能，強(qiáng)烈要求姜子牙休了自己，馬氏改嫁給一個屠夫，不料經(jīng)常被家暴，再后來知道姜子牙輔佐武王伐紂還成了太公，馬氏懊悔不已，終想不開上吊去了。姜子牙在封神臺封馬氏為“掃把星”；同時也封申公豹為“東海分水將軍”，也就是被后人稱呼為“冰消瓦解”之神，意思是冰一樣消融、瓦一樣的分解，是沒有實(shí)權(quán)而形同虛設(shè)的神位。

所以，一直也流傳著破月也叫冰消瓦解月，雖然這個詞是引用自晉朝成公綏的《云賦》：“于是玄氣仰散，歸云四聚；冰消瓦解，奕奕翩翩”。冰消瓦解，比喻如露水短暫，瞬間分崩離析。

早前的擇日通書里面還有收錄冰消瓦解日和標(biāo)注破月中的骨髓破、鐵掃帚；如今的很多通書里就已經(jīng)不標(biāo)破月，說明通書的作者也是質(zhì)疑破月的。

然而破月觀念已蔚然成風(fēng)，歌訣朗朗上口，通書雖然不標(biāo)注破月了，可百姓已經(jīng)熟記在街頭巷尾。

冰消瓦解日就是根據(jù)破月歌訣再借題發(fā)揮的說法，比如生肖蛇的人在破月又逢蛇日，這樣被認(rèn)為是兇上加兇，冰消瓦解是借用來的詞匯，附庸風(fēng)雅而已。經(jīng)過這么包裝一下就聽起來沒那么街頭，反而有了正式學(xué)名，聞之高大上許多。

在此，有必要順便解釋另外兩個概念，什么叫月破和歲破？

月破的時間概念是一天。指和月份生肖相沖的日子。

舉例：虎月中的猴日，虎猴相沖。

在通書里面的標(biāo)注為“日值月破”

歲破：時間概念也是一天。就是和年的生肖相沖的日子。

舉例：狗年中的所有龍日，龍狗相沖。

在通書里面的標(biāo)注為“日值歲破”

擇日習(xí)慣上普遍認(rèn)為選日子要盡量的避開月破、歲破這種與月的生肖、年的生肖相沖的日子。

我們再回到鐵掃帚。江湖上還傳言，鐵掃帚也有吉兇之說:

生在上午的人，命犯鐵掃帚是把家財(cái)向外面掃，越掃越窮；

生在下午及晚上的人，命犯鐵掃帚，是把外財(cái)向家里掃，越掃越富。

這算是比較良心的說法，畢竟讓命犯破月的人看到一線生機(jī)，至少生在下午或晚上的鐵掃帚，還會往家里掃錢，此處鐵掃帚已經(jīng)變成一把金掃帚了。

另外，還詳細(xì)區(qū)分鐵掃帚的算法，根據(jù)出生年的生肖所屬五行，一天中有十二時辰，對應(yīng)十二支，如下：

一進(jìn)、二退、三失、四祿、五旺、六刑、七沖、八剋、九破、十豐、十一榮、十二足，

在早前的通書里面也是有標(biāo)注，現(xiàn)今的通書也基本不標(biāo)注這些。

還有一種是根據(jù)出生的時辰按照吉兇劃分：

吉：一掃、四掃、五掃、十掃、十一掃、十二掃

兇：二掃、三掃、六掃、七掃、八掃、九掃

這也是沒有理論依據(jù)且來歷不明，近似旁門左道，大家明了即可。

4、紙簸箕：在《三元總錄》里面是作為一個小節(jié)叫“紙簸箕月”，這個小節(jié)只有一首歌訣，如下：

馬虎兔生于十一月，

蛇鼠龍生于五月，

犬豬羊人臨二月，

猴雞牛人生八月，

婦人人門夫先死，

夫到婦門絕火煙。

柳洪泉對這首歌訣，依然沒有做注解，只收錄這么一首歌訣，讓后人取用自便，書名《三元總錄》“總錄”的意思換成現(xiàn)代的話就叫“大全”，這是一本風(fēng)水擇日大全的著作，類似風(fēng)水百科全書一樣。注重民間一些歌訣的收錄。

僅僅是因?yàn)椤度備洝肥珍浟诉@么一首歌訣，就拿出來當(dāng)金科玉律，就認(rèn)為是柳洪泉本人一直在使用的家藏秘訣，這種斷章取義的做法會造成對柳洪泉先生本心的誤讀。

把“紙簸箕月”這個概念也說成破月，雖然荒謬，但是可以推論出破月僅僅是一種擇日上的時間概念，沒有具體的空間所指。如此，怎么就男破女家，女破男家了呢？

5、絕火煙：這三個字在“紙簸箕月”小節(jié)的歌訣里面，就因?yàn)楹竺鎯删洌骸皨D人入門夫先死，夫到婦門絕火煙”，就被單獨(dú)挑出來弄成一個“兇神惡煞”了。

有人挖出這三個字“絕火煙”拿來做論據(jù)，要不是別有用心，就是從某處不加思索抄來用的，不是自己動手去查閱原著得出來的結(jié)論，難以想象為什么還這么理直氣壯的到處發(fā)布信息為人“解惑”呢？

也有人發(fā)布了一首絕火煙歌訣就是上面紙簸箕月的這首歌訣，歌訣后面三個字“絕火煙”，被拆解出來另立門戶。

江湖上傳言的說法假如成立，破月包含了五種兇神惡煞，五種破月都有一首歌決，那么一個人出生在一年十二個月份中，命犯五種破月的幾率就是十二分之五，每十二個人就有五個人破月，中國目前將近14億人口，就有5.7億以上的人出生在破月，而這5.7億命犯破月的人除了自己一生是攜災(zāi)帶難的命之外，在家是克自己的親人，結(jié)婚后還會害的配偶家人岳父岳母或公婆等也遭殃，因?yàn)槟衅婆遥颇屑?，那么受?zāi)人數(shù)至少要在5.7億人數(shù)上加一倍，這樣全國就至少11.4億以上的人會受破月帶來的災(zāi)難，請問，全國還有幾個人是幸運(yùn)兒？

那好，我們采用《三元總錄》骨髓破和鐵掃帚的破月幾率來粗略的算一下，因?yàn)槭悄衅婆?，女破男家，男掃女家，女掃男家，那么男人命犯骨髓破和鐵掃帚加起來的幾率是十二分之二，也就是六分之一，女人也如此，男女合計(jì)就是占總?cè)丝谌忠坏娜嗣钙圃?，中國人口目?4億的三分之一就是4.6億人以上是破月，結(jié)婚后又會破到配偶家人，這樣4.6億通過結(jié)婚又害了至少4.6億人和他們的家人。那么中國人豈不是全國都在水深火熱之中？

我再舉個例子：西方的星座也是用一年的時間把人分為主要的十二星座，那么，我們說天蝎座的男人是破星座，會害了配偶一家倒霉三十九年 ，射手座的女人是破星座，會破害男方家人無限期。這樣的說法不就跟我們的破月一樣么？只是把破月兩個字換成星座，這不是讓人啼笑皆非么？

如果以十二生肖在一年十二個月份里的衰敗狀態(tài)，引申出破月，去衡量人命，真的把人當(dāng)畜生了么？可悲的是，千百年來，多少人因?yàn)槠圃?，時常被當(dāng)作異端，視為不祥，給小鞋，帶高帽，如此痛苦一生，確實(shí)活的“畜生不如”。造成這種誤判和不公，誰來負(fù)責(zé)？

江湖上還流傳著《十二生肖犯月一覽表》

鼠年生的人：

男人，正月生孤獨(dú)格兼鐵掃。二月生破月。四月生犯重婚。八月生帶桃花。十月生帶亡神煞。

女人，五月生帶再嫁。六月生破月。八月生帶桃花。九月生帶寡宿。十月生帶亡神煞。十二月帶鐵掃。

...

這里我就列出鼠年生人的例子，其他生肖大同小異，只是月份不一樣。

這個《十二生肖犯月一覽表》又跟那首：“正蛇二鼠三黃牛，四猴五兔六狗頭”歌訣不同，這個一覽表把二十生肖都按男人，女人列出來。不管男女出生月都有五六個月是兇月，里面不但有骨髓破和鐵掃帚，還加料，引入了孤辰、寡宿、亡神煞等其他學(xué)科的概念。

一個破月已經(jīng)讓太多的人不能承受生命之重，創(chuàng)作《十二生肖犯月一覽表》的人，又是什么發(fā)心呢？唯恐天下不亂么？

上文，我們說到，有人把破月、犯月、敗月，分為三種概念還給出了定義。

關(guān)于犯月的五個神煞，我們還原了《三元總錄》這本書里面對破月的記錄，我們整理后，其實(shí)就只有一個表格：

這個表格，被借題發(fā)揮出很多版本的歌訣，民間流傳的破月歌訣，主要就是這個表格里面的骨髓破和鐵掃帚，而所謂的犯月和敗月的歌訣是一樣的。

所以，舉例到這里，大家是否明白了，破月、犯月、敗月，這個三個稱呼其實(shí)是一個意思。犯月和敗月統(tǒng)稱為破月，只是叫法不一樣。應(yīng)該是地域差異導(dǎo)致流傳之中稱呼不一樣。這種說法，是比較合理的。不能把破月撕成三個概念，這樣就更加危言聳聽了。

民間還流傳著破月有真破月和假破月，犯月有明犯月和暗犯月，敗月有明敗子和血敗子。

我們辟謬如下：

真破月：比如屬蛇的人在正月份是破月，又剛好在這個月份的蛇日出生，就是冰消瓦解日，那就被列為更嚴(yán)重，所謂破真格了。

假破月：又說只要逢農(nóng)歷的十五和三十，取月亮圓又圓彌補(bǔ)了破月，所以叫假破月，危害減半。果真的話，農(nóng)歷三十沒有月亮，又是如何化解破月呢？所以又被說成，三十無月亮，所以無月亮可破，因此這天出生的人是假破月。俗話說十五的月亮十六圓，在十六出生的人，月亮還那么圓，怎么也是破月呢？只有十五的月亮能化解破月？豈非太玄乎？

明犯月：就是根據(jù)犯月歌訣，對號入座，比如，犯月的苦焦，骨髓破、鐵掃帚、看到自己出生的月份在歌訣里，就是明擺著犯了破月了。我們上文已經(jīng)分析這是謬論。

暗犯月：說是母親懷孕的那個月份是歌訣里面的月份，就是暗中犯了破月，出生也有犯月，未出生的人也有犯月，還說這是暗犯。這是多么惡毒的說法，真的跟世人什么仇什么怨呢？以至于有些人過度迷信破月的危害，算到小孩是破月懷孕，情愿打胎。小孩出生在破月，做父母的一輩子內(nèi)心都有一個疙瘩，覺得孩子會克父母。

明敗子：說法和明犯月一樣，也是歌訣里面的月份，其實(shí)我們說了犯月就是敗月，所以當(dāng)然一樣。

血敗子：破月的歌訣有些地方又被叫《敗子歌》，小孩還在母親的肚子里面，如果受孕月犯了歌訣，就被視為敗家子，名為“血敗子”，認(rèn)為血敗子的破壞力超過明敗子，這簡直就是歪理邪說！

網(wǎng)絡(luò)上的文章幾乎全部在教人怎么識別是不是破月，是不是犯月，是不是敗家子，然后怎么去化解，就是很少有人站出來說破月是一種妖言惑眾的邪說。

文章寫到這里，我們是不是可以結(jié)尾了？是不是已經(jīng)把破月這個妖物一刀砍翻在地？

對不起，我感覺言之未盡，文章才好像剛要開始。

上文，我們不厭其繁的一段一段的分析了《三元總錄》關(guān)于破月的記錄。

柳洪泉雖然收錄了骨髓破、鐵掃帚，但是他沒有注解，不過在開篇的時候，他收錄了朱權(quán)的一段話，

朱權(quán)說道：“合婚一節(jié)，自唐呂才所始，唐之前未有此術(shù)，不曾合婚... 乃破人婚姻，其罪始于呂才。豈有子年正月生者，男皆是鐵掃帚，二月骨髓破，冰消瓦解。... 豈有此理，今因世俗皆尚之，故取之于書，使智者辨之，愚者在其取舍?！?/p>

這段話我簡約錄之，朱權(quán)文中說，在唐朝以前男女結(jié)婚是沒有合婚這個概念的，都是一個叫呂才的人搞出來的，朱權(quán)把這個罪惡歸罪給呂才，而且怒斥男命生肖屬鼠的人出生在正月份就是鐵掃帚，出生在二月份是骨髓破。朱權(quán)用“豈有此理”四個字表達(dá)了憤怒，最后一句是說有智慧的人自己辨別，愚昧的人自己看著辦。

朱權(quán)是朱元章第十七個兒子，先不談明朝復(fù)雜的歷史，當(dāng)時朱權(quán)被明成祖朱棣挾持和利用幫助造反，朱棣做了皇帝后，幾乎是廢掉了朱權(quán)，朱權(quán)只好將心思寄托于道教、戲劇、文學(xué)，郁郁而終。假如是朱權(quán)當(dāng)了皇帝，他既然如此反感破月的荒誕之言，會不會下令禁止民間不可迷信破月呢？這個永遠(yuǎn)只是個假設(shè)了。

但是有一點(diǎn)是非常確定的，就是他在文中指出，這些骨髓破、鐵掃帚的說辭是出自唐朝一個叫呂才的人。

讀到了這里，我們似乎窺視到了破月的原貌，那么破月的創(chuàng)始人呂才是何方人物？

史料記載，呂才是唐代哲學(xué)家、思想家、音樂家、科學(xué)家，精通儒釋道，貫通諸子百家的全能型人才，從他僅存于世的著作中體現(xiàn)出他無神論的思想。

有趣的是，既然呂才是持無神論的觀點(diǎn)，那為什么朱權(quán)要罵他弄出破月這個宿命論的說法來危害人間呢？

《星平會?！愤@本書的作者署名武當(dāng)山月金山人霞陽水中龍，他在合婚神煞篇后另加按語說：“嘗聞古命書無記載合婚之理，乃唐太宗為西漢以來，遠(yuǎn)方來婚不絕命，呂才設(shè)此術(shù)以愚惑之，名曰“減蠻經(jīng)”，其法不可全信，姑錄供知者察之”。

《星平會?！分赋鲈诖筇剖⑹罆r，引來周邊番邦的欽羨，紛紛想跟大唐聯(lián)姻，頻繁的跟皇室的公主、郡主們求婚，番邦有很多人到大唐來經(jīng)商或打工，也紛紛想在大唐娶妻生子、落地生根。那個景象估計(jì)都超過現(xiàn)在的國人削尖腦袋想通過各種途徑獲得美國的綠卡成為美國公民的態(tài)勢。當(dāng)時世界各地的人是絞盡腦汁想移民到中國來的。

當(dāng)時的唐太宗李世民對這種番邦的基因入侵心理是一萬個不愿意的。為了保持血統(tǒng)的純正，也不希望皇室或者民間的女性跟番邦太多的聯(lián)姻，不愿意大唐出現(xiàn)大片金發(fā)碧眼卷毛或者黑皮膚的混血兒，那還是唐人么？李世民要想辦法阻止這種聯(lián)姻。最后啟用呂才去辦這件事?？梢妳尾女?dāng)時的能力是得到李世民的肯定的。

因此呂才搞出一種合婚方式寫成《減蠻經(jīng)》，在當(dāng)時的大唐看來，番邦的人都是蠻夷，所以取此名，具體詳細(xì)內(nèi)容大部分已經(jīng)失傳，但是破月的觀念至今還在，當(dāng)時目的是要讓番邦和民間百姓相信如果和命犯破月的人婚配，親家就會有災(zāi)難，男破女家，女破男家的說法像是一條不容懷疑的鐵律。這樣的策略，如果番邦向皇室求婚，就可以弄出一個破月的說辭，誰愿意取一個災(zāi)星或者嫁給一個災(zāi)星呢？

這樣的方法在當(dāng)時效果應(yīng)該是不錯的，但同時也在民間流傳和盛行開來，由于是皇帝下令這么做的，這是中央的意思啊，百姓當(dāng)然不會懷疑破月的說法有什么不對。另外，也可能是因?yàn)槭腔始业闹家?，后來很多著作都不會直接去批判破月的荒謬，采取不褒不貶，畢竟誰都不想吃文字獄。

話說，后來李世民也覺得破月這唬人的說教已經(jīng)引起民間的盲目遵從，引發(fā)很多悲劇。朝廷有發(fā)布告示提醒百姓不要拘泥于破月，或是告示寫的過于形式化，百姓視而不見，破月的觀念早已深深的烙在百姓的心中。破月被說的如此兇惡，民間百姓都怕和一個命犯破月的人有婚姻，從而導(dǎo)致全家人都遭殃，所以每逢結(jié)婚都是要合婚，這已經(jīng)是一種習(xí)俗，一旦發(fā)現(xiàn)對方是破月，或婉言謝絕，如果年輕人已經(jīng)是兩小無猜、青梅竹馬、情投意合的，也要強(qiáng)拆姻緣，不惜代價！

民間這種根據(jù)破月歌訣的合婚，實(shí)質(zhì)上并不是后來的八字命理學(xué)的合婚，八字命理學(xué)是到了北宋徐子平在唐朝李虛中三柱推命法的基礎(chǔ)上加入時柱，形成八字命學(xué)的完整體系。

破月并不是八字的體系。北宋的徐子平應(yīng)該是對呂才弄出來的《減蠻經(jīng)》是非常了解的。破月的說法是違反八字命理學(xué)的立論的。八字命理學(xué)是以陰陽五行的生克制化、會合刑沖的特點(diǎn)結(jié)合獨(dú)有的六神和八格理論來分析人們復(fù)雜的社會屬性。具有哲學(xué)性、合理性、時空性、思辨性。

一個“破月”就能害了一群人的說法跟八字命理學(xué)的本義相悖離，徐子平知道破月是無稽之談，不足一提，自然不會把破月也當(dāng)成神煞收納入命理學(xué)系統(tǒng)而自毀清譽(yù)。

然而，民間長期形成的觀念，和在現(xiàn)實(shí)中對破月的所謂不斷“應(yīng)驗(yàn)”，在無數(shù)的實(shí)際例子面前，人們?nèi)菀拙拖嘈牌圃抡娴拇嬖诹?。男破女家，女破男家這個范圍涉及面很廣，就單單一個人自己一生都難免有三衰六旺和四災(zāi)八難，更不用說一個家族那么多人口，怎么可能整個家族每個人一輩子都一帆風(fēng)順呢？

當(dāng)配偶是破月的時候，只要一方家人誰誰誰出了事故，就會把這個災(zāi)星的帽子扣到所謂命犯破月的人的頭上。所以，我們在生活中，經(jīng)常會聽老一輩的人說，破月神驗(yàn)啊，不容不信，村里誰誰誰剛和一個破月的人訂婚后不久，家里就有人摔斷了腿，或者我們會聽到，某某男命犯破月，結(jié)婚不到五年，岳父生了大病住院生命危在旦夕等等。人生本來就會生老病死，把所有倒霉的事情都盡量的和命犯破月的人關(guān)聯(lián)起來，試問，怎能不屢屢應(yīng)驗(yàn)？試問，這樣對“命犯破月”的人公平么？

歷史以來，百姓已經(jīng)把破月的歌訣奉若圭臬，談婚論嫁的時候，一聽到對方出生年的生肖和月份，就趕緊對著歌訣尋找一番，然后，哎呀，骨髓破，天啊，鐵掃帚。再然后嚇的想上廁所。伴隨著暗自慶幸發(fā)現(xiàn)的早，同時想到為了家人全體的命運(yùn)必須要阻止這門親事，曾經(jīng)滄海難為水，必然會導(dǎo)致不少兒女與父母鬧翻了感情。想到這些誰又能不徹夜難眠？

破月里面骨髓破和鐵掃帚兩個名字聽起來都如此“十惡不赦”，在封建時代的人們對破月聞風(fēng)喪膽、歷代相傳、并且根深締固。雖時代變遷，歷史變革，但時至今日，在男女合婚中，人們遇到“破月”依然談虎色變，誠惶誠恐，甚至不惜棒打鴛鴦。因此，無法想象千百年來民間到底留下多少不為人知的凄美的愛情故事。

寫到這里，我們再次呼應(yīng)一下文章開頭我們提到的問題：為什么命理學(xué)幾百種神煞沒有人去那么在意，而破月卻長盛不衰？

就是因?yàn)槠圃掠绊懙囊呀?jīng)不僅僅是自己這輩子命苦而已，而是牽涉到整個家族的興衰和禍福，所以，只要有牽連的人，就會介入這門婚事進(jìn)行阻撓和干預(yù)。你就算不為自己負(fù)責(zé)，你也得為家人犧牲小我，而成全大我啊。

可能有讀者會問，既然唐朝呂才所著的《減蠻經(jīng)》大部分已經(jīng)失傳，我們又如何對破月再去考證？除了朱元璋的第十七個兒子朱權(quán)對破月怒斥：“豈有此理”之外還有其他文獻(xiàn)么？

時間來到了清朝乾隆四年，朝廷率領(lǐng)欽天監(jiān)諸多易學(xué)家和理論專家等幾十人領(lǐng)頭奉詔編撰而成的由乾隆皇帝親筆寫序文的《欽定協(xié)紀(jì)辨方書》，也有一個和《三元總錄》一樣的關(guān)于骨髓破和鐵掃帚的表格。我們整理如下：

不過這個也被人拿出來斷章取義，說《欽定協(xié)紀(jì)辨方書》里面有記載骨髓破和鐵掃帚，然后就開始描述怎么根據(jù)歌訣確診自己和別人是不是命犯破月。

事實(shí)是《欽定協(xié)紀(jì)辨方書》卷三十六，這一卷叫做“辨?zhèn)纹保瑩Q成現(xiàn)代的說法就是“打假篇”。

《欽定協(xié)紀(jì)辨方書》這本書把骨髓破和鐵掃帚收入辨?zhèn)纹M(jìn)行打假，這個為什么少有人提及？好像約好了似的，都是千篇一律的在復(fù)制歌訣教人核對是否命犯破月。這是在培養(yǎng)市場需求的一種默契么？

《欽定協(xié)紀(jì)辨方書》卷三十六“辨?zhèn)纹?，開篇一段話寫到：“術(shù)士好奇而嗜利，偽言繁興，此以為吉,彼以為兇，自漢褚少孫《補(bǔ)史記》已言之。況義經(jīng)六代唐宋元明以來其謬說又不知凡幾。”

此段話的意思是：術(shù)士喜歡標(biāo)新立異而貪嗜財(cái)貨,杜撰之言接踵而起,說這個為吉，那個為兇,早在漢代褚少孫的著作《樸史記》里面就已經(jīng)有說過了。經(jīng)過那么多朝代后，謬說就更不知道有多少了。

“辨?zhèn)纹遍_篇論述《唐.呂才傳》里面很多理論不是出自呂才，而是江湖術(shù)士把很多惑世殃民的邪說也托名給呂才。由于篇幅較長，此處摘取有關(guān)骨髓破和鐵掃帚的文字表述，有需要看全篇的，請自行查閱。

《欽定協(xié)紀(jì)辨方書》卷三十六辨?zhèn)纹袑懙溃骸肮撬杵迫”旧暝屡c脆胎同,而或平或收又非魁罡之義。鐵掃帚既取水局取發(fā)病月，金局取冠帶與衰月，火局取臨官與死月,木局取帝旺與胎月,參炎不論,義必傳寫之誤，無端而加以掃破之名,當(dāng)亦不能自為之說也?！?/p>

紀(jì)辨方書這段話，是對骨髓破和鐵掃帚的取法進(jìn)行分析，認(rèn)為是無端加以掃破之名，不能自圓其說。

還有人流傳出既然動物在某個月有破月，有衰敗的時候。那就有亢奮的時候，又把十二生肖根據(jù)一年十二個月搞出一個旺月的概念。這個不是我們要繼續(xù)討論的概念，不辯自明！

到此，對破月流傳較廣的謠言算是做了第一輪的清洗，在辟謬的過程中，我們也分析推理，力求追本溯源。

也有人質(zhì)疑過破月的說法，但是大部分是蜻蜓點(diǎn)水、語焉不詳，沒有下文。

文章寫到這里，竊以為，可以進(jìn)入收尾了，破月的來龍去脈已經(jīng)基本被整理出來，看似迷霧重重的破月，講白了終究也是一層窗戶紙，全人類絕對不僅僅是彤云書室才有能力揭開破月這層神秘的面紗，只是為什么別人明明也有這個能力，而不愿意開誠布公的把研究成果告訴世人？抑或是覺得這是一個吃力不討好的題材吧。

或許，依然有人會問，既然破月已經(jīng)成為習(xí)俗，年輕人看了此文可以很快理解文意，但是要向老一輩人解釋清楚這個問題，也不是件容易的事情。對于破月這種觀念，往往不知者無畏，反而是一知半解，甚至誤解的人，才更加的患得患失、捕風(fēng)捉影、杯弓蛇影、陷入誤區(qū)而不能自拔。會導(dǎo)致病急亂投醫(yī)，此時求助者的理智是處于虛弱狀態(tài)，這樣容易受騙。有些人家人過世的早或出現(xiàn)天災(zāi)人禍，就以為是自己的破月克死了親人。

有人說另可信其有，不可信其無。不敢不信因?yàn)榍О倌陙砥圃碌牧?xí)俗從來如此。魯迅先生曾說過：“從來如此，便對么 ？”

依然有人問破月有什么化解的方法么？

雖然我們從理論、實(shí)例等多方面說明破月之說不可信，但既然民間盛傳這種說法，不少人心中就是害怕，害怕萬一犯到自己頭上怎么辦？查到自己也犯了歌訣中的破月，除了告訴自己不用怕之外，還有什么化解破月的方式呢？總是覺得自己想化解一下，以求一個心理踏實(shí)。

我們對破月是持批判的態(tài)度，但是也不得不學(xué)習(xí)一下柳洪泉先生編制《三元總錄》的方式，把民間流傳的化解破月的方法收錄一些在文下。

本文也只收錄，對化解之法不發(fā)表觀點(diǎn)。因?yàn)樯衔囊呀?jīng)對破月盡可能詳盡的分析了，立場是明確的。以下化解方法，讀者是否要用一種，還是結(jié)合多種方式都過一遍，以求多層保障，那就隨人意了。

化解方式一：如果男方破月，可選擇農(nóng)歷十五日、即月圓之日，帶圓餅做禮物，到女方岳父母家做客，當(dāng)天在岳父母家吃午餐或晚餐，食物不拘，岳父母用家內(nèi)的水缸蓋當(dāng)做餐桌面，沒有水缸蓋的，用圓桌代替，讓女婿單人吃飯。只需化解一次，以后可以一起吃飯。

化解方式二：此法男女通用，農(nóng)歷十五日，用圓餅或紅湯圓祭拜和合二仙和月老或到對方家里拜地主爺或灶君，并在拜的時候讓配偶父母代替牽紅線。過后，大家一起吃圓餅和紅湯圓。

化解方式三：此法男女通用，鐵掃帚化解，選擇農(nóng)歷十五，準(zhǔn)備好五谷，拜對方家里的地主爺或灶君后五谷灑門口地上，讓男方拿掃帚把五谷掃入岳父家，女方掃入婆家。然后用福袋包起來，放在柜子里。

本文就收錄三種常用的化解方法，此法來自民間流傳，不代表本人觀點(diǎn)，至于還有很多五花八門的化解方法，比如請符咒、請風(fēng)水法器，讓法師做法等，對于這些方法，本文不褒不貶，請君自行定奪。

破月之我見，破月是可以看破也可說破的

很多人說破月的說法，流行于命理學(xué)的盲派。我不知道說這句話的人到底了解盲派多少？

我?guī)煾妇褪敲づ?，十幾歲學(xué)命，79歲過世，整整超過一個甲子也就是六十幾年的職業(yè)算命生涯。

回憶當(dāng)年，我問師父破月如何驗(yàn)證，理論依據(jù)是什么？它的可信度或幾率如何？再者就是破月的嚴(yán)重性和危害到底有多大？

師父告訴我，盲派其實(shí)從來沒有破月的說法。以他幾十年的經(jīng)驗(yàn)，他碰到破月的人很多，應(yīng)驗(yàn)寥寥，偶爾應(yīng)驗(yàn)，也是人本身命數(shù)的問題，不是破月之效，故破月之說不可信也。

我自己在實(shí)踐中，也碰到非常多的例子：

記得，一對父母強(qiáng)烈壓制兒子堅(jiān)決要與相戀多年的女同學(xué)分手，理由是女命犯破月。現(xiàn)在是自由戀愛的時代，情到濃時，談婚論嫁，卻被父母以破月阻隔。父母和兒子沖突激烈，僵持不下，最后父母找我鑒定女命破月的兇惡程度。

此女命是生于1994年甲戌年六月份。我知道簡單的跟這對父母說破月不足信，他們未必會聽的，但我根據(jù)所謂的破月歌訣，發(fā)現(xiàn)，這對父母自己都把該女命的破月搞錯了。根據(jù)《三元總錄》的表格。該女命生肖破月是在農(nóng)歷三月不是六月，所以，該女命并無破月。不知道這對父母既然如此深信破月的危害，為什么連破月的歌訣都搞錯了呢？說明破月歌訣在流傳中版本差別之大，張冠李戴、誤人不淺?？梢韵胂蠖嗌俨幻叩囊雇砼c眼淚，從一個觀念，從一個陋習(xí)、從一點(diǎn)誤解而引起。

另外，有一個女人和他老公結(jié)婚14年，但是聽說他老公破月，十幾年來一直耿耿于懷，因?yàn)樽詮募蘖怂瞎?，她家發(fā)生的很多事件，她都會聯(lián)想到會不會是他老公破月導(dǎo)致的。所以找我繼續(xù)確診一下他老公的破月厲害到什么程度。

像這種例子，我碰到了太多太多，也甚感無奈，限于文章的篇幅，此處無法做大量的舉例，但在此提醒大家，千萬不要因破月這個名詞而鬧出笑話，甚至“草菅人命”。

我走過好多個地方，破月的觀念在民間主要是被用在合婚方面。但比較迷信及流傳最廣泛的地方，算是福建省及廣東省，對破月的觀念最根深締固還是算潮汕地區(qū)。

特別是潮汕人遇到跟破月的人談婚論嫁，就如談虎色變、似懂非懂、懵懵懂懂、患得患失，甚至是一個人的屬相所對應(yīng)的破月，那個月份是杜絕辦大事及喜事。包括盡一切可能的想讓小孩不要在破月的月份懷孕，更不要在破月的月份出生。

更有甚者，兒女若出生在破月，就有意在上戶口的時候把出生時間改成提前或拖后一個月，這樣就不會被別人說是破月，并且還要極力保密，害怕走漏了風(fēng)聲，確保孩子將來的婚事不要出現(xiàn)麻煩。

這樣做連小孩自己都不知道自己的出生時辰被改了，如此，拿著不實(shí)的八字去做命理分析，容易造成八字命理學(xué)準(zhǔn)確率的驗(yàn)證困難。

還有人建議說：

如果男命破月，就盡量找一個女命破月，破月和破月結(jié)婚是最公平的一件事，雙方都是破鞋，就不會互相責(zé)怪。

這種想法與說法，出發(fā)點(diǎn)可能是好的，但也是不公平的，因?yàn)槿绻@樣，破月的人就只能跟破月的人戀愛結(jié)婚，那就局限了處對象的范圍。這是被滿滿的歧視，被當(dāng)成是另類和怪物隔離對待了。

命運(yùn)是可以修持和把握的

在實(shí)踐過程中，若一個人八字中年、月、日、時組合的好，又吉星多，為好八字。

如果吉星多于兇星，雖犯有所謂民間的“破月”之說，但實(shí)質(zhì)的不良影響很小，甚至可以忽略不計(jì)，如相學(xué)所言“一貴破九賤”是也。另外，人的學(xué)養(yǎng)、品德、都可以是對命運(yùn)的一種修持和后天的把握。請保持善良。

竊以為，以正能量出發(fā)，努力學(xué)習(xí)、謙遜為人、勤奮工作、艱苦奮斗，充分發(fā)揮人積極的主觀動能性，能彌補(bǔ)命運(yùn)的不足，先賢云：“上天不負(fù)苦心人”，對于有斗志、有理想、有念力的人，任何苦難都只是讓他結(jié)出成功果實(shí)的養(yǎng)料。

本文真正到了尾聲了，我想起前段時間我發(fā)布的兩篇文章，一個朋友閱讀后說到：“寫的好是好，就是太淺顯了，讀起來不夠深度，太通俗了，沒什么技術(shù)含量的感覺”。聽到這樣的評價，我內(nèi)心反而是竊喜的，因?yàn)槿缙圃逻@個話題太沉重太晦澀了，要讓沒有命理學(xué)基礎(chǔ)的人能看懂才是我們寫作的目的，因此，我們很擔(dān)心無法用通俗易懂的語言講解出來而造成表達(dá)上的斷層。我覺得有時要把這種玄學(xué)題材、這種帶有專業(yè)性的文章寫的通俗易懂、雅俗共賞也真不是件容易的事。

命理非宗教，不容吾人不識不知而崇信之！命理非道德，亦毋庸乎高唱保存與廢棄。

破月已經(jīng)影響到太多的婚姻家庭，竊以為，作為命理研究人員，我們不得不重視。并要利用這些知識正確指導(dǎo)人們的生活，愿人世間少一些悲劇，愿甘露遍酒人間，愿歡笑洋溢在每個人臉上！

寫完這篇文章，我內(nèi)心久久不能平靜，是哀傷，是憤怒，是悲憫，是同情，是無奈，作為一個命理學(xué)研究者，深深知道一人的力量雖然是渺小的，但是不能因?yàn)槊煨《艞壪Ｍ鸬膫鬟f。

縱然這個世界有太多人性陰暗和自私的一面，但是我們不要因此失去希望，不要因噎廢食，內(nèi)心永遠(yuǎn)要相信和堅(jiān)守一縷曙光，哪怕曙光最后是照耀著尸體，卻只會遲到，而不會缺席。

夜已深，今晚窗外并沒有月亮，但是一輪明月已在心中。

2018年12月06日深夜寫于彤云書室，全文15377字由陳水生排版。

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