壯美大渡河:中華文明發(fā)源地之一
高 堯
在世人眼里,大渡河大河奔流,它來(lái)自遠(yuǎn)古,出自荒原,它的過去,自然是荒涼的記憶。然而當(dāng)“富林文化”出現(xiàn)在我們面前時(shí),驀然發(fā)現(xiàn)——像長(zhǎng)江、黃河那樣,大渡河依然是中華民族的母親河,依然有著燦爛的文明。
大渡河風(fēng)光
1
中華文明發(fā)源地之一
1962年和1974年,中國(guó)文物專家先后在大渡河畔的漢源縣富林鎮(zhèn)進(jìn)行文物發(fā)掘,出土有石核、石匕、石錘等石器5000余件,動(dòng)物化石、碎骨、臼齒和植物化石板栗、香葉等植物印痕若干件,此外還有木炭、灰燼、燒骨等用火遺跡,文化內(nèi)涵獨(dú)特。
經(jīng)鑒定,漢源縣富林鎮(zhèn)為我國(guó)南方發(fā)現(xiàn)的第一個(gè)公元前10萬(wàn)年至1萬(wàn)年前舊石器時(shí)代晚期文化遺址,1977年正式命名為“富林文化”——我國(guó)南方第一個(gè)舊石器時(shí)代遺址。
隨著瀑布溝電站的修建,文物部門對(duì)“富林文化”所在區(qū)域進(jìn)行搶救式發(fā)掘。2010年春天,與“富林文化”遺址相距不遠(yuǎn)的地方發(fā)現(xiàn)“麥坪遺址”,出土大量商周和新石器時(shí)代遺物。
大渡河畔漢源縣境內(nèi)的麥坪遺址
大渡河再次吸引世界的目光。
那么,4000多年前生活在麥坪的人類,又是從哪兒來(lái)的呢?最后又為何消失?
中華文明的起源,不似一只蠟燭,而像滿天星斗。
我國(guó)已故近代考古界泰斗、中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)蘇秉琦曾說(shuō):“中華文明有多處發(fā)祥地,黃土高原及黃河流域盡管是中華文明重要的發(fā)祥地,但并不是唯一的發(fā)祥地。四川將會(huì)對(duì)中國(guó)人類文明的起源,給出意想不到的驚喜和答案。其中,大渡河流域是最主要之處?!?br />
他在20世紀(jì)80年代的預(yù)言,麥坪遺址給了他和我們一個(gè)答案:大渡河中游是中華文明的發(fā)源地之一。
從2006年開始,四川省文物考古研究院對(duì)麥坪遺址進(jìn)行了為期5年、8次考古發(fā)掘,發(fā)掘面積達(dá)1.1萬(wàn)多平方米,共發(fā)現(xiàn)商周墓葬及新石器墓葬173座,發(fā)現(xiàn)房址182座、灰坑725個(gè)、灰溝54條,另有窯、灶、墻等大量遺跡發(fā)現(xiàn),同時(shí)發(fā)現(xiàn)有陶、石、銅、玉石器上萬(wàn)件,幾乎囊括了古代的精華,有北邊中原的劍、矛,也有南方滇緬特有的象牙、犀牛骨,甚至印度的海貝等。
如果再加上雨城、嚴(yán)道、蘆山、天全、寶興、石棉、越西、冕寧等周邊縣出土的同時(shí)期或稍晚一些的文物,更是洋洋大觀。別的不說(shuō),單是滎經(jīng)出土的一柄“成都矛”,上面的銘文“成都”兩字,就可將成都的歷史向前推進(jìn)兩三百年。
滎經(jīng)縣嚴(yán)道鎮(zhèn)同心村戰(zhàn)國(guó)古墓群出土的“成都矛”?!俺啥肌鼻嚆~矛,把成都的得名推至戰(zhàn)國(guó),比史書記載成都得名于秦漢,要早兩百多年圖片
1.《高堯 【歷史文化】高堯 ‖ 壯美大渡河:中華文明發(fā)源地之一》援引自互聯(lián)網(wǎng),旨在傳遞更多網(wǎng)絡(luò)信息知識(shí),僅代表作者本人觀點(diǎn),與本網(wǎng)站無(wú)關(guān),侵刪請(qǐng)聯(lián)系頁(yè)腳下方聯(lián)系方式。
2.《高堯 【歷史文化】高堯 ‖ 壯美大渡河:中華文明發(fā)源地之一》僅供讀者參考,本網(wǎng)站未對(duì)該內(nèi)容進(jìn)行證實(shí),對(duì)其原創(chuàng)性、真實(shí)性、完整性、及時(shí)性不作任何保證。
3.文章轉(zhuǎn)載時(shí)請(qǐng)保留本站內(nèi)容來(lái)源地址,http://f99ss.com/guonei/401617.html