今天上午,浙江省文物局、余姚市人民政府和寧波市文化廣電旅游局聯(lián)合在余姚召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì),宣布井頭山遺址與公眾見(jiàn)面。專家稱,井頭山遺址的發(fā)現(xiàn),將寧波地區(qū)的人類活動(dòng)史和文明發(fā)展史前推到了距今8000年前,改寫了寧波歷史。



井頭山遺址位置

井頭山遺址位于寧波余姚三七市鎮(zhèn)井頭山南麓,東距田螺山遺址1.5公里。遺址埋藏在現(xiàn)地表之下8米左右。2013年底因廠房建設(shè)打樁時(shí)發(fā)現(xiàn),2014年以來(lái)經(jīng)考古勘探確認(rèn)為一處埋藏很深、時(shí)代較早的史前文化遺址。



2019年9月至今,經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)立項(xiàng)、浙江省文物局統(tǒng)籌組織,由浙江省文物考古研究所聯(lián)合寧波市文物考古研究所、余姚河姆渡遺址博物館等進(jìn)行了考古發(fā)掘,出土大量精美的陶器、石器、木器、骨器、貝殼器等人工遺物和早期稻作遺存,以及極為豐富的水生、陸生動(dòng)植物遺存,考古工作取得了突破性收獲。



專家介紹,這些出土遺物主要分為三大類——

第一大類

當(dāng)時(shí)先民食用后丟棄的數(shù)量巨大的各種海生貝類,膠結(jié)牡蠣殼的粗礫石塊。以及用大型貝殼加工磨制的一些貝器;動(dòng)物骨頭數(shù)量不少。較多碎木塊、木棍、木條、小樹(shù)枝條、木炭塊和木炭顆粒,以及橡子、麻櫟果、桃核等果核、少量炭化米、雜草種子等植物遺存。






第二大類

人工制品,有陶器、石器、骨器、木器、貝器、編織物等。

陶器,出土陶片修復(fù)率不高,可辨釜、圈足盤、缽、敞口盆、小杯、折扁腹罐、釜支腳、陶拍、器蓋、小陶玩等器形,陶質(zhì)以?shī)A砂陶為主,還有夾炭陶,以及少量夾細(xì)砂陶、加貝殼碎屑陶等,陶色以紅褐色為主,還有紅衣陶、黑衣陶,陶胎厚薄不均,燒制火候看似不高,器形多較規(guī)整,制作成型用泥條疊筑加拍打成形,無(wú)明顯慢輪修整技術(shù);紋飾有繩紋、淺方格紋、刻劃紋等,還有少量簡(jiǎn)單的紅彩。



石器有斧、錘、錛、礪石、圓盤狀石塊等,數(shù)量30多件;上百件骨器,器形有鏃、錐、鰾、鑿、針、匙、珠、笄等;還有不少加工程度不一的木器;還有不少蘆葦編織物。



第三大類

除貝殼以外的動(dòng)物碎骨頭也較大量;還出土較多碎木塊、木棍、木條、小樹(shù)枝條、木炭塊和木炭顆粒;還有不少編織物、繩子的原料,以及很多的植物種子、果核等遺存。






專家介紹,遺址文化堆積總體順著地下小山崗的坡勢(shì)由西向東傾斜,發(fā)掘區(qū)西部文化層距地表深度達(dá)5米多,堆積較薄,貝殼和陶片也較少。



自西往東,文化層分布坡度明顯傾斜,堆積層次較多,堆積總厚度增大到2米多,文化層野外分為12層,最東邊的文化層逐漸變薄直至消失,距地表深達(dá)10米左右,各類零散遺物夾雜在粘軟的海相淤泥里。表層貝殼和陶片顯示輕度的磨圓度,應(yīng)與遺址被海水淹沒(méi)時(shí)被海水長(zhǎng)期拍打所致。表層以下文化層,貝殼密度變化較大,但均未顯示沖刷和海水拍打特征,原生堆積肌理清晰明確。



包含物中除了最多的貝殼以外,少量陶器、石器、木器和骨角器,還有木炭顆粒、木炭灰燼、木條、木棍、、骨頭、燒土塊、膠結(jié)牡蠣殼的大小石塊等。

C14測(cè)年和文化類型比較研究結(jié)果表明,井頭山遺址年代為距今8000多年,是目前寧波地區(qū)發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早的文化遺存,也是寧波、浙江乃至中國(guó)重大考古發(fā)現(xiàn)之一。



省考古所所長(zhǎng)劉斌介紹,井頭山遺址文化面貌獨(dú)特,是迄今為止中國(guó)東南沿海地區(qū)埋藏最深、年代最早的一處海岸貝丘遺址,年代大致在距今8000左右年,總年代跨度約在7800到8300年。這是浙江境內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)的史前貝丘遺址,是8000年左右海平面高度的直接證據(jù),在研究海洋與環(huán)境變化方面有重要意義。



河姆渡文化,在長(zhǎng)江流域乃至整個(gè)南中國(guó)地區(qū)均具有極其重要的地位。1973年河姆渡遺址的發(fā)現(xiàn),確立了長(zhǎng)江流域與黃河流域同是中華文明搖籃的嶄新史觀。之后,考古工作者在河姆渡文化核心區(qū),先后發(fā)掘了鯔山、田螺山等重要遺址。

河姆渡文化是中國(guó)江南濕地稻作農(nóng)業(yè)文明的發(fā)端,也是濕地稻作農(nóng)業(yè)與傳統(tǒng)采集、狩獵互為補(bǔ)充的復(fù)合式生業(yè)模式的源頭,河姆渡文化更開(kāi)啟了適應(yīng)濕熱環(huán)境的以干欄式建筑為主體的濕地文化景觀,以不同載體和表現(xiàn)形式反映太陽(yáng)為核心的早期崇拜,還成為良渚文明觀念與美術(shù)的主要源頭之一。

新聞多一點(diǎn)

貝丘,古代人類居住遺址的一種,以包含大量古代人類食剩馀拋棄的貝殼為特征,又稱貝冢。

大都屬于新石器時(shí)代,有的則延續(xù)到青銅時(shí)代或稍晚。貝丘遺址多位于海、湖泊和河流的沿岸,在世界各地有廣泛的分布。在貝丘的文化層中夾雜著貝殼、各種食物的殘?jiān)约笆鳗p陶器等文化遺物,還往往發(fā)現(xiàn)房基﹑窖穴和墓葬等遺跡。由于貝殼中含有鈣質(zhì),致使骨角器等往往能保存完好。根據(jù)貝丘的地理位置和貝殼種類的變化,可以了解古代海岸線和海水溫差的變遷,對(duì)于復(fù)原當(dāng)時(shí)自然條件和生活環(huán)境也有很大幫助。

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