詩(shī)書畫 東方衛(wèi)視詩(shī)書畫

初盛唐時(shí)期，全國(guó)的政治中心在北方。除了本土流域的詩(shī)人，大多數(shù)詩(shī)人都是在行旅途中，偶然邂逅太湖。王昌齡吟詠太湖，就是一場(chǎng)邂逅。

與諸多年輕文人一樣，王昌齡曾經(jīng)也有建功立業(yè)的抱負(fù)。在邊塞錘煉一年后，王昌齡回到長(zhǎng)安，潛心讀書，在應(yīng)試時(shí)一舉成名。

然而，在接連二次登第后，王昌齡的官職仍舊未見升遷，這讓王昌齡很受打擊。后來，他被遠(yuǎn)貶荒僻的嶺南，任江寧丞。

失意之后就是疏狂，就是放浪形骸。從長(zhǎng)安赴江寧任所，他故意遲遲不去報(bào)到，在洛陽一住就是半年，每天借酒消愁。到江寧后，又去了太湖、浙江一帶游覽。

深秋的一個(gè)夜晚，王昌齡暫住在太湖的一條小船上。月光下，小船在水上慢慢地移動(dòng)。夜是如此安靜，湖面泛起一片寒氣。

似睡非睡、似夢(mèng)非夢(mèng)之間，不知道是真實(shí)還是想象，王昌齡隱隱地感到有風(fēng)吹過，聽到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的有大雁飛過的聲音。

此時(shí)，他已經(jīng)和這里美麗的景色融為一體，一幅寧?kù)o的太湖秋夕圖，在王昌齡筆下展開。

這首作品里，最能體現(xiàn)王昌齡內(nèi)心活動(dòng)的，就是“夜靜魂夢(mèng)歸”一句了。雖然太湖有范蠡泛五湖的風(fēng)流，有秀麗絕佳的風(fēng)景，但是在詩(shī)人心里，魂夢(mèng)所歸的還是北方的家鄉(xiāng)。畢竟北方的家里有自己的親人，北方的朝廷有能讓自己施展抱負(fù)的平臺(tái)。

但是太湖終究是太湖，盡管遠(yuǎn)離長(zhǎng)安，盡管避世僻遠(yuǎn)，卻慰藉了離人貶謫的愁緒。

這片湖水，見證了數(shù)千年的滄桑巨變，也孕育了江南端雅秀麗的底蘊(yùn)，組成了中華文化博大精深的一部分。

太湖之美，美不勝收。單純文字自然不足以概述，丹青作品更能直觀展現(xiàn)。明代畫家文伯仁的《泛太湖圖》，可以從另一個(gè)角度，讓我們一覽太湖美景。