今天為各位伙伴準(zhǔn)備分享的書(shū)是《瓦爾登湖》。

《2016職場(chǎng)人生活狀態(tài)調(diào)查》中顯示，40.4％的人向往的生活是遠(yuǎn)離喧囂、避開(kāi)擁擠的人流，可以呼吸自然的空氣，尋找和傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音。

在這個(gè)物欲橫流的世界，大量的信息充斥了我們的生活，我們?cè)谙硎苤畔⒓夹g(shù)高速發(fā)展帶給我們便捷的同時(shí)，也感受著它帶來(lái)的浮躁與壓力。

在嘈雜的社會(huì)氛圍中有些人開(kāi)始覺(jué)醒，他們?cè)絹?lái)越向往田園般的愜意生活。

有大數(shù)據(jù)顯示，近幾年來(lái)，短途旅游在旅游市場(chǎng)中的比重逐年上升。

越來(lái)越多的人選在周末或者是假期，拋下塵世的紛擾回歸鄉(xiāng)野，去呼吸新鮮的空氣，享用著簡(jiǎn)單的飯食，觀賞美景放空心靈,感受那種久違的田園芬芳。

其實(shí)早在一百多年前，一個(gè)叫梭羅的美國(guó)人就開(kāi)始踐行這種舒適恬淡的生活方式了，他獨(dú)自一人在瓦爾登湖湖畔的小屋里生活了兩年多。在那里他采擷大自然最豐富的果實(shí)，悟出了迄今仍令人追捧的人生哲學(xué)與智慧。

于是，這位亨利?戴維?梭羅寫(xiě)下了《瓦爾登湖》這本書(shū)，里面記錄了他在獨(dú)居的時(shí)光里的所見(jiàn)、所聞和所思。

書(shū)中內(nèi)容將會(huì)給你的人生提供很好的參考，它會(huì)告訴你如何靜下心來(lái)與自己的內(nèi)心進(jìn)行交流，引導(dǎo)你知道自己想要的到底是什么，并學(xué)會(huì)獨(dú)處，成為自己人生的主人。

那么梭羅到底是個(gè)怎樣的人呢，到底是什么促使他來(lái)到了瓦爾登湖過(guò)起隱居的日子呢？

其實(shí)，梭羅除了是美國(guó)作家，還是哲學(xué)家，一位超驗(yàn)主義的代表人物，更是一位廢奴主義及自然主義者。他的老師是美國(guó)著名的思想家、文學(xué)家愛(ài)默生。

梭羅曾協(xié)助愛(ài)默生編輯評(píng)論季刊《日晷》，寫(xiě)有許多政論，他的思想也深受愛(ài)默生影響，師徒兩人都提倡回歸本心，親近自然，梭羅到瓦爾登湖隱居也得到了老師艾愛(ài)默生的支持。

梭羅在湖畔完成的這本《瓦爾登湖》是他的經(jīng)典之作，他用優(yōu)美的文字像我們講述著田園生活的平淡和瑣碎，以及他在感知自然過(guò)程中重塑自我的奇異歷程。

在書(shū)中你可以暫別城市的喧囂，遠(yuǎn)離冷漠的人群，讓自己那顆浮躁疲憊的心得到片刻的滿足與寧?kù)o，你能夠跟著梭羅一起在春天播種，在秋日收獲，在寂靜的星空下垂釣，在鳥(niǎo)叫聲中起床洗臉。

中國(guó)知名作家、翻譯家徐遲是這樣評(píng)價(jià)這本書(shū)的：《瓦爾登湖》語(yǔ)語(yǔ)驚人，字字閃光，沁人心肺，動(dòng)我衷腸。到了夜深人靜，萬(wàn)籟無(wú)聲之時(shí)，此書(shū)毫不晦澀，清澈見(jiàn)底，吟誦之下，不禁為之神往了。

接下來(lái)，我們就一起解讀《瓦爾登湖》這本書(shū)的精華內(nèi)容，我將帶你走近靜謐的瓦爾登湖，尋找生命的真諦。

下面讓我們開(kāi)始學(xué)習(xí)吧！

01

首先，我們來(lái)看這樣一個(gè)現(xiàn)象——現(xiàn)在大多數(shù)人都面臨著一個(gè)人生難題就是買(mǎi)房吧？房子成為了我們的人生大事，好多人窮極一生，就是為了在自己生活的城市擁有一套自己的房子。

我們追求房子車(chē)子、珍饈美味、時(shí)尚的服裝，一切與物質(zhì)息息相關(guān)的東西。

然而“若是鳥(niǎo)兒的翅膀綴滿黃金，它還怎能自由飛翔呢？”

梭羅也說(shuō)：有一種人，看上去很富，實(shí)際上卻是各類(lèi)人當(dāng)中最窮的人，他們盡管積蓄了一些閑錢(qián)，卻不懂得如何利用它，也不知道如何擺脫它，就這么著拿著金銀給他們自己打造了一副鐐銬。

有些時(shí)候，你所追尋的那些物欲，會(huì)成為靈魂和自由的牢籠，當(dāng)你愿意放下這些煩擾，過(guò)簡(jiǎn)約的生活，才會(huì)感受到真正的恣意與美好。

下面，我將帶你從衣食住行幾個(gè)方面看看梭羅是如何過(guò)簡(jiǎn)約生活，享受生命精彩瞬間的。

梭羅生活的時(shí)代里，正好是美國(guó)發(fā)展快速的時(shí)期，他所在的社會(huì)里人們競(jìng)相追逐房子、票子。

在這個(gè)背景下，梭羅反而與眾不同，他在1945年春天只拿了一把借來(lái)的斧頭，便只身一人來(lái)到了碧波蕩漾的瓦爾登湖。

他開(kāi)始在瓦爾登湖的森林里伐木建屋，開(kāi)啟全新的人生。他切削立柱和椽子，給木料開(kāi)榫眼，中午他就坐在砍倒的松樹(shù)枝上看著報(bào)紙啃黃油面包。

在入冬以前，梭羅如愿以償?shù)膿碛辛艘婚g屬于自己的小屋，當(dāng)然木屋有些簡(jiǎn)陋，屋內(nèi)除了三張椅子，一張桌子和一張床之外就沒(méi)有其他家具了，但這并不影響他的生活。

梭羅甚至覺(jué)得他壓根不需要窗簾這種東西，因?yàn)樵铝敛粫?huì)使他的牛奶發(fā)酸、肉發(fā)臭，太陽(yáng)也不會(huì)損壞他的家具，或者使他的地毯褪色。

在房屋建成后，梭羅大概計(jì)算了一下自己建房的花費(fèi)，除去自己的人工，建設(shè)成本只有28.125美元。

在世人眼里必不可少的房子，梭羅就這么輕而易舉的獲得了。

在他看來(lái)房子不過(guò)是安放我們?nèi)馍淼某惭ǎ娙烁?jìng)相追逐的大而精美的房子也不過(guò)是一只更大更宏麗的箱子罷了。

在城市中生活著的那些所謂的窮人，原本不應(yīng)該活得如此窮困潦倒，然而他們總是想要擁有一所跟鄰居一樣的大房子，于是，他們也因此窮了一輩子。

房子梭羅算是有了，那么接下來(lái)你可能會(huì)像我一樣關(guān)心，在那里他要拿什么養(yǎng)活自己呢？

梭羅當(dāng)然有他自己的打算，他完全靠自己的雙手在瓦爾登湖過(guò)了一段原始簡(jiǎn)樸的生活。

為了滿足自己的生活需求，他在小屋邊的沙土地上，種了蠶豆、土豆、玉米、豌豆和胡蘿卜，然后拿這些到村子里去換大米。

為了保證這些作物的生長(zhǎng)，他需要經(jīng)常拔草、掐嫩芽。

總之，在這里他有干不完的農(nóng)活，他總是在日出之前就出現(xiàn)在地頭田間，無(wú)論春夏的黎明，還是秋冬的寒風(fēng)，總有人能看見(jiàn)他在此忙碌的身影。

看著他樂(lè)此不疲地勞作,躬身壟畝鏟鋤荒草的情景，我的眼前竟生出一番“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的意境來(lái)。

在瓦爾登湖耕作并非易事，夏天有涼風(fēng)，也有暴雨和蚊蟲(chóng)。

當(dāng)然了露水和雨點(diǎn)會(huì)滋潤(rùn)干燥的泥土，幫助作物生長(zhǎng)。到了秋天，收獲的季節(jié)，梭羅總會(huì)發(fā)現(xiàn)他的豆子已經(jīng)被跑來(lái)?yè)v亂的土撥鼠吃掉了一畝地的四分之一。盡管過(guò)得并不容易，梭羅依然生活的自在愜意。

他記錄了自己在八個(gè)月內(nèi)在食物的消費(fèi)，八個(gè)月他一共花了874美分，如此少的花銷(xiāo)也沒(méi)有影響梭羅的正常生活。

梭羅吃的并不是金饌玉餮，他覺(jué)得一個(gè)人的飲食就算像動(dòng)物那樣簡(jiǎn)單，依然能擁有強(qiáng)壯的體魄。

就像田間的耕牛，它們吃得不過(guò)是菜葉，卻依然能夠擁有拖動(dòng)木犁的力氣，耕牛正是在靠著蔬菜供養(yǎng)了自己的骨骼后，幫助農(nóng)夫們完成了一次又一次的田間勞作。

梭羅說(shuō)：“我發(fā)現(xiàn)一個(gè)人如果要簡(jiǎn)單地生活,只吃他自己收獲的糧食，而且并不耕種得超過(guò)他的需要,也不饜足地交換奢侈、更昂貴的物品,那么他只要耕幾平方桿的地就夠了。”

其實(shí)，就我們的基本生活而言，我們什么都不缺，然而我們永不滿足，不是因?yàn)槿鄙俦匦杵罚侨鄙偕莩奁贰?/p>

就拿衣服來(lái)說(shuō)，很多人穿衣服過(guò)于追求品牌，時(shí)尚與華麗，而那些奢侈的衣服不過(guò)是加上名牌的遮身之物。

梭羅在選擇衣服考慮的首先是它們的實(shí)用性，他的褲子都在農(nóng)人家里織得。他覺(jué)得我們不應(yīng)該太過(guò)在乎這些在外的表皮，而忽視自己的心靈是否健全。

有些時(shí)候，一個(gè)人要是受了傷，怎樣都能補(bǔ)救，可一旦他要是發(fā)現(xiàn)衣服上有了破洞，這一整天他便郁悶得沒(méi)法好好走路了。

那么如此看來(lái)，到底是你穿了衣服，還是衣服穿了你呢？

我們有時(shí)候會(huì)被這個(gè)錯(cuò)彩鏤金的世界迷亂了雙眼，一心指望從外表上修飾自己，忘記了自我完善，然而衣服不過(guò)是我們外表的殼層和塵世的束縛。

當(dāng)你無(wú)法對(duì)抗物質(zhì)世界的誘惑，擺脫欲望給生命帶上的枷鎖時(shí)，剩下的最后方法就是簡(jiǎn)樸的生活。

人想要活到極致，就需要?jiǎng)h繁就簡(jiǎn)，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，才可以更從容地享受人生。

請(qǐng)你一定要記住，當(dāng)你的雙手不再緊握，你才能收獲更多。

物質(zhì)上的簡(jiǎn)樸也許能讓我們的身體變得自在，靈魂上的自由還需要生命的獨(dú)行。

那么，你要如何去獨(dú)處呢？接下來(lái)，讓我們先看一下梭羅的獨(dú)居生活吧？

02

梭羅一個(gè)人在瓦爾登湖生活了兩年零兩個(gè)月零兩天，在那里離他最近的鄰居也在一英里外，他被包裹在整片森林里，也只有在登上距離他半英里的小山上后，他才能看到零星的幾處房屋。

在這個(gè)廣袤人少之地，難道他不會(huì)寂寞嗎？

當(dāng)然不會(huì)。

他說(shuō)：“我未曾體驗(yàn)過(guò)孤獨(dú)，一刻也沒(méi)有品嘗過(guò)寂寞。當(dāng)孤獨(dú)蔓延時(shí)，適逢細(xì)雨綿綿，我聽(tīng)著小屋之外的每一絲聲響每一方景致都給予我啟示。

頃刻間與大自然那種博大無(wú)涯、難以名狀的親密感瞬間籠罩周身，寂寞孤獨(dú)便絕緣了?！?/p>

梭羅不會(huì)孤獨(dú)，因?yàn)楫?dāng)他感到寂寞時(shí)，整個(gè)大自然都成了他的伴侶。早在他建房子時(shí)，就有土生的野鼠在他的家里做了窩，午飯時(shí)刻，小老鼠會(huì)圍繞在他的腳邊吃著面包屑。

房子建好后，小鳥(niǎo)和紅色松鼠也來(lái)與他作伴了，野兔時(shí)常造訪他，他與鳥(niǎo)獸為鄰，也時(shí)常聽(tīng)海濤聲和風(fēng)聲，他甚至與這里的松樹(shù)上的每一根松針都成了朋友。

況且他一個(gè)人的日子過(guò)得實(shí)在是太愜意了。

他會(huì)在清晨一早鋤地，然后上午的時(shí)間就用來(lái)讀書(shū)寫(xiě)字，累了便在湖中洗個(gè)澡，下午的時(shí)光對(duì)他來(lái)說(shuō)最自由了，他會(huì)到村子里去散步，去聽(tīng)轔轔的車(chē)馬聲，看村子里的人和孩童，聽(tīng)聽(tīng)他們說(shuō)得那些閑話。

有時(shí)候他厭倦了到村子中去，便向著更遠(yuǎn)的西邊漫游，他越過(guò)村子，去到無(wú)人區(qū)，在那片新的森林里，他會(huì)看夕陽(yáng)西沉，也會(huì)在這美景過(guò)后大口吃著林子里的越橘和漿果。

他吃到的這些果子才是最原始的美味，他覺(jué)得城市中的人都沒(méi)有品嘗過(guò)真正的越橘和漿果，因?yàn)樗谘b上車(chē)子運(yùn)往城市的過(guò)程中去時(shí)，它們的鮮麗與香氣一并被磨損了，然后便成了貨架上待售的商品。

除了西行漫游，他還會(huì)去湖上釣魚(yú)。釣魚(yú)有時(shí)是一個(gè)人，有時(shí)是與朋友同行。當(dāng)沒(méi)有人與他作伴，無(wú)人說(shuō)話時(shí)，他會(huì)用船槳敲打著船舷，尋求回聲，每當(dāng)這時(shí)，森林中也被激起層層聲浪。

有時(shí)他會(huì)在黃昏的湖中吹笛子，鱸魚(yú)會(huì)尋著笛聲會(huì)圍繞在他的船周?chē)?，這個(gè)時(shí)候月光會(huì)透過(guò)林間的空隙投射在水波上。

他曾把無(wú)數(shù)個(gè)子夜的時(shí)辰消耗在了灑滿月光的湖邊，他坐在床上釣著魚(yú)，聽(tīng)著梟鳥(niǎo)和狐貍唱歌，享受著他一個(gè)人的星空。

在他瓦爾登湖畔生活的兩年間，偶爾也會(huì)有友人和村民過(guò)來(lái)拜訪他，他們?cè)跔t火中相互傾談。他很喜歡去到他住所的一位伐木工，這位工人沒(méi)什么學(xué)識(shí)，但是性情開(kāi)朗，對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物也有他獨(dú)到的見(jiàn)解。

盡管，梭羅喜歡與志同道合的朋友交匯思想，他并不是想成為真正的隱士，但是他仍然覺(jué)得他擁有的那些最美好的時(shí)光還是一個(gè)人獨(dú)處時(shí)的日子。

在獨(dú)處的時(shí)光里，他可以做任何自己想做的事情——?jiǎng)?wù)農(nóng)、讀書(shū)、探索自然。

況且梭羅認(rèn)為，我們居住的地球，不過(guò)是宇宙中的小星球。生活在同一星球上的，相距最遠(yuǎn)的兩個(gè)居民間的距離也是能計(jì)算的出來(lái)，能用腿走到的。

其實(shí)最遠(yuǎn)的距離是人心與心的距離，因?yàn)槿螒{我們的兩條腿怎么使勁兒走，也不能讓兩顆心挨得更近，所以說(shuō)孤獨(dú)與生俱在，靈魂只能獨(dú)行。

梭羅在大自然中，望著湖中碧波蕩漾，聽(tīng)牛蛙的鳴叫，夜鶯的歌唱，看搖曳的白楊，他在這里自由地來(lái)去，他的內(nèi)心只有平靜，沒(méi)有寂寞。

你在日常的生活中，可能是老板，是員工，或是妻子或是母親，或是丈夫或是父親，唯獨(dú)不是自己。只有一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，你才是成為自己。獨(dú)處并不代表孤獨(dú)，當(dāng)你決定走一條特立獨(dú)行的路，你注定要感受孤獨(dú)。

當(dāng)你再給予自己一些獨(dú)處的時(shí)光，讓生命擁有足夠留白，你的心靈太能得到最大的滿足，你的內(nèi)心也會(huì)因此而充盈豐富。

03

下面，我會(huì)帶你跟著梭羅成為一個(gè)內(nèi)心充盈的人。

首先，請(qǐng)你先試著想一想，你有沒(méi)有過(guò)這樣的感受：生活在一個(gè)物質(zhì)豐富的時(shí)代，精神生活卻前所未有的匱乏，你每天都有忙不完的工作，卻沒(méi)有時(shí)間慢下腳步去思考，去感受生命中的小美好。

如此的你，為了高品質(zhì)的生活而忙碌奔波，卻不知道多少金山都彌補(bǔ)不了精神世界的匱乏。

所謂生活的高品質(zhì)應(yīng)該與金錢(qián)無(wú)關(guān)，與地位無(wú)關(guān)，卻與我們的內(nèi)心息息相關(guān)。要知道用心去生活的人生才能算得上有品質(zhì)的生活。

梭羅之所以能在瓦爾登湖獨(dú)自生活而不孤獨(dú)，并能夠恣意的生活全然是因?yàn)樗S富的知識(shí)儲(chǔ)備以及充盈的內(nèi)心世界。

如此，他才能站在不同常人的角度，甚至能夠?qū)⒆约簭乃幍那榫爸袆冸x出來(lái)，去分析問(wèn)題，感悟真理。

美麗的瓦爾登湖不僅是梭羅的棲身之所，也是他精神的家園，靈魂的港灣。

這絕妙的大自然，給他提供了思考的空間，讓他擁有了樸素淡泊的心境，這生命的水之源，也成為了他思想的源泉。

他也絲毫沒(méi)有辜負(fù)大自然的饋贈(zèng)，他沉浸在瓦爾登湖的純凈中，在那片寧?kù)o里暢想人生。

接下來(lái)，讓我?guī)阋黄鸶罅_，感受瓦爾登湖的碧綠與深邃，看梭羅如何在大自然美景中充實(shí)自己的內(nèi)心。

當(dāng)梭羅第一次準(zhǔn)備在瓦爾登湖邊的樹(shù)林里建房時(shí)，他便感受到了這一汪湖水帶給他的清新與寧?kù)o，當(dāng)時(shí)還是初春，湖上凝結(jié)的冰還沒(méi)有完全融化。

在隨后的日子里，他眼看著冰凍的湖水在春日里融化。當(dāng)雪融化的時(shí)候，裂冰聲就像打雷那樣，整個(gè)大地也為之撼動(dòng)，那聲音預(yù)示著春天已經(jīng)來(lái)臨。然后大地逐漸恢復(fù)生機(jī)，瓦爾登湖周?chē)查_(kāi)始熱鬧。

在快到夏天的六月里，藍(lán)菖蒲開(kāi)始在沿岸湖底的圓石生長(zhǎng)起來(lái)，在此時(shí)蜂鳥(niǎo)也會(huì)來(lái)，藍(lán)菖蒲那藍(lán)色的葉片和花，映在海藍(lán)色水波中里異常美麗。

秋天，在晴朗的日子里，梭羅可以坐在湖邊附近高處的樹(shù)樁上，將湖的全景盡收眼底，那湖水中印刻著天上的云和林中的樹(shù)木。

隱藏在峻削的山崖中那條繞湖一匝的狹窄的高架的小徑，只有在冬天來(lái)臨，站在湖中央，才能看的清楚，尤其是下雪之后，那條路被雪裝點(diǎn)著成了連綿起伏的一條白線，也成為了瓦爾登湖的裝飾。

瓦爾登湖不僅一年四季都美，從不同的角度看它也有不同的美：在晴朗的夏天，從近處望去湖面呈現(xiàn)蔚藍(lán)色，遠(yuǎn)處望去，是天水一色；在暴風(fēng)雨來(lái)臨的天氣里，水面便呈現(xiàn)深石板色。

梭羅就是這樣在體驗(yàn)著湖的自然之美的同時(shí)，也享受著湖水對(duì)自己內(nèi)心的洗滌，思索著社會(huì)的問(wèn)題。

這本就是他來(lái)到這片樹(shù)林的原本目的，他想過(guò)一種省察的生活，去面對(duì)人生最本質(zhì)的問(wèn)題，他想找出那些生活早已經(jīng)教給他，他卻沒(méi)有發(fā)覺(jué)得道理。他不想在臨終的時(shí)候留有遺憾，糊糊涂涂的度過(guò)一生。

梭羅說(shuō)過(guò)，有了思考,我們就會(huì)心智健全,歡欣若狂。通過(guò)心靈有意識(shí)的努力，我們就可以超然獨(dú)立于各種行動(dòng)及其后果之外，世間萬(wàn)物，不管好壞，都像激流似的打從我們身邊逝去。

那么如何有一個(gè)充盈的內(nèi)心呢？

梭羅給出了答案，他在這寧?kù)o的湖邊，在這近乎原始社會(huì)的簡(jiǎn)樸生活里，《伊利亞特》這本書(shū)時(shí)常陪伴他的左右，他也總能找些時(shí)光來(lái)要知道讀書(shū)和寫(xiě)作能讓我們?cè)谄閸绲娜松飞?靜觀內(nèi)心,自我反省，豐富精神，充盈內(nèi)心。

當(dāng)你用豐富的內(nèi)心填充孤獨(dú)的靈魂，便不會(huì)寂寞，當(dāng)你有了一個(gè)充盈的內(nèi)心，也不害怕風(fēng)吹雨打，更不會(huì)因?yàn)橥庠诘囊蛩囟艞壸约鹤穼ぷ约合胍娜松?/p>

在我們講述下一個(gè)主題前，請(qǐng)你現(xiàn)在心中回答以下問(wèn)題：

你可能相信“天道酬勤”和“一分耕耘、一分收獲”。

但在快節(jié)奏的生活里，在擁擠的地鐵上，你是否記得如此倉(cāng)促過(guò)活是為了什么？是為了生活安穩(wěn)踏實(shí)？還是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)？或者只是為了過(guò)與他人相同的生活，滿足你的欲望？

難道你只能在世間的庸碌中，活成與他人相同，大家都認(rèn)為對(duì)的樣子嗎？

接下來(lái)我想告訴你的是，你不應(yīng)活成別人喜歡的樣子，你要做你想做的，而不是應(yīng)該做的，你應(yīng)該追求自己的生活方式，而不是別人告訴你或者要求你的生活方式。

梭羅覺(jué)得，每個(gè)人的生活方式各有不同，沒(méi)有誰(shuí)的更好，誰(shuí)的更壞，不要懼怕他人的眼光，要遵從自己的內(nèi)心，勇敢的追求自己想要的人生。他是這么想，也是這么做的。

梭羅出生在一個(gè)并不富裕的家庭，但是在家庭的供養(yǎng)下，他順利的進(jìn)入了哈佛大學(xué)讀書(shū)。

在所有人都以為他這個(gè)寒門(mén)貴子，會(huì)放手一搏，實(shí)現(xiàn)人生地徹底逆襲時(shí)，他毅然決然的放棄了擁有的一切，來(lái)到了瓦爾登湖。

很多人不理解他，認(rèn)為他心血來(lái)潮，把生活中的安逸給放棄了，這簡(jiǎn)直是在浪費(fèi)時(shí)間，浪費(fèi)生命。很多人也因此認(rèn)為他就是個(gè)“奇葩”，然而梭羅清晰的知道，他真的喜歡這樣的生活。

梭羅曾經(jīng)寫(xiě)道：“我們的天性的最優(yōu)秀的品質(zhì)，就像果實(shí)上的那層粉霜一樣，只有精心加以呵護(hù)才保得住。然而不論是對(duì)待我們自己，還是對(duì)待別人，我們都并非這樣體貼入微。”

我們很容易在他人的質(zhì)疑聲中，忘記了最初有著夢(mèng)想的自己，然后拿一些無(wú)關(guān)的、倏忽的枝節(jié)當(dāng)作大事去做，去過(guò)被大家認(rèn)可的生活。

然而，我們的生命都是源于這奇妙的自然之中，本應(yīng)該像生長(zhǎng)在水邊的柳樹(shù)，扎根于大地，接受水的灌溉，太陽(yáng)的哺育，按著不同的天性恣意的生長(zhǎng)。

但是，日益趨同的生活，讓我們仿佛變成了盆景，世間景色千種，人也千種，大家卻活成了一個(gè)模式。

當(dāng)你匆匆地走在擁擠的街道上，穿梭在車(chē)來(lái)人往中嘈雜中，過(guò)著三點(diǎn)一線，幾近沒(méi)有色彩的生活時(shí)，有沒(méi)有暫且停下腳步來(lái)想想現(xiàn)在的人生是你真正想要的嗎？

其實(shí)，從圓心能畫(huà)出多少條半徑來(lái)，我們就該有多少種人生。只要你追隨本心，而不隨波逐流，效仿任何人，或是遺承父母的意愿，便能找出適合自己的生活方式，掌控自己的人生。

梭羅曾呼吁世人：讓我們像大自然那樣從容地度過(guò)一天吧，莫要讓掉在軌道上的硬果外殼和蚊蟲(chóng)的一只翅膀而出了軌，讓一片果殼和蚊子的翅膀而改變了形跡。

我們要學(xué)會(huì)掌控自己的人生，為自己的心靈尋一方寂靜之地，經(jīng)?？纯戳_盤(pán)上指針的方向，不要等到心靈真的迷了路，失去選擇的機(jī)會(huì)，才為自己沒(méi)有堅(jiān)持選擇而懊悔不已。

倘若我們想要詩(shī)和遠(yuǎn)方，也不必學(xué)著梭羅的樣子放下一切回歸鄉(xiāng)土，畢竟時(shí)代不同賦予了我們個(gè)人不同的使命與時(shí)代的責(zé)任，但是我們可以在這喧鬧的世界里給自己選擇一條澄澈明亮的道路。

其實(shí)，一生很短，你在愛(ài)人之前，定先學(xué)會(huì)愛(ài)己，愿你不負(fù)韶華，不負(fù)此生，愿你穿著樸素的鞋子，也能抵達(dá)心里想去的地方,愿你乘一支蘆葦也能度過(guò)生命這條逆流的大河。

好了，到這里，你就經(jīng)學(xué)會(huì)了《瓦爾登湖》的全部精華內(nèi)容。

如今我們遠(yuǎn)離鄉(xiāng)村，生活在這喧鬧的鋼筋水泥中，田地的影子在你的腦海中已經(jīng)模糊不清。但當(dāng)你體驗(yàn)了“茆舍絲瓜弱蔓堆，漫陂鵯鴨去仍回”的生活后，你會(huì)和梭羅一樣，愛(ài)上田園生活的恬靜與悠然。

我想為你總結(jié)一下今天我們講到的重點(diǎn)內(nèi)容：我們帶你從4個(gè)角度掌握了這本書(shū)的內(nèi)容。

首先我們講到生活不需要那些繁復(fù)的東西，簡(jiǎn)約即美好，就像梭羅那樣，深深地扎入生活，過(guò)得扎實(shí)，簡(jiǎn)單。

把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除得干凈利落，把生活逼到絕處，用最基本的形式，簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單，再簡(jiǎn)單。

其次，我們說(shuō)道孤獨(dú)是一個(gè)人與生俱來(lái)，靈魂只能獨(dú)行。梭羅在大自然的四季更替中，享受著獨(dú)處帶給他的樂(lè)趣，他的心靈也因此得到了前所未有的滿足。

然后，我們講到，做一個(gè)內(nèi)心充盈的人。梭羅提倡大家“要像好奇的旅行家一樣，經(jīng)常到我們的船尾看看景色”，不要只顧著在前進(jìn)的途中做著體力勞動(dòng)。你需要時(shí)常靜下心來(lái)感受風(fēng)景，充實(shí)精神。

最后，一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容是，我們要掌握自己的人生，切莫隨波逐流。讓我們學(xué)著梭羅的樣子“黎明即起，用或不用早餐，心平氣和，泰然自若；任人去人來(lái)，讓鐘去敲，孩子去哭，下個(gè)決心，好好地過(guò)一天。

愿你像梭羅說(shuō)的那樣“天天去遠(yuǎn)處釣魚(yú)打獵——越遠(yuǎn)越好，地域越廣越好…你要在黎明前就一無(wú)牽掛地起來(lái)，追求冒險(xiǎn)去吧。讓正午看見(jiàn)你在別的一些湖邊，入夜后，你就四海為家。”

“天底下沒(méi)有比這里更開(kāi)闊的田野，也沒(méi)有比這里更珍貴的獵物?！?/p>

不過(guò)，看書(shū)只是改變的第一步。

我們可以提供知識(shí)，但卻無(wú)法提供行為。

如果想真正讓我們的生活，通過(guò)讀書(shū)慢慢發(fā)生改善，變得更好，還需要我們?cè)谏钪袑⑦@些書(shū)中的知識(shí)和觀點(diǎn)加以踐行。

生命不休，學(xué)習(xí)不止，愿你能在書(shū)籍的海洋中自在的暢想遨游。我們今天的學(xué)習(xí)就到這里。

期待與你下一本書(shū)的學(xué)習(xí)，我們下次再見(jiàn)。

結(jié)束語(yǔ)

當(dāng)你用豐富的內(nèi)心填充孤獨(dú)的靈魂，便不會(huì)寂寞，當(dāng)你有了一個(gè)充盈的內(nèi)心，也不害怕風(fēng)吹雨打，更不會(huì)因?yàn)橥庠诘囊蛩囟艞壸约鹤穼ぷ约合胍娜松?/p>

過(guò)適合自己自己喜歡的生活 洗滌心靈，涵養(yǎng)靈魂

我們都向往田園的生活，但是實(shí)際上我們逃脫不過(guò)有各種紛擾的生活，愿即使生活在鬧市也能保持內(nèi)心的寧?kù)o

我們要學(xué)會(huì)掌控自己的人生，為自己的心靈尋一方寂靜之地，經(jīng)?？纯戳_盤(pán)上指針的方向，不要等到心靈真的迷了路，失去選擇的機(jī)會(huì)，才為自己沒(méi)有堅(jiān)持選擇而懊悔不已。

其實(shí)，這樣的生活何嘗不是大多人的畢生所向往的呢

向往這樣的生活，希望遠(yuǎn)離城市的喧囂～

化繁為簡(jiǎn)，簡(jiǎn)單的生活，很喜歡里面一句話， 其實(shí)，一生很短，你在愛(ài)人之前，定先學(xué)會(huì)愛(ài)己，愿你不負(fù)韶華，不負(fù)此生，愿你穿著樸素的鞋子，也能抵達(dá)心里想去的地方,愿你乘一支蘆葦也能度過(guò)生命這條逆流的大河。

我們的生命都是源于這奇妙的自然之中，本應(yīng)該像生長(zhǎng)在水邊的柳樹(shù)，扎根于大地，接受水的灌溉，太陽(yáng)的哺育，按著不同的天性恣意的生長(zhǎng)。

做一個(gè)內(nèi)心充盈的人，試著像梭羅一樣思索，時(shí)刻保持一顆對(duì)世界的好奇心，讓心靈回歸自然。在每個(gè)人的心中都住著一個(gè)瓦爾登湖，它呈現(xiàn)出生活的質(zhì)樸空靈和莊嚴(yán)。

我們的天性的最優(yōu)秀的品質(zhì)，就像果實(shí)上的那層粉霜一樣，只有精心加以呵護(hù)才保得住。然而不論是對(duì)待我們自己，還是對(duì)待別人，我們都并非這樣體貼入微。

讀《瓦爾登湖》給予我最直觀的感受有以下幾點(diǎn)：

1.刪繁就簡(jiǎn)。在生活中，我們要學(xué)會(huì)做減法，學(xué)會(huì)斷舍離，回歸本真。

2.學(xué)會(huì)獨(dú)處。孤獨(dú)是一個(gè)人的狂歡，一個(gè)人可以做很多事，前提是我們要培養(yǎng)廣泛的興趣愛(ài)好。這樣不管我們面對(duì)怎樣的環(huán)境，都能從容應(yīng)對(duì)。

3.內(nèi)心要充盈。充盈內(nèi)心實(shí)質(zhì)是豐富思想和靈魂，但個(gè)人覺(jué)得與金錢(qián)也息息相關(guān)。雖然錢(qián)只是我們追求美好生活的工具，但毋庸置疑讓我們擁有了更多的選擇性。

4.遵從內(nèi)心，不隨波逐流～

關(guān)鍵詞：""靜觀內(nèi)心，自我反省""，在這浮躁的時(shí)代，如果有本書(shū)能讓我們做到這八個(gè)字，也算對(duì)他人最深最?lèi)?ài)的關(guān)懷了。感恩