場景1：

找到母親身上朱迪的特點，不死心。你說什么我都不認(rèn)同，我只相信我說的，孩子試圖和母親爭辯，母親完全不接受任何理由任何說法，體會媽媽的堅信，眼神。媽媽不識字，社會底層給人做清潔的清潔工，但是無關(guān)她以什么為生只在于她內(nèi)在是怎樣看自己的孩子的。你以前不是這樣的這不是真的，看著我，聽我說，按我說的做！非常有底氣！媽媽的驅(qū)動力來自于不想孩子過她那樣的生活，想改變她的命運。我就相信我看到的，你說什么都不影響我的信念。

場景2：

當(dāng)你遇到這樣的情況，你會像這個媽媽一樣直接關(guān)掉電視嗎？我們不懂用行動投票而是用嘴巴投票，因為我們太相信語言的魅力。實際比語言更有力的是行動，說了不算做了算，來真的。用行動，少動嘴，用好手和腳。

當(dāng)孩子問她字母怎么讀，她說，我看不清我需要一副眼鏡，實際上她不識字但她不會說我不認(rèn)識，這就是她的裝傻。她是怎樣在改變她兒子的信念的？她不說你笨你不行，她說你只不過是缺少一副眼鏡，這是一種完全不同的信念。一副眼鏡很好解決，而我很笨我不行很難解決，她把這個孩子認(rèn)為自己不會，什么都需要靠別人給弱化了，你只需要一副眼鏡就可以了，非常注意呵護(hù)孩子的自我認(rèn)知，而我們呢是肆意踐踏。

你有進(jìn)步我可以肯定你，但是你還可以做得更好，說話時表情沒有喜悅很正常，沒有我們那樣露骨的夸。她沒有給方法和說教，因為她真不會，她沒有讀過書，但是她說我們可以用我們的想象力，自己去思考怎么樣才叫更努力。這樣的表達(dá)和溝通意味著，孩子對自己的一切負(fù)責(zé)而不是媽媽負(fù)責(zé)，孩子習(xí)慣性的說我沒有想像力我不行，媽媽說每個人都有啊，從來不買賬，因為她的信念系統(tǒng)不接受你認(rèn)為你不行。

你只需要去看那些你看不到的東西，當(dāng)然光嘴上說不夠，需要通過實實在在的進(jìn)步看到成長，因為相信所以看見。我不會根據(jù)你嘴上說的我會看你的行動，你要有足夠的智慧做出來，如果你覺得走進(jìn)新教育有很大的阻力，你要相信身邊人都是支持你的，只是不知道怎么支持你，你就沒有阻礙了。你可以看見那些看不見的東西嗎？現(xiàn)在的你會相信你和你的孩子有美好的未來嗎？

場景3：本因為看見那只藍(lán)色老鼠，頭腦中對于別人講的故事有了清晰的場景，開始相信媽媽說的話，他是有想象力的，由此萌生了想當(dāng)醫(yī)生的的念頭，當(dāng)和媽媽談夢想時，媽媽說你可以成為任何你想成為的，只要你肯為之努力。

母親清楚的知道不要一個什么樣的孩子，相當(dāng)于爬山有護(hù)欄不會走偏路，而你是不是清楚你的孩子將來不要成為什么樣的。如果你從沒想過這個問題，又不清楚你將來要成為什么樣，就會很麻煩。事實上兩個同時清晰才能走好人生的路，有的人為了自己不要的東西傾盡全力用盡一生苦不堪言，從來沒有得到她想要的，有的人全部精力放在想要的事情上，只盯著想要的，也活得很幸福，因為她自然屏蔽了不要的東西，而并不是不知道。

場景4：媽媽做了兩件事，第一件事情，當(dāng)母親發(fā)現(xiàn)我不狀態(tài)不好，不能用這種狀態(tài)和孩子在一起時就選擇離開，你能做到嗎">

場景5：她認(rèn)為她的孩子不應(yīng)該每天看電視過生活，而是應(yīng)該和高雅的音樂和書籍在一起，就像教授家的環(huán)境，這時候她清楚的知道她要什么以及書能給人帶來什么，從此方向更明確。這個媽媽是個上師，知道后一分鐘不耽誤，不僅自己這么做也這么要求她的孩子，當(dāng)她再次面對孩子認(rèn)為的不可能時幾乎要憤怒了，當(dāng)我不知道什么是好東西時允許你們接觸電視這樣的垃圾，當(dāng)我一旦知道什么是對你們好的一分鐘都不耽誤，非常的迫切。如果這次訓(xùn)練營你來了聽懂了，你就會馬上去行動，和我一起去把虎媽虎爸訓(xùn)練營平臺做大，未來成為教練成為團(tuán)長，幫助更多人。這個媽媽對孩子提要求，可是而我們又教不要對孩子有期待，這兩者的差別是什么呢？我對孩子提要求，是因為我是母親是家長，這是我對自己有要求，我要盡到作為母親的責(zé)任，所以我要求你。期待是什么呢？是我要你對我的付出負(fù)責(zé)任，所以你應(yīng)該如何如何。

場景6：到這里，小孩的信念徹底被改變，以前認(rèn)為老師找我肯定是我犯錯誤了做的不好，到這里，我不再是不好的了，我從此成了優(yōu)秀的人。這個按鈕的置換信念的改變是一個漸近的過程，你要給他更大的世界更大的空間更多的體驗，帶他去發(fā)現(xiàn)不一樣的世界。而我們的孩子被培養(yǎng)得以為吃喝玩樂才是看世界，其實只是娛樂和享受。

看不見的精神世界得到滿足的一種不同的生命體驗，一般人的生命體驗是在物質(zhì)世界得到的，你在這得到的也是完全不同于物質(zhì)世界的體驗是關(guān)于思想，關(guān)于拓寬你的思維限制的一趟體驗。這次由馨予老師帶來的舞蹈，是關(guān)于身體的完全不同的體驗，幫你打開了限制，活出不一樣的生命境界，這一切都是拓展，是與過去的生命體驗完全不同的。這才是我們要帶給孩子的認(rèn)知。教育就是要帶我們的孩子體驗不同的世界，打開認(rèn)知的維度，越是豐富，生命選擇的機(jī)會越多，體驗越精彩。

場景7從原來的場景8：青春期來了，之前學(xué)習(xí)很好，以為一切都向著美好的方向發(fā)展，但是生活在這樣的世界中，必然面對物質(zhì)誘惑，盡管已經(jīng)品嘗到了精神世界的美好，她抵擋不住的是物質(zhì)世界的誘惑嗎？不是，是社會風(fēng)氣學(xué)校風(fēng)氣，比如你的孩子本來不想玩游戲，但是周圍的同學(xué)都在討論游戲，不玩就落伍了。不得不也要玩游戲。你拿什么來抵制風(fēng)氣對你孩子的影響，就像自然界里的樹長得好好的，刷的來了臺風(fēng)，樹倒了。臺風(fēng)中什么樣的樹能挺過去，根扎的深的。根是什么？價值觀：你認(rèn)為生命中最重要的究竟是什么。就像她的媽媽看到了教授，認(rèn)為真正有文化有品位的人不講究穿，外面那些很貴的衣服看上去都很低俗。好比山長帶女兒去五星級酒店看那里的菜賣多少錢，那些菜在小店里又賣多少錢，山長說這就是泡沫，你愿意花多少錢買這些泡沫，當(dāng)她的女兒有了這樣的認(rèn)知后，將來花錢就會理性，會思考辛苦賺來的錢要換來的是什么。

這一刻媽媽又做對了一件事，既然你覺得那個東西不好，那你來管家你來看看錢怎么花應(yīng)該怎么用，從這里就能看到什么是根基。她的孩子在教育的過程中少了什么：做事和擔(dān)當(dāng)。孩子從小一直讀書讀書，她承擔(dān)了所有的壓力，這個孩子的成長和變化就和我們農(nóng)村家庭里出來的孩子一樣，終于讀到了城市里，各種的挑剔和白眼狼。

思考什么教育才能給孩子立下真正的根基？一切要靠自己爭取沒有理所當(dāng)然，這樣的人對自己全然的負(fù)責(zé)，責(zé)任意識的培養(yǎng)是通過實實在在的做事，這樣的人不會輕易被別人拋出的誘餌所吸引，否則從小給的消費者意識越強(qiáng)，她總覺得她想要的都能得到，而且別人就應(yīng)該給到她，她就是不需要付出，所以她才會對媽媽提出如此的要求。她們家根本不是富有之家，媽媽省吃儉用給孩子讀書直到現(xiàn)在還沒有脫貧，居然養(yǎng)出這樣的孩子，可以看出教育中缺少經(jīng)營者意識的培養(yǎng)，本質(zhì)是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。我對一切負(fù)責(zé)任，不要求別人對我負(fù)責(zé)任，當(dāng)一個孩子所有的事情經(jīng)由自己努力而得到，你去看她的眼神是穩(wěn)穩(wěn)的不飄。一定是這樣培養(yǎng)出來的。

為什么新教育只是通過運動，就能把孩子的眼神培養(yǎng)的穩(wěn)穩(wěn)的，因為他通過運動認(rèn)知了自己，那一份體驗就像吃飽了一樣非常真實，為什么學(xué)習(xí)不能達(dá)到同等體驗?zāi)?？學(xué)習(xí)成績好也是通過努力得來的呀，因為學(xué)的好多東西都沒用。當(dāng)他學(xué)的東西真的被派上用場時他的眼神才會實，和你來這里學(xué)習(xí)是一樣的，你學(xué)完了打開了很可能你會飄，當(dāng)你在生活中去用了，你才會實，這就是真正的扎根，再往深處講，根扎下去之后是什么呢？就是志氣。前面都是我做事沒有什么是應(yīng)得的，所有都是實實在在的東西，當(dāng)志按上氣就有點虛的意思了，志氣究竟是什么？我做了我有價值，我內(nèi)心深處對自己有深深的認(rèn)知，從此不畏懼也不輕易被別人指揮來指揮去的搖擺，我知道我是誰。

影片中的主人公因為別人嘲笑他的衣服他不知道自己是誰了，本來他學(xué)習(xí)成績很好完全可以定義他自己。說明他的志還不夠，根扎的還不穩(wěn)，什么是真正的志呢？不斷的通過做一件事做成，志得意滿，沒有匱乏感，這一刻他被別人說幾句匱乏感就出來了，志還只是在學(xué)習(xí)上得了，還沒有在現(xiàn)實中通過運動做事服務(wù)于他人來得到，他的意是不滿的。怎么樣養(yǎng)志呢？不斷地讓他做事，讓他通過自己的努力而得到，志就養(yǎng)成了，未來沒有擔(dān)心的東西，也不會輕易被別人幾句話就擊垮。

場景9：這就是宗教的作用，宗教有布道、音樂、歌聲以及各種活動，當(dāng)他精神上覺得無助時一定是他最信仰的東西起作用，假如他不是捅出這一刀，他會如此想要改變自己的個性嗎？感謝這把刀就這么神奇的斷了。

這一刻產(chǎn)生的心叫厭離心，就是厭惡自己的壞脾氣想要改，能起這個心非常的重要，因為是他要改不是別人要他改，我們在這里不斷的讓你看見你的問題，目的是我要你改嗎？不是，是你自己覺得我這樣不對呀我要改，這才是你改變的根本原因。是為你自己不是為別人。

場景10：刺激85歲老人的大腦，可以得到她60年前讀過的一篇文章的逐字逐句的記憶，是不是很奇怪為什么我們自己忘記了？因為沒有訓(xùn)練過你自己，我們在這里對大家進(jìn)行一點點的訓(xùn)練你就受不了了，就像前兩天的5G訓(xùn)練法，你是不是覺得很燒腦？那就是訓(xùn)練，同時攝入多個信息而且把信息和意識連接起來，你所有看過的東西都存進(jìn)了你的大腦但你的意識沒到，所以只要訓(xùn)練意識和寶庫連接上，這個世界就沒有秘密了。

前幾天的訓(xùn)練是方式的一種，還有一種訓(xùn)練，一個很懂道家的人告訴我的，每天臨睡前開始倒述這一天經(jīng)歷的所有事情過電影一樣過一遍，一開始會很難，慢慢越來越容易，然后就可以倒述兩天三天四天五天，只要每天這樣訓(xùn)練自己，一年下來就能連接上前世的記憶，這種訓(xùn)練一定是相對艱苦的，但一旦訓(xùn)練成反應(yīng)之后，就能隨時提取記憶，隨時提貨。

場景11：當(dāng)他們同時脫口而出這句話代表這個信念已經(jīng)深入骨髓，這就是他的信念系統(tǒng)，記住這幅畫，收入你的腦子里。

場景12：125個申請者只錄取兩個還沒看其他的就要了他，讓他贏的是什么，他相信神跡，奇跡。教授為什么會問出古典音樂，什么讓他確信這個人懂古典音樂呢，當(dāng)他談到神跡時，講到了靈，創(chuàng)作，很容易就想到音樂繪畫這些，只有對音樂繪畫有一定了解的人才說得出這樣的話來，你沒有經(jīng)歷過是說不出這種話的。

就像你們聽我講課，會覺得我和新教育別的老師不一樣，一定是因為我有和她不一樣的經(jīng)歷，這令到我講某種東西時某種體驗就來了，如果沒有經(jīng)歷過就出不來就是干癟的。

教授聽他講這番話覺得他是有底蘊的，他對世界上有很多匠人，他們會把一件事做到極致，但很少有創(chuàng)新，但做醫(yī)生需要創(chuàng)新需要靈感。包括我講課，講同樣的主題每次講得都不一樣，并且現(xiàn)場講出的內(nèi)容和預(yù)先設(shè)定的也不一樣。我講得好的課一定是我臨場發(fā)揮出來的而不是我事先設(shè)計的，這就是大腦，大腦最神奇之處的到底在什么？整合能力，某個當(dāng)下基于某個線索整合出新東西的能力就是大腦的妙處，從這個角度看你們對大腦使用了多少？白長了個腦子吧。

靈感來自于你一直在思考，某個當(dāng)下就來了。比如這幾天和你們一起上課的過程都是靈感，不斷的靈感乍現(xiàn)。我提出一個問題并沒有固定的答案我會跟你們一起思考，最后基于你們和我一起的思考整合出一個答案，屬于我獨特的見解。這是大腦工作的結(jié)果，大腦真正精妙之處。她因為有那么多的接觸，修為，才說得出這一番見解，所以說博覽群書是很重要的。

場景13：你有沒有看到朱迪上班的第一天，眼神也和朱迪上班第一天差不多。一個黑人闖入了白人最保守最頂尖的領(lǐng)域，會有歧視，但美國人尊重事實，因為優(yōu)秀，機(jī)會依然會給到他。

他當(dāng)醫(yī)生的過程中，母親過往對他的教育對他的影響大不大？大，拿來就用自然反應(yīng)，這就是信念系統(tǒng)，對他來說他都不相信有什么事是不行的，正因為有這個信念在，她才會成為頂級腦外科醫(yī)生，所以為什么我們在養(yǎng)育和培養(yǎng)孩子的過程中一定要注入正向信念“我行我能我無所不能”的原因所在。

場景14：不敢看的把你的頭抬起來，你想多了，這一切都是真實存在的再現(xiàn)，如果你覺得這是恩賜，因為他做這件事情賦予那個孩子生命，你一定會充滿欣喜地看著他，所以你怕的是什么，去覺察你的念頭，你要像藝術(shù)一樣的去欣賞。這就是藝術(shù)。

當(dāng)你為他高興時你有沒有看見他的謙虛，別人問他你是怎么成功的，他的回答是什？大腦就是個奇跡，他對于大腦有很深的敬畏之心，好比一個好醫(yī)生做好一個手術(shù)，會說你本來就很好，或者說我不貪天功。你本來就有這個能力，如果你的身體沒有這個能力，本事再高也治不好，正因為他對大腦的認(rèn)知是一個神奇的存在。懷著敬畏之星去做都能做得好，而且是超過想像的好。

場景15：一個內(nèi)在很富足的人她不需要你時刻陪著我來證明我擁有你，你在我心里，所以她說Ihaveyou，我知道你是屬于我的。這是心與心的歸屬，你能否成為那個歸屬地，是別人決定的還是你決定的？一定是你，因為你只有做好屋，才會有鳥歸巢對嗎？你不是那個歸屬地，別人的心怎么會歸屬于你呢，而這個歸屬地是什么呢？

道德經(jīng)里有一句話叫“心善淵”，比地面低的叫淵。很深的凹，能容。你的心有多深，到底什么算你對這個男人的擁有，每天下班陪著就算？真正的男人是應(yīng)該歸屬于他的事業(yè)。一個有事業(yè)的人才會擁有真正的歸屬，女人同樣如此，因此什么是事業(yè)呢，對我來說新教育就是事業(yè)，她讓我心安了，找到了歸屬，就是你實現(xiàn)你價值的地方，當(dāng)你做的事符合你靈魂的需求時你就安心了，因此，你現(xiàn)在以為的那個家不過是一個鳥巢，雄鳥雌鳥一起養(yǎng)育小鳥的地方，你真正的歸屬是能夠體現(xiàn)你生命價值讓你從此心安的地方，假如雄鳥不回來你就嘀嘀咕咕，你說熊鳥還會回來嗎？不會，反過來。，如果兩個人都知道自己該干什么在干什么即便身居兩處，你們彼此也是心心相印，你如果找到了你事業(yè)的歸屬你根本不需要那個小家，因為太小了。

這個女人是值得學(xué)習(xí)的，她越這樣男的越愛她，越會不斷想著要歸家，因為她深深地理解一個男人真正的歸屬是哪里。一個女人的使命就是去成就這個男人，而不是成為這個男人的掛礙。

男人女人都不要活成對方的掛礙，你只有不斷的實實在在的做事情讓你自己志得溢滿你才是富足的，如果沒做什么事只是待在家，特別是全職媽媽一定要注意這一點，你其實很匱乏，你其實把自己定位在男人的附庸這個位置。只有真正做事情體現(xiàn)你的價值你才會真正心安，包括賺錢也不行。一個好的母親永遠(yuǎn)是孩子力量的源泉，精神的支柱。

從小帶孩子父母在孩子的心中地位是比較高的，孩子會非常在乎她，如果你沒有從小帶等于把這個地位拱手讓出去了，現(xiàn)代的家庭教育從一開始就輸了，陪伴孩子的過程中，什么時候給到孩子真正的支持你就會真正住進(jìn)這個孩子的心中，而給的不是她真正需要的幫助時，你的心反而會離她越來越遠(yuǎn)，她越不待見你，如果你刻意的照顧她關(guān)心她主動喂她吃給她夾菜，洗衣服等等，這一類事情做得越多你越失去你的孩子，相反你不做這些事情讓她自己去得到，她反而越愛你。

總結(jié)：這部影片這個母親對孩子教育最成功的是什么？植入了你行你可以你無所不能的信念。全世界的教育只有新教育注意到了這一點，并且著力于創(chuàng)造這一點。她做的都是別人沒做過的事情有什么書可以指引他？沒有，只有這個信念支撐他，有了這個信念他就是神，他無所不能！

作為一個教育者，我不收你的孩子，可是我告訴你經(jīng)過什么樣的程序你的孩子也可以好，但是你做不到，因為你不相信你可以做到，你有太多的害怕。你只要像這個媽媽一樣，永遠(yuǎn)不接受你說我不行，從被附體開始，從把這種方式用到自己身上開始，沒有做不到的，就這么簡單！