“嗟來(lái)之食”，《詞典》中對(duì)其解釋是：春秋時(shí)齊國(guó)發(fā)生饑荒，有人在路上施舍飲食，對(duì)一個(gè)饑餓的人說“嗟，來(lái)食！”饑餓的人說，我就是不吃“嗟來(lái)之食”，才落得今天這個(gè)地步，終于不食而死（見于《禮記·檀弓》）。在今天，“嗟來(lái)之食”泛指那些帶有侮辱性的施舍。“餓者”不食“嗟來(lái)之食”，表現(xiàn)出了做人應(yīng)有的尊嚴(yán)。
與傲骨錚錚、堅(jiān)決不受“嗟來(lái)之食”的志士相比，當(dāng)下有些黨員干部卻自輕自賤，干下許多搖尾乞憐、令人不齒的齷齪事，可謂丟盡了祖宗的臉。有的大操大辦婚喪喜慶事宜，厚著臉皮收取各類禮品、紅包；有的生活腐化，毫無(wú)廉恥地進(jìn)行權(quán)錢、權(quán)色交易；有的雁過拔毛，貪污、截留發(fā)給貧困戶的救濟(jì)款；有的大搞權(quán)力尋租，面對(duì)不法商人的“圍獵”，點(diǎn)頭哈腰、隨叫隨到……這些人“只要肚子飽，不怕嘴巴黑；為了身子暖，不嫌衣服臟?！鳖l頻接受“嗟來(lái)之食”，出賣人格、尊嚴(yán)，完全喪失了做人的底線和為官的操守。
人皆有尊嚴(yán)，只有時(shí)刻看重尊嚴(yán)、維護(hù)尊嚴(yán)，才能以自尊贏得尊敬。對(duì)黨員干部來(lái)說，要使自己有尊嚴(yán)，就必須堂堂正正做人、清清白白為官。面對(duì)各種誘惑，要有一股不吃“嗟來(lái)之食”的志氣，不該吃的堅(jiān)決不吃，不該拿的堅(jiān)決不拿，不該要的堅(jiān)決不要。做人硬氣，又豈會(huì)被“別有用心者”牽著鼻子走？

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