在五明佛學(xué)院數(shù)公里處，有一處天葬臺_尸陀林。
天葬是生命的另一種消失形式，請以敬畏的心來看，沒有看到眼淚，沒有聽到凄厲的哭聲，怕逝者舍不得離開這世界。死亡是又一個新生，生死輪回就在此，生與死的儀式軌就是在血腥中完成，禿鷲把逝者的靈魂帶上天，重歸生命的輪回。

順著山路，跟著熙熙攘攘的人群艱難的跋涉。 剛爬上一處山頂，仰頭望去一群禿鷲正悄無聲息地掠過頭頂……氣氛略顯沉重，天葬每天2點左右開始。 色達(dá)天葬臺不僅是實施天葬的地方，同時也是介紹天葬文化的場所，據(jù)說上師****仁波切用心血重建這座尸陀林的用意之一就是希望所有到訪的來客，都能對生與死有一種更深刻的體會。 這里有喇麻和覺姆義務(wù)講解天葬文化 很多圖文紹介，把天葬的文化和禮儀真實地告知公眾。 墻上的浮雕描繪的是六道輪回、八大尸陀林等圖像。 輪回六道壁畫 閻羅山代表著死亡和無始無終的輪轉(zhuǎn)，閻羅山洞中，掛滿了亡者的頭骨，以此向人們展示死亡和無常的意義。 這些頭骨是天葬后收集存放在天葬臺的寂靜塔內(nèi)，他們的靈魂都已轉(zhuǎn)世，這里只是軀殼，供人們緬懷。 亡者的頭發(fā)圍成了巨大的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，隨風(fēng)轉(zhuǎn)動，那是靈魂在唱誦。 每天許多旅游觀光客來到，在寫著"禁止攝影攝像"的鐵絲網(wǎng)外，還是有人持相機(jī)手機(jī)。 禿鷲停留在山坡上，時刻準(zhǔn)備天葬師的呼喚 。禿鷲是高原上體格最大的猛禽，以哺乳動物的尸體為食，被稱為“草原上的清潔工“。 家屬帶著逝者轉(zhuǎn)白塔 家屬們靜靜注視著自己親人靈魂升天的歷程。默默的祝福與祈禱……
天葬核心是靈魂不滅和輪回往復(fù)，死亡只是不滅的靈魂與陳舊的軀體的分離，是異次空間的不同轉(zhuǎn)化，拿"皮囊”喂食禿鷲，是最尊貴的布施。這是一種體現(xiàn)慈悲、同時又非常環(huán)保，具有超前觀念的喪葬方式。 天葬臺后面的山包上，圍滿經(jīng)幡，這是對逝者的一種敬畏，一種祝福。 靈魂給了信仰，肉體獻(xiàn)給食物鏈，痛苦留給親人，親人仰仗活佛，信仰撫平痛楚…… 天葬臺的禿鷲是空行母幻化的，盤旋著升空，越飛越高，直到消失在藍(lán)天白云間…… 生于自然，還于自然，這將是對藏民信仰的極致表達(dá)。