人死后還有來世嗎？事實上愛因斯坦已經(jīng)暴露了：也許人類從未離開過。

人到底有沒有來世？這一直是個未解之謎。盡管世界上出現(xiàn)了幾位偉大的科學家，他們把人類從一個時代帶到了另一個時代，但這些科學家最終將從地球上消失，再也不會出現(xiàn)。(莎士比亞)。

人類就只能在記憶中去緬懷他們，這也讓人類感嘆生命既脆弱又短暫，如何人類才能長生不老呢？

古人尋求過長生不老之術(shù)，但是最終都湮沒在了歷史的長河中，而現(xiàn)如今隨著科技的快速發(fā)展，人類已經(jīng)開始認命，長生不老是永遠都不可能實現(xiàn)的。那既然人類無法實現(xiàn)長生不老，人類有沒有來世呢？以及人死之后，是否真的完全跟這個世界告別了呢？倘若人類發(fā)現(xiàn)死亡不再是一個人的終點，也許人類就不會如此的畏懼死亡了，畢竟佛學中不是說到人人都有來世輪回的嗎？

其實愛因斯坦，牛頓曾經(jīng)都身體力行的向人類揭示了這一問題的答案。只是多數(shù)人都認為他們是在不務(wù)正業(yè)。牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，可牛頓卻用半生的時間去研究神學了。如果牛頓能夠分出更多的時間在研究科學方面，可能現(xiàn)如今留給人類的將不僅僅只有牛頓三大定律。同樣愛因斯坦一生雖然成就無數(shù)，但愛因斯坦在晚年的時候，同樣是非常癡迷于神學的研究的。

人類得承認這些偉大的科學家的境界是領(lǐng)先同時代的人至少100年。所以他們才能引領(lǐng)人類從一個時代，跨越到另一個時代?？墒且惨驗槎鄶?shù)人跟不上愛因斯坦、牛頓的步伐。當時外界評價這兩位偉大的科學家的晚年都是不務(wù)正業(yè)，白白浪費了自己的天賦。

可是如果某一天，當人類發(fā)現(xiàn)神學并不是不值得研究的，反而神學和科學在某方面也不是站在對立面上的，二者還可以相互融合。人類就會明白，為什么如此偉大的科學家最終都從科學的領(lǐng)域，邁入到神學的研究領(lǐng)域范疇了，愛因斯坦臨死前曾經(jīng)就說過一句令人感到非議莫測的話，那就是我只不過先行一步離開了。

愛因斯坦面對自己的離開，可能一點也不惶恐，他或許早已經(jīng)做好準備去到另外一個維度空間的準備了？這句話在當時成為了未解之謎，但是現(xiàn)如今，經(jīng)過無數(shù)人的推敲之后，是否表示著不同維度的空間是真實存在的，

哪怕一個人的肉體從這個世界上消亡了，但并不代表他會完全的離開這個世界，他很可能以另外一種方式存在于不同的維度空間中，甚至他們能夠看見我們，只是我們無法看見他們，但是最終所有人還會在另外一個空間相遇呢？

不知道大家是如何理解愛因斯坦晚年說到的這句話呢？你們相信人有來世輪回嗎？