焦作城北是縫山公園，人們習(xí)慣稱為北山。學(xué)名是呂澗山，屬太行山南余脈。與對面的九蓮山合抱，形成山坳，謂之當(dāng)陽峪。圓融寺于半山坳，坐西朝東，順勢依山而建。層層疊疊十一進(jìn)殿宇，巧妙地與山融為一體。蒼松翠柏間掩映著一片紅墻黃瓦----這就是千年古剎“圓融無礙禪寺”。 圓融寺是“東傳佛教第一僧”西晉佛圖澄創(chuàng)建。距今已有1650多年。比洛陽龍門石窟還要早160多年。是中原地區(qū)僅次于白馬寺的第二座古老佛寺。　 圓融寺鼎盛時期是在距今大約1500年的北齊。北齊文宣帝高洋篤信佛法。為弘揚(yáng)佛教，下旨命國師稠禪和尚廣修禪寺。史稱“敕建二十四禪寺”。圓融寺得以擴(kuò)修、重建。歷經(jīng)十余載的整修后，圓融寺香火鼎盛，僧眾數(shù)千。乃“大河之北佛教叢林之首”。 千余年來，朝代更迭。圓融寺也屢經(jīng)損毀、重建。 公元二十一世紀(jì)初，現(xiàn)任主持釋果建大師發(fā)起了重修圓融寺的浩大工程。歷時十余年，斥資近億元。復(fù)建了千年古剎。 一座古寺，歷經(jīng)千年、綿延不絕、其歷久而彌新的力量源泉在哪里呢？ 圓融一詞是中國佛教的獨(dú)創(chuàng)。沒有相對應(yīng)的梵語，諸子百家也沒這個詞匯。圓融思想是中國佛教兼容并蓄儒、釋、道精華所獨(dú)創(chuàng)。其中很明顯能看到道家“無為”、儒家“仁愛”的印跡。圓融思想大體的含義有：“圓滿融通、包容無爭、真性本見、和諧自然…… 印度佛教遠(yuǎn)涉千山萬水傳到中國。與儒、道思想相生相融。形成了中國本土的佛教華嚴(yán)宗、天臺宗、禪宗。“圓融無礙”是中國佛學(xué)重要的思想之一。從此佛教更容易被世人所接受，佛法得以廣播。 曲徑通幽遠(yuǎn)，無紅塵襲擾；深山藏古剎，少世人所知！ 進(jìn)圓融寺的路有兩條。一條翻過縫山公園，沿山間小徑崎嶇而行。另一條是公路依山勢蜿蜒而上。 道路曲折迂回，路標(biāo)時有時無。寺廟的僧人恪守佛門清規(guī)，不熱衷旅游開發(fā)。所以圓融寺沒有名噪天下。不少本地人對圓融寺也知之甚少。 秋日午后的晴空，太陽還沒西斜。山路盤旋幾次，就辨不清方向了。中國的古建筑大多坐北朝南，但導(dǎo)航指示的方向山門面朝東北。僧人告知確實(shí)山寺坐西南面東北。對這種不合風(fēng)水理念的格局很疑惑。但從山頂回首俯望時，就會發(fā)現(xiàn)這樣布局的妙處。當(dāng)陽峪兩山環(huán)抱，山勢斜向東北。東北略高西南漸低。 山坳幽深，背山朝陽。北方冬季多風(fēng)沙。但山坳里避風(fēng)向陽。順著山勢還點(diǎn)綴了一串珍珠般的泉眼。這一個個清冽的泉眼就被圈做了寺院的：“卓錫泉”、“圣姑井”、“陰陽井”“伽藍(lán)井”…… “不拘泥于形制，變化、通融，終達(dá)成光明、智慧”------也許1500多年前佛圖澄頓悟了圓融的精髓。秉佛家之慧眼，在一片荊棘荒野中?！白垮a為泉”、“結(jié)草為廬”創(chuàng)建了這一方禪林。 山門前赫然入目的是兩尊“貞觀”年間的獅吼獸。初唐雕刻圓潤的線條，古樸的造型。彰顯了千年古寺悠遠(yuǎn)的歷史。 進(jìn)入山門兩側(cè)是財神殿，左手文財神比干，右手武財神關(guān)羽。作為俗人難免要燒香磕頭，殷勤一番了。 往上一進(jìn)院落。中間是天王殿。兩側(cè)山神、土地、龍王、火神、山神、土地、月老、藥王、灶王、魯班、一應(yīng)俱全。有的好像也說不清是哪種宗教里的神佛。卻也位列其中，和諧共處、相安無事。 鐘鼓樓廣場是整個寺院建筑群的正中心。鐘鼓樓是是北魏時期風(fēng)格，左右對立。中間空地上一組不知年代，古樸、厚拙的石刻--青龍、白虎、朱雀、玄武、分別代表東西南北、金木火水，五行五向。這組青石雕刻組成一個圓，地面上陰刻著陰陽八卦。中間則是一個巨大的紅色瑪瑙石刻圓球。一側(cè)是明永樂年間加封禪寺的御筆碑文；稍遠(yuǎn)處還有清康熙手書一塊巨大的“一人一口田”“?！弊峙P石篆刻。 儒、釋、道三法；天、地、人；至高的君權(quán)與世俗的生活；陰陽和合和五行相濟(jì)；……全部恰如其分地納入這一場景。 天圓地方、混沌未分、五行五向、相生相克、相輔相成?；蕶?quán)、道法、禪宗；前塵、今生、來世；時間、空間；方位、方向；入世、出世、無為；有為、輪回、逍遙……諸多元素，復(fù)雜立體地交織糅合在一起。 閉目合十，靜立其中?？梢泽w會“天地人合一”、 可以擯棄“偏執(zhí)煩惱”、可以感悟“光明智慧”…… 塵世浮萍、榮華虛夢、大千世界皆入圓融。 感嘆佛陀的“匠心獨(dú)運(yùn)”！感悟千年古剎傳承之精髓！ 再登高數(shù)十階青石臺階。是文殊、觀音、普航三菩薩殿。殿后有一碑刻，由當(dāng)代佛門泰斗本煥大和尚題銘。正面刻“太行小靈山”，背后刻“圓融無礙禪宗”。 再往上就是大雄廣場，居中是釋迦牟尼和阿南、伽葉兩弟子的銅坐像，高6.6米，純紅銅鍛造。重幾十噸。遙對著巨大銅佛像的是一尊低矮的十三級唐漢白玉浮屠。相互和諧呼應(yīng)。山頂最高處也是古寺最終的精神根源---古佛洞。相傳佛圖澄在這里面壁修行數(shù)年。創(chuàng)立了“圓融無礙禪宗”。 最初的古佛洞已幾度毀于戰(zhàn)火。2009年重建時在原址加蓋了古佛殿。但現(xiàn)在仍然能看到大殿平整的地面，一處如臥虎盤踞的青石山脊、凸顯于地面。殿內(nèi)一處厚重的雕龍青石蓋板下，一眼流淌了1500多年的古泉仍然清冽、甘甜。 世事可以輪回，物質(zhì)可以湮滅，然佛陀的精神永存！ 此岸彼岸、往世來生、得失榮辱…… 一切都是過程，一切都有因果…… 默立于古佛洞前，回首眺望遠(yuǎn)處滾滾的紅塵，思緒隨山風(fēng)飄忽的很遠(yuǎn)…… 而漸漸變得沉重…… Hello，美女；你好，帥哥…… 釋果領(lǐng)和尚親切、和藹的招呼聲把我的思緒扯回到現(xiàn)實(shí)的圓融世界。古佛殿耳房內(nèi)，禪師正忙著給抽簽測字的年輕游人認(rèn)真地解讀深奧晦澀的簽語。 呵呵！與時俱進(jìn)、順乎自然萬物應(yīng)該算是圓融精神的發(fā)揚(yáng)、傳承吧。佛不拒眾生，無行無相。弘揚(yáng)佛法本應(yīng)不拘于形式，并貼近世俗的生活……佇立山門思問禪古寺鐘鼓映秋寒塵心不染菩提樹閱罷圓融已忘言心有所悟，隨口而出…… 二零一零年十月深秋