金苑社區(qū)法治文化廣場上的法治人物浮雕長廊是整個廣場的點晴之處，精華所在。正中大理石的墻面上弧形排列的立體球面鈦金字——金苑社區(qū)法治廣場，端正大氣，讓廣場的主旨屬性一目了然。字下的天平造型，彰顯法律的公平公正，也喻意在法律面前人人平等。 　　中國歷史悠久，文化源遠(yuǎn)流長。一部社會進(jìn)步發(fā)展史也是一部法律產(chǎn)生，完善，進(jìn)步的歷史?！斗ń?jīng)》是我國較早的一部法學(xué)經(jīng)典，由戰(zhàn)國時期李悝總結(jié)消化春秋時期的法律編篡而成。雖具體文本失傳，但從流傳下來的大綱總要中可見其精神。成為后來歷代法律之范模，影響深遠(yuǎn)。 “無常強(qiáng)，無常弱。奉法者強(qiáng)則國強(qiáng)，奉法者弱則國弱。”十八大以來，習(xí)近平高度重視立法工作，尤其強(qiáng)調(diào)“形勢在發(fā)展，時代在前進(jìn)，法律體系必須隨時代和實踐發(fā)展而不斷發(fā)展”。——習(xí)近平總書記在黨的十八屆四中全會上的報告中引用的名言，就是出之浮雕人物韓非。 放眼世界，不僅我國的歷史文化進(jìn)步與法相關(guān)。古羅馬帝國也不單以武力征服歐洲而輝煌過，更以一部完善的羅馬法奠定了中世紀(jì)整個西歐的文明史，進(jìn)步史。法是社會發(fā)展的保證也是歷史進(jìn)步的動力。圖中浮雕人物是德國著名法學(xué)大家耶林。 　　成語約法三章出之浮雕人物劉邦之口。簡約而嚴(yán)明的約定因為深得人心而成就了劉邦大業(yè)，建立漢朝。而秦王朝的被推翻，與秦王朝的苛律嚴(yán)刑不無關(guān)系。

圖中人物——孟德斯鳩（Montesquieu，1689年1月18日—1755年2月10日），法國偉大的啟蒙思想家、法學(xué)家，也是近代歐洲國家比較早的系統(tǒng)研究古代東方社會與法律文化的學(xué)者之一。孟德斯鳩是一位百科全書式的學(xué)者。在學(xué)術(shù)上取得了巨大成就，得到了很高的榮譽(yù)。曾被選為波爾多科學(xué)院院士、法國科學(xué)院院士、英國皇家學(xué)會會員、柏林皇家科學(xué)院院士。他的著述雖然不多，但其影響卻相當(dāng)廣泛，尤其是《論法的精神》這部集大成的著作，奠定了近代西方政治與法律理論發(fā)展的基礎(chǔ)，也在很大程度上影響了歐洲人對東方政治與法律文化的看法。其代表作有《波斯人信札》、《論法的精神》等。
古巴比倫的《漢謨拉比法典》是迄今發(fā)現(xiàn)的最早的、保存完整，也是世界上比較完備的成文法典。是古巴比倫留給世界人民的重要財產(chǎn)。據(jù)說，國王漢謨拉比每天要處理的案件太多，難以應(yīng)付。他就讓臣下把過去的一些法律條文收集起來，再加上社會上已形成的習(xí)慣，編成一部法典，并把他刻在一個高2.25米的石柱上，豎立在巴比倫的神殿里。其目的是維護(hù)社會秩序，實質(zhì)是維護(hù)統(tǒng)治/奴隸主階級的利益。《漢謨拉比法典》不平等，殘忍；而現(xiàn)代法律講究人道主義，在法律面前人人平等。此部法典據(jù)說是漢謨拉比執(zhí)政三十年后下令公布的。 　　古巴比倫把法典鑄在圓柱之上，而古老的中國則把法律鑄在鼎上，這都是文明古國法律發(fā)展的見證。 圖上浮雕就是公元前536年的“鑄刑鼎”——把懲治罪犯的刑律鑄在金屬鼎上，向全國老百姓公布。這是中國政治史、法制史的一件大事。 圖中浮雕人物——商鞅(約前395年—前338年)，漢族，衛(wèi)國（今河南安陽市內(nèi)黃梁莊鎮(zhèn)一帶）人。戰(zhàn)國時期政治家，思想家，著名法學(xué)家。商鞅應(yīng)秦孝公求賢令入秦，說服秦孝公變法圖強(qiáng)。其在秦執(zhí)政二十余年，秦國大治，史稱“商鞅變法”，變法后秦國實力大增，成為戰(zhàn)國七雄之首。