傳者易，得者難，慎之，戒之。五行靜式：乾天、坤地、離火、巽風(fēng)、震雷。五 相： 猴相、龍行、虎坐、鷹翻、龜縮。五 行：金 木 水 火 土——肺 肝 腎 心 脾—— 劈 崩 鉆 炮 橫
要 決吃氣如裝藥，伸手似點炮，內(nèi)裝五行，外發(fā)四梢。身似彎弓，手似藥箭。行如剪銼，回似鋼鉤。雞腿龍身虎抱頭，熊膀鷹捉吼雷聲。腰催胯，胯催膝，膝催足，腰催肩，肩催肘，肘催手，手催指。含胸抱肘、垂肩、擰襠、磨脛合胯、提肛、舌頂。前身下力，后身提。脛足喉胸當(dāng)柱支。骨脊如梁為挈領(lǐng)、提肛抱體武功奇。
身法動力以身為主，由肚臍至兩肋前小肚子之出為主君．進力為大腿小肚子為主，退力和左右轉(zhuǎn)力為小肚子并臀骨為主。矮式以提雙腿足為主。千萬莫要只動四梢之力為誤便法，特記、特記。
忌訣身忌高，腿忌直，肘忌散頭忌低，心忌慢，足忌遲，五行最忌里無合，肋肩脛膝最忌分離。用力最忌剛而無曲，身心最忌不一。上身忌無沉氣，下身最忌不提。目力忌無全體，進退忌無全肢。中進忌失，上下走步最忌分歧。使法最忌虛中無實，更忌實中無虛。參透靈極巧變.自知虛中實，實中虛?？倸w剛?cè)嵯酀撝袑?，實中虛。虛虛實實，實實虛虛。自然得勝，方為出奇?br>三字銘身體虛，聚精神，速中穩(wěn)，遲預(yù)存，剛能御，柔能伸，身心合，氣力勻，退有路，進有門，變而化，武而文，守如泰，動如電．此注意，能勝人。
四字銘提綱挈領(lǐng)、氣力為先、遠變近化、滾擋穿攀、以靜制動、以柔克剛、擰翻鉆走、曲打橫梁、九接六合、燕轉(zhuǎn)鷹翻、剛?cè)嵯酀?、遮手近?yán)。
四寶決進人先近心，動力先動身。五行氣為本，肩腿動其根。參透其中意，方為武藝人。
四決法靈：身未動，先有進法，能知來力也。感：人一動，先知有何進法，虛實也。知：人以來近，自明如何化他也。觸：身手力以到己身，自明如何破他也。靈感知觸四字明，出神入化顯其能。
使決來力長身半藏，來力短身一軟。來力硬回身送，來力緊身柔滾。兩頭延望月還，中心點吸力卷。左右攻雞抖翎，專找上下身抗。手牽羊龍臥床，上中下全身掛。打的欺身要低，貼身靠翻身落。左右找鷹翻跑，腿來硬鳥朝鳳。上找頭龜縮柔，站的穩(wěn)氣法滾。站的虛身步欺，地躺下飛身胯。腿來短欺身箭，逃的快馬行在。來的急燕轉(zhuǎn)迷，拿的好整力巧。手如剁行如矬，腿橫梁磨棍長。遇劈砸手搖扒，遇低鉤手莫抽。遇高挑進肘寶，名變化自然好。
搓法決身為釣餌敵為魚，變化須藏覺觸知。未動早安應(yīng)動出，虛中有實實中虛。進退得宜為妙法，防而不漏武功奇。搓是搓來接是接。接搓二字有分別。接拳引式由君打。搓是強生弱者絕。對敵若無膽，空有手和眼。
修煉決鼻做呼吸口做關(guān)，從容提后并沉前。氣為將領(lǐng)心為帥，腰比葫蘆胯比磐。抱墜乳海沖海路，并升賢命會離天。左右合成千倍力，更須采藥種丹田?；趨s當(dāng)初氣用顛，先從后入返升前。往來徑復(fù)場排錯，升降陰陽宜謬翻。漫說宜事巨弗至，**倒置莫悲天。重樓砌下循環(huán)蹬，山后連成在渡關(guān)。自知否是應(yīng)泰轉(zhuǎn)，呼吸得度可登船。
教案有文事，必有武備也。夫武術(shù)者運動之一也。善則日強，有善于衛(wèi)生，并關(guān)乎尚武之進步。不但有善于己身而且能有善于國用。不然則枉費身心，徒過年日。更須言者。
習(xí)武者必具武德也。唯武德二字為尚也，如其不然不但無善于應(yīng)用，而且有害于身心，于衛(wèi)生大有礙焉。故武術(shù)一門不可不慎其鍛煉，更不可不究其法耳。
然更有內(nèi)外之分。夫內(nèi)門者，以陰陽、五行、八卦、動靜、剛?cè)?、生克等理。合于拳術(shù)，步法之中以太極變化喻其作用。提綱挈領(lǐng)稱為內(nèi)家，其運行氣專以虛靜化人，得浩然之正氣，經(jīng)之運動作式，兼采心氣作用，以意為主而運動筋肉。待意至之處，氣于力自付。由內(nèi)達外，如之之得心應(yīng)手。書法之意在筆先。可知覺運動，柔靜為體，剛動為用。柔而能伸，剛而能御。知彼知己，知白守黑。以小敵大，以慢敵快。蓋其力點不能發(fā)展，并移其重點。使出身心之外，不能保持原來位置。故以柔克剛也。蓋敵力難巨，按力學(xué)家。分力合力之法，考諸學(xué)大小輪周。作同一比力，反使為我用，既以靜制動也。如身體日強。精神自振。氣血通暢，疾病何生。況身能動而心能靜。內(nèi)尚武而外尚文，絕不等其他學(xué)家粗魯、魯猛、野蠻運動者矣。切記！切記！