這是十年幾前，在廣東省攝影家協(xié)會的一次活動留下的兩張照片，從此黑衣壯給我留下了莫名神秘感，一直在促使我去探秘…… 終于在今年的國慶中秋雙節(jié)長假與好友一行完成了中越邊境S325國道725公路自駕行后，實現(xiàn)了這個多年的愿望…… 黑衣壯是壯族的一個支系，其獨特的生活習俗和文化特質越來越受到世人的關注。壯族是廣西那坡縣的主要民族，遍布全境，按自稱和語言劃分有12個族群之多，如布壯、布央、布峒、布農、布稅、布依、布路布省、布決、布擁、隆安、左州等。其中的布壯稱為黑衣壯，總人口51800多人，占當?shù)貕炎蹇倲?shù)33%。黑衣壯以黑色為美，以黑色作為族群的標記。
在那坡，有個自稱為“敏”的壯族族群，聚居在那坡縣西南部的大石山區(qū)。因歷史戰(zhàn)爭和民族遷徙等原因，許多人躲入了深山老林，過著幾乎與世隔絕的生活，很多古老的文化與習俗得以保存至今，黑衣壯被稱為壯族“活化石”。 小木房錯落有致的分布在黑衣壯村落，是干欄式的民居，這在其他地方并不多見，這座小村莊藏匿在青山綠樹間，散發(fā)著靜謐的美。

這里民風淳樸，當?shù)厝藷崆楹每?。他們仿佛是天生的歌舞者，喜歡借著山歌和舞蹈表達感情。 他們的笑容淳樸，極具感染力，這是大山深處才能體會的溫馨與親切。 原汁原味的民俗文化，特色的民族服飾和配飾，是這里的一大亮點。 原汁原味的民俗文化，特色的民族服飾和配飾，是這里的一大亮點。 關于黑衣壯為何以“黑”為美？首先是與歷史上土司制度的規(guī)定有關，在明清土司統(tǒng)治壯族時期，規(guī)定凡土民只準穿黑、藍兩色；其次，黑衣壯至今仍然保留著穿黑色的傳統(tǒng)，最主要的原因還是“以黑為美”的審美觀深入人心，且穿戴實用好搭配。
黑衣壯婦女佩戴的銀項圈，兩邊都制成魚形狀，有如雙魚對吻。雙魚對吻銀項圈是壯族婦女婚嫁時的必備之物，說明黑衣壯有魚圖騰崇拜的信仰。

黑衣壯的衣褲套裙別具一格，這種著裝顯示出立體層次感，秀雅端莊，神秘肅靜。趕圩或走訪親友時，將圍裙向上翻卷可作口袋使用，勞動時又可裝少量的菜豆和零星雜糧。 黑衣壯女子所戴的雙角形頭巾，也彰顯了他們以黑為美的理念，她們的穿戴，從頭到腳，都全憑她們自己這一針一線縫制而成。 壯家人善歌，每當有客人來到，一杯米酒一曲山歌是他們的待客方式，杯中有酒不能流，酒滿敬客莫先喝，一點一滴也不漏。 古樸、善良的族群黑衣壯古樸的族群性至今仍表現(xiàn)于社會生活的各個方面。盡管社會變化日新月異，但他們仍穿著傳統(tǒng)的服飾，住著古老的桿欄房屋，吃著臘肉、五色糯米飯等傳統(tǒng)食品，過著二月二、三月三等傳統(tǒng)節(jié)日，保留著古老的族內婚制……特別是古樸的待客方式更顯示出獨特的魅力：客人講村時，村民不論男婦老少，不管語言是否相通，都會主動打招呼問好；不管是否相識，都會邀請客人到家做客，以最好的飯菜招待客人，騰出最好的地方安頓客人；主動給客人打洗臉水，洗腳水；給客人夾菜、敬酒、盛飯；族內任何人都不能隨便在客人面前走動；客人離別時，他們會把客人送出村頭，并贈送他們認為有意義的禮物……黑衣壯心地善良，善待客人、善待孩子，善待老人，而且善待動物……他們處處為老人著想，飲食起居以安排老人為主；他們熱愛孩子，關心孩子，不僅教孩子勞動的技能，更教孩子做人的本分……黑衣壯生性浪漫，任何時候都力求生活豐富多彩。黑衣壯最擅長唱山歌，每當夜幕降臨，男女老少便集于村頭寨尾，以歌代言。歌的內容有反映成年男女相互愛戀的，有反映自然的，也有反映社會的。他們或獨唱、或對唱、或聯(lián)唱。男唱女唱老唱少唱，你唱我唱他唱，全村人都沉醉于歌海之中，歌聲寄寓著黑衣壯的生活理想，也流尚著他們色彩斑讕的文化長河。 如果你厭倦了都市快節(jié)奏的生活，那就到神秘的那坡黑衣壯聚居地，來感受一下當?shù)氐娘L土人情吧！或許會收獲到不一樣的驚喜。
文字素材取自網(wǎng)絡，轉載請注明 自駕車旅游線路?！?南寧始發(fā)：南百高速→(110km) →田東祥周高速路口下→通靈大峽谷→2km→古龍山峽谷漂流→30km經(jīng)廣西北海、南寧市，再前往那坡縣吞力屯黑衣壯景區(qū)?！? 云南出發(fā)：經(jīng)文山州硯山、富寧縣，富寧高邦高速路出口下，行車50km往廣西那坡縣即到吞力黑衣壯景區(qū)。