騎木驢是古代懲治罪犯的刑法，多用于勾結(jié)奸夫謀害親夫的女人所用。不知道什么時(shí)候開(kāi)始騎木驢成了某些人津津樂(lè)道的所謂古代專門(mén)懲治那些勾結(jié)奸夫謀害親夫的女人所用的酷刑，關(guān)于酷刑騎木驢游街示眾一起看看吧！

　　在已被判死刑的婦女，如有被判此刑罰的，需木驢上游行示眾。示眾過(guò)程中還要用荊條等鞭打女犯以增強(qiáng)效果。正史中記載木驢是一種釘住犯人手腳的刑車(chē)。

　　水滸傳里關(guān)于武松怒殺潘金蓮西門(mén)慶之后，還有這么一段：

　　大牢里取出王婆，當(dāng)廳聽(tīng)命。讀了朝廷明降，寫(xiě)了犯由牌，畫(huà)了伏狀，便把這婆子推上木驢，四道長(zhǎng)釘，三條綁索，東平府尹判了一個(gè)"剮"字，擁出長(zhǎng)街。兩聲破鼓響，一棒碎鑼鳴，犯由前引，混棍后催，兩把尖刀舉，一朵紙花搖，帶去東平府市心里，吃了一剮。

　　那么，王婆騎木驢究竟是一種什么刑罰呢?所謂木驢，據(jù)歷史記載，有許多種樣式，大致可因當(dāng)?shù)氐闹圃旃に囁礁叩?，分為繁?jiǎn)兩種。

　　簡(jiǎn)單的，不過(guò)是一段圓木頭，下面安四條腿，像一張條凳，所不同的，第一是"凳面" 不是平的，而是呈圓弧形;第二"凳面"正中間，有一根二寸來(lái)粗、一尺多長(zhǎng)的圓木棍兒，向上豎著，象征"驢毬"--這就是這種刑具被稱為"木驢"的原因：你不是貪淫么，驢毬最大，讓你臨死之前充分享受！

　　女犯被判剮以后，就把她全身衣褲剝光，把她強(qiáng)按在木驢上，關(guān)鍵的一筆，是一定要把那"驢毬"插進(jìn)女犯的陰道里。女犯負(fù)痛，當(dāng)然要掙扎，所以還要用四枚大鐵釘把女犯的兩條大腿釘在木驢上，然后由四名大漢抬著木驢游街。

　　游街隊(duì)伍的前面，敲著破鼓、破鑼--之所以一定要用破鼓、破鑼的原因，絕不是沒(méi)有好鑼好鼓，而是一定要和縣太爺出行的"鳴鑼開(kāi)道"有所區(qū)別。在游街的過(guò)程中，還要用帶刺的荊條--也就是《水滸傳》中所寫(xiě)的"混棍"--抽打女犯的后背，要她高喊："我是謀殺親夫的淫婦，大家來(lái)看我的下場(chǎng)！

　　"--這是中國(guó)傳統(tǒng)酷刑中，專門(mén)用來(lái)對(duì)付"紅杏出墻"又加"謀殺親夫"的婦女的。充分體現(xiàn)了男權(quán)社會(huì)、夫權(quán)社會(huì)對(duì)"不守婦道"女性的殘酷摧殘。所謂"繁式"，估計(jì)可能是"科學(xué)技術(shù)"發(fā)達(dá)、木制機(jī)械制作技術(shù)精良以后對(duì)傳統(tǒng)"手抬"木驢的技術(shù)改進(jìn)：繁式木驢，肚子里是空的，四條"驢腿"，各安木輪，女犯游街的時(shí)候，不是被抬著走，而是有人在后面推著走。

　　關(guān)鍵的一筆，是木輪連著一條"制動(dòng)桿"，制動(dòng)桿連著木驢肚子里的一個(gè)"偏心輪"，偏心輪又連著象征"驢毬"的木棍兒，所以木驢往前推，"驢毬"就能上下伸縮。往往女犯還沒(méi)有押到刑場(chǎng)，由于木棍兒搗爛了內(nèi)臟，早已經(jīng)半死不活，氣息奄奄了。

　　該刑法充分體現(xiàn)了男權(quán)社會(huì)、夫權(quán)社會(huì)對(duì)"不守婦道"女性的殘酷摧殘。1864年，天京被清軍攻陷，太平軍女兵除少部分自焚而死外，大部分女兵為清軍所俘虜。清軍隨后對(duì)天京進(jìn)行了滅絕人性的屠城，無(wú)數(shù)太平軍被俘女兵遭受了騎木驢游街然后凌遲處死的酷刑。

　　宋元時(shí)代的簡(jiǎn)式木馿

　　據(jù)歷史記載，第一次在婦女犯罪時(shí)使用木驢，時(shí)間大約在兩宋之間。初期的木驢雖然構(gòu)造相對(duì)簡(jiǎn)單，但由于古中國(guó)地域的廣大，仍可以考據(jù)出許多種樣式。

　　在宋、元期間，通用的一般是最簡(jiǎn)單的木驢原型，通常是一面圓長(zhǎng)型的木板，下面安裝有四條支撐的驢腿或滾輪，如同一張普通的條凳。所不同之處，首先是其表面并不平坦，而呈現(xiàn)一定的弧度，類似驢背的形狀;另外于長(zhǎng)木板正中間，安裝一根約二寸粗、一尺余長(zhǎng)的圓木橛子向上直豎，象征驢球，因而一般稱呼此類刑具"木驢"。

　　被判死罪的女犯定讞以后，她的全身衣褲將被完全剝光，在驗(yàn)明正身后，衙役們將女人捆綁妥當(dāng)，便可將她的雙腿分開(kāi)，陰戶對(duì)準(zhǔn)那根驢背上的粗木橛直插進(jìn)去。接著，用鐵釘把女犯的兩條大腿釘在木驢上，防止其因負(fù)痛而掙扎。最后，由四名大漢抬著木驢上的女犯游街，整個(gè)示眾程序便告一段落。整體而言較明清時(shí)代的木驢刑具簡(jiǎn)單，行刑過(guò)程也較不繁復(fù)。

　　根據(jù)部分民間說(shuō)法，宋，元期間，在女犯騎木驢游街時(shí)，隊(duì)伍的前導(dǎo)按照慣例會(huì)安排衙役和兵丁敲著破舊的鑼鼓開(kāi)道，并昭示全城百姓，之所以使用破鼓、破鑼的原因，是為了要和高官仕紳出行的"鳴鑼開(kāi)道"有所區(qū)別。

　　另外，在游街的過(guò)程中，河北、山東等部分地區(qū)會(huì)使用帶刺的荊條--也就是《水滸傳》中所錄的"混棍"--抽打女犯的后背，強(qiáng)迫其高喊："淫婦某氏，于某月某日犯淫，于此木驢游街示眾，警示眾人，莫如妾身之下場(chǎng)!"，其余大部分地區(qū)則會(huì)在游街時(shí)以水火棍鞭打女犯的乳房和臀部，以增加其羞辱感和疼苦。

　　宋元期間發(fā)明的木驢刑具，一般咸認(rèn)為是這是傳統(tǒng)中國(guó)刑罰中，專門(mén)針對(duì)女犯身體刑具的濫觴，其構(gòu)造在經(jīng)過(guò)數(shù)百年的改良演進(jìn)后，在明清期間成為一種更為殘酷下流的刑罰，完全體現(xiàn)了男權(quán)社會(huì)、夫權(quán)社會(huì)對(duì)"不守婦道"女性的殘酷摧殘。

　　明清時(shí)代盛行的近代型木驢

　　在明清時(shí)代慣例使用的，則是稍微精巧一點(diǎn)的木驢，根據(jù)上面的樣式做了一定程度的改良。這類的游街刑具一般被雕成柳木制的假驢子，或者是一個(gè)驢鞍狀的結(jié)構(gòu)，安裝在平板車(chē)上。

　　和簡(jiǎn)式木驢略有不同的是，這類木驢上面的木橛子下面連接了偏心輪一類的活動(dòng)機(jī)關(guān)，可在木驢移動(dòng)時(shí)由車(chē)輪帶動(dòng)木橛子在女犯人的陰戶里一下一下抽插。更重一點(diǎn)的木驢在插陰戶木橛子的后面，還會(huì)加上一根套入女犯肛門(mén)的木橛，以在游街時(shí)對(duì)年輕女人的身體造成更強(qiáng)烈的刺激，痛苦和凌辱。

　　判處木驢游街的女犯在處決前會(huì)被剝光全身衣服，以達(dá)到恫嚇民風(fēng)，及削弱女犯人體力避免反抗的效果。但依照慣例禁止在她們的裸體上留下可辨認(rèn)的傷痕。

　　示眾結(jié)束后，受刑的女犯會(huì)被強(qiáng)行架上木驢，她的肛門(mén)和陰戶分別套在木驢背上前后兩根一粗一細(xì)的木橛子上，使兩根木制的刑具進(jìn)入其身體相當(dāng)?shù)纳疃?，卻不致對(duì)內(nèi)臟造成立即的傷害。

　　女犯的上身通常除反剪雙手外不做固定，給予其一定的回旋空間以避免過(guò)度掙扎造成的下體傷害。但由于強(qiáng)烈的恥辱感和痛苦，游街時(shí)會(huì)將女人的雙腳腳踝以腳鐐或麻繩固定在木驢車(chē)底板兩側(cè)的鐵環(huán)上，女犯的背后會(huì)被插上書(shū)明人犯姓名籍貫和罪行的朱批標(biāo)牌，表示驗(yàn)明正身等待處決，然后木驢才可正式開(kāi)動(dòng)。

　　游街時(shí)，木驢上的兩根木橛會(huì)一上一下交替插入女犯的肛門(mén)和陰戶，引發(fā)一種極為殘酷，類似輪奸的痛苦感覺(jué)，運(yùn)動(dòng)時(shí)，木橛最深可進(jìn)入女犯身體多達(dá)七至八吋(換算公制18至21厘米)的深度，使其感到一種身體將被捅穿的極度強(qiáng)烈的恐懼與刺激。

　　由于女犯的雙腿被分開(kāi)固定在驢背的兩邊，使她們完全無(wú)法藉由夾緊大腿緩解每一次抽插的威力，只是造成體力無(wú)謂的消耗，并讓位于身體重心的前后兩個(gè)孔穴受到比一般性行為強(qiáng)勁許多的刺激，許多身形較為嬌小的女犯，甚至因?yàn)槟倔H捅刺的力道過(guò)于難以承受，而在游街的半途大便失禁。

　　有部分木驢在安全性上做了更完善的改良，其為了避免犯人被木驢整死。另有一種木驢的變化型，去除了原型所具有的驢背型鞍?？紤]到女犯體能水平的耗竭，木驢游街的時(shí)間長(zhǎng)度通常不會(huì)超過(guò)三個(gè)時(shí)辰(換算公制360分鐘，6小時(shí))，一般自辰時(shí)初示眾完畢起算，到近午時(shí)送回行場(chǎng)為止。

　　而由于女犯必須用力繃緊雙腿以抵抗肛門(mén)和生殖器處的壓力，所以行刑前將她們從木驢上解下來(lái)時(shí)，據(jù)傳沒(méi)有一個(gè)能夠自己站起來(lái)。女犯在大街上讓人們看著挨過(guò)木驢的折磨，一般還會(huì)在刑場(chǎng)上繼續(xù)展覽其赤裸的身體，直到死刑正式執(zhí)行。